摘 要:現(xiàn)有的農(nóng)村社會保障制度極不完善。完善農(nóng)村社會保障體系需要解決認識和技術(shù)兩大問題,其中關(guān)鍵是認識問題,認識問題解決了,技術(shù)問題也就迎刃而解了。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;農(nóng)民;基本社會保障
中圖分類號:D632.1 文獻標識碼:A 文章編號:1004—1605(2006)11—0055—03
之所以提出“完善農(nóng)村社會保障體系”的問題,至少有兩方面的含義:第一,目前政府已經(jīng)重視農(nóng)村社會保障問題,并已建立了一些初級的農(nóng)村社會保障制度。比如,“五保戶供養(yǎng)制度”,這一制度始建于上世紀50年代,今年初,國務院又公布了最新的《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》,條例規(guī)定,老年、殘疾或者未滿16周歲的村民,無勞動能力、無生活來源又無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務人,或者其法定贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)義務人無贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)能力的,享受農(nóng)村五保供養(yǎng)待遇。1996年10月1日施行的《中華人民共和國老年人權(quán)益保護法》也對老年人的基本社會保障作了規(guī)定。農(nóng)村合作醫(yī)療制度在改革開放前曾經(jīng)覆蓋了農(nóng)村90%以上的生產(chǎn)大隊,惠及95%以上的農(nóng)村人口,但是,它的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的農(nóng)村集體經(jīng)濟,即農(nóng)村人民公社和農(nóng)村生產(chǎn)大隊。改革開放以后,隨著傳統(tǒng)的農(nóng)村集體經(jīng)濟的瓦解,農(nóng)村合作醫(yī)療制度也逐漸解體。2002年,政府為了解決農(nóng)民“看病難,看病貴”問題,保障農(nóng)民的基本醫(yī)療需求,重新實行農(nóng)村合作醫(yī)療制度,即所謂的農(nóng)村新型合們的頭腦里,只知道子女有贍養(yǎng)他們的義務,而不知道政府同樣有幫助他們的義務?,F(xiàn)在建立農(nóng)村基本養(yǎng)老保障制度,只不過是還農(nóng)民一個公道而已。二是基本醫(yī)療保障。每一個人都有生存的權(quán)利,每一個人都有生存的愿望,這都可以理解,但是,并非每一個人都有生存的能力,國家和社會也不能保證每一個人都能夠長生不老,以終天年。但國家應為公民提供最基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?;镜尼t(yī)療保障就是小病、常見病、多發(fā)病能夠看得起,及時看,不至于因此而影響生活質(zhì)量,或小病不看拖成大病。流行病、傳染病能夠得到及時的預防和控制。至于重大疾病則根據(jù)各自的經(jīng)濟狀況,采取自籌、商業(yè)保險、社會捐助、政府救濟等辦法解決。改革開放前,我國的農(nóng)村合作醫(yī)療制度在這方面做得比較成功,那時農(nóng)民的健康衛(wèi)生水平比現(xiàn)在好,解放之前的一些常見病、流行病如吸血蟲病、結(jié)核病、性病等,幾乎絕跡。而現(xiàn)在,據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示,農(nóng)村有75%的人平時小病扛著不去就診,不少人因此而貽誤了看病時機,小病拖成了大病,有的甚至賠了性命,因病致貧、因病返貧的現(xiàn)象時有發(fā)生。他們不是不想去看病,而是看病難、看病貴,看一次普通的感冒動輒就要在上百元,抵得上200斤糧食,有幾個農(nóng)民看得起,舍得看?過去一些絕跡的傳染病又在有些地方出現(xiàn)?,F(xiàn)在農(nóng)村的社會組織形式與改革開放前不一樣,比較松散,如果一旦出現(xiàn)大面積的傳染病、流行病,將比過去更難控制。因此,建立完善的農(nóng)村基本醫(yī)療衛(wèi)生保障制度刻不容緩。三是特殊困難救助保障。這一保障是指農(nóng)民在遭遇重大的天災人禍,生產(chǎn)、生活難以為繼的情況下,政府為他們提供緊急幫助,使他們度過難關(guān)。這種保障對受惠人來說是臨時性的,危機過后,政府的保障也就隨之結(jié)束。
就我國的國情及目前的經(jīng)濟發(fā)展狀況而言,農(nóng)民最迫切的、也是政府應該做到而且能夠做到的主要就是這三個方面。當然,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,農(nóng)村的社會保障機制也應該隨之不斷完善,保障水平也應該不斷提高。
第一個問題弄清楚了,第二、三個問題就不難解決了。凡是符合憲法和法律規(guī)定的條件的,都應該平等地享受法律賦予的權(quán)利,履行法律規(guī)定的義務。也許有人會說,憲法和法律規(guī)定子女負有贍養(yǎng)和扶助父母的義務,農(nóng)村無子女的“五?!崩先艘延屑w供養(yǎng),有子女的老人應有其子女供養(yǎng),所以,無須再建立農(nóng)村社會保障體系。如果這種說法不是別有用心,便是對法律的無知。首先,法律規(guī)定老人所享有的兩種權(quán)利(獲得國家和社會的物質(zhì)幫助權(quán)與獲得子女的贍養(yǎng)、扶助權(quán))并不矛盾,不是一種權(quán)利必然排斥另一種權(quán)利,而是一種平行權(quán)利。也就是說,老人既有權(quán)要求子女履行贍養(yǎng)義務,又有權(quán)要求政府履行物質(zhì)幫助義務。其次,國家為老人提供的只是最基本的生活保障,而不是理想的或較高的生活狀態(tài),子女履行贍養(yǎng)和扶助義務可以使老人的生活質(zhì)量和生活水平得到進一步的改善和提高。第三,子女履行贍養(yǎng)和扶助的義務,不僅是物質(zhì)的更包括精神方面的,這是國家和社會難以做到和難以替代的。最后,法律上也確實存在著實體上的不公平性,因為事實上除了農(nóng)民,其他任何職業(yè)的人到了退休年齡,都有退休金,而且有的還很高,他們不僅基本生活有了保障,而且有的還過得很富裕,他們當然不再需要子女物質(zhì)上的幫助。相反,有不少老人還能倒貼子女。而農(nóng)民不行,他們沒有退休金,幾千年“養(yǎng)兒防老”的客觀事實(不只是封建意識或封建思想)已經(jīng)在他們的頭腦里形成了根深蒂固的概念。由此可見,法律規(guī)定的“子女贍養(yǎng)父母的義務”,不過只是規(guī)定了農(nóng)民的子女負有贍養(yǎng)父母的義務罷了,法律的不公平性由此可見一斑。
至于保障費用問題,筆者認為,基本的部分應由中央財政出,提高的部分則由地方財政出。因為不管是哪個地方的農(nóng)民,他們都是中華人民共和國的公民,他們的基本社會保障費用,理所當然地由中華人民共和國財政部出。由于各地的經(jīng)濟發(fā)展不平衡,有的地方富,有的地方窮,對于超出基本社會保障的部分,富的地方可以多補貼些,窮的地方少補貼些,沒有錢甚至可以不補貼。即使是中央財政保證的基本社會保障部分也是不一樣的,而應根據(jù)各地的不同情況制定相應的標準。
責任編輯:黃 杰