先講講故事:金老爺獨(dú)自住在一座三層小洋樓里。有一天,他在自家閣樓里找到了一只鐘。為了知道它究竟準(zhǔn)不準(zhǔn),金老爺上街買(mǎi)回了一只新鐘,并把它擺在三樓的臥室里。仔細(xì)一看,金老爺糊涂了,閣樓上的鐘比臥室里的鐘快了一分鐘。他只好再去買(mǎi)一只鐘……這樣接二連三地買(mǎi)回了三只鐘之后,金老爺還是搞不清究竟哪只鐘是準(zhǔn)確的。最終,還是鐘表師傅用自己的懷表幫他解決了疑惑。這下,金老爺總算找到了問(wèn)題的癥結(jié)所在——鐘表師傅一出門(mén),他馬上上街買(mǎi)了一只和鐘表師傅一模一樣的懷表。從那之后,他所有的鐘都準(zhǔn)確了……
看得出,作為以低幼孩子為主要讀者的圖畫(huà)書(shū),作家兼畫(huà)家佩特·哈群斯在落筆之初就化身為兒童了。隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng),作家的妙思和故事的趣味也躍然紙上。這一幅幅畫(huà)面是率真童心的真實(shí)寫(xiě)照!
首先,金老爺就像是一個(gè)活潑好動(dòng)的“老小孩”。為了確定家里的舊鐘準(zhǔn)不準(zhǔn),就去買(mǎi)一個(gè)新的回來(lái);一個(gè)不能解決疑問(wèn),就再去買(mǎi)一個(gè)……直到把鐘表師傅請(qǐng)到家里——典型的孩子式的直線思維,孩子式的不達(dá)目的決不罷休的好奇與執(zhí)拗。而即使是鐘表師傅校正了所有鐘的時(shí)間,金老爺也并不買(mǎi)賬,依然頑固地認(rèn)為“錯(cuò)不在自己”,而在于沒(méi)有得到一個(gè)最準(zhǔn)確的“表”——典型化的孩子式的自我中心思維!難道不是嗎?想想在現(xiàn)實(shí)中,我們身邊的孩子,哪個(gè)不是自以為是的?自以為是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非,因?yàn)槟鞘撬麄兊奶煨裕?/p>
時(shí)間如同流水一般,永遠(yuǎn)不會(huì)停滯不前;空間是綿延不斷、無(wú)限擴(kuò)展的……時(shí)空概念對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)的確是比較模糊的空洞、難以理解的。比起那些看不見(jiàn)、摸不著的深?yuàn)W道理,孩子們更相信自己的所見(jiàn)、所聽(tīng)、所思、所為……他們有屬于自己的時(shí)間概念和空間感覺(jué),他們只生活在自己的感覺(jué)里。故事里的金老爺就是這樣。在他看來(lái),空間的變化對(duì)時(shí)間是沒(méi)有影響的,既然是鐘,那么時(shí)間就應(yīng)該是一模一樣的……正因?yàn)槿绱耍艜?huì)作出上述種種“愚笨可笑”的舉動(dòng),而所有這些,都可以看作是童心的產(chǎn)物。我們甚至還可以想象后續(xù)的故事……金老爺每天爬上爬下,用一只金燦燦的懷表,一一核對(duì)那四個(gè)姿態(tài)各異的鐘表;我們甚至還可以想見(jiàn)金老爺做這一切的時(shí)候,臉上那滿足與愜意的笑容……這該是多么富足而又充實(shí)的生活啊,動(dòng)感十足,趣味盎然。從這個(gè)意義上說(shuō),童心不僅可以創(chuàng)造無(wú)窮的快樂(lè),更能夠放大或延續(xù)這些快樂(lè)。所有這些,都是孩子們?cè)陂喿x中能夠充分領(lǐng)會(huì)到的。
這就是金老爺故事的魅力所在。
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