偉大的科學(xué)家愛因斯坦認為“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!笨吕章芍握f,想象是一種創(chuàng)造新形象的精神。泊來斯考脫說:“簡單說來,想象就是心靈的眼睛?!狈▏娙瞬ǖ氯R爾說,一個沒有想象力的軍人,可以成為一名優(yōu)秀的士兵,但若統(tǒng)率三軍,決不能克敵制勝。寫作是一種復(fù)雜的精神勞動,它需要多種功能,多方儲備的高度綜合。而想象力可以說是寫作的生命力所在,它幾乎貫穿在文章的整個寫作過程中。從這個意義上說,寫作離不開想象。在中學(xué)作文教學(xué)中,重視培養(yǎng)學(xué)生的想象性思維,給學(xué)生插上想象的翅膀,就顯得十分重要,它不僅能解決“寫什么”的問題,同時還能解決“怎么寫”的問題。
想象是人在認識客觀世界的過程中,在感知事物,回憶表象的基礎(chǔ)上,在思維參與下,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的一種心理活動,同其他心理活動過程一樣,也是對客觀現(xiàn)實的反映,是來自生活實踐,甚至更是來自生活中曾有過的,可能有的,已經(jīng)具備了某些萌芽卻又沒有完全把握的東西,跟一切理論來自于實踐又反作用于實踐的道理一樣,這種來自于生活的想象,同時也反作用于生活,指導(dǎo)我們的寫作,成為形象思維的主要方式。
想象對寫作的指導(dǎo)作用,首先體現(xiàn)在感受生活方面。誠然,生活,思想,技巧作為寫作的三要素,生活是第一位的。生活是寫作取之不盡,用之不竭的源泉。要寫好文章,必須廣泛接觸生活,認真觀察生活,仔細體驗生活,深刻地思考生活。這里觀察生活,其實就是為大腦輸送寫作思維材料的過程,而想象就是在觀察生活的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造新形象的思維過程。觀察,同時也是積累生活的過程。但多見不一定識廣,面對馬路上的行人、車流,田野里的歌聲、吆喝聲,你如果什么感受都沒有,那就很難寫出像樣的文章來。有的同學(xué)雖然經(jīng)常堅持寫觀察日記,但由于缺乏感受生活的能力,寫出來的文章也只會很平淡。因此,寫好作文,必須學(xué)會感受。這除了要積極投入生活,養(yǎng)成觀察和獨立思考的習(xí)慣以外,更重要的,還得借助想象,將觀察到的、想到的、感受到的形象精辟生動地表達出來。如“母親是我的第一位啟蒙老師”這個對所有人來說不無啟迪作用的生活感受,就是由想象來完成表達的。還比如:“蠟燭、春蠶、春雨”等往往被用來贊美老師的奉獻精神,抒發(fā)對老師的感激之情,這里不能說就沒有想象的功勞,它將毫不相干的人、事、物,聯(lián)系在一起,完成了對新形象的創(chuàng)造任務(wù)。
再美好的生活,也總會有一些重復(fù)的、單調(diào)的東西,有一些無意義的瑣事,低級庸俗的趣味。如果在寫作中只是對現(xiàn)實進行分文不差的摹寫,那就失去寫作的意義。單純的記錄、簡單的照相,在寫作中是應(yīng)該摒棄的,事實上,面對生活中觀察到的對象,我們往往自覺不自覺地進行著,由此及彼,由物及人,推己及人,甚至于憑借自己的經(jīng)驗和熟悉的形象,創(chuàng)造著新的形象。在生活中,我們很自然地會由痛苦想到高興,由失敗想到成功,由損失想到收獲,由假惡丑想到真善美,由風云變幻想到人類社會。在這里,想象在反映生活的同時,也反映著寫作者的內(nèi)心愿望,實現(xiàn)著現(xiàn)實中尚未完全實現(xiàn)或難以實現(xiàn)的東西,它使寫作者經(jīng)由生活中產(chǎn)生的經(jīng)驗、理想、觀點等散亂無章的斷片,收集起來并加以選擇,聯(lián)結(jié)形成新的形象,將那些被忽略被湮沒被消磨的美好的東西呈現(xiàn)出來。唯有想象才可以化腐朽為神奇,使文藝來自生活,高于生活,才可以將寫作者受人、事、物的觸動而由自身產(chǎn)生的情、意、形象生動地表達出來,才可以賦予那些現(xiàn)實中的人、事、物、景以全然不同的意義,變得更美,更可愛、更有情趣。
想象之于寫作還猶如造屋建房,是幾層幾間,是靠南靠北,還是面山臨水,在未造之前,都得有個設(shè)計。面對生活中一大堆有了感受的材料,在我們整理出來,訴諸篇章時,仍然離不開想象。大到謀篇、定體,小到結(jié)構(gòu)、行文。也就是說,這些材料,有的可能宜于寫成戲劇小說,有的則非用詩歌散文形式來寫不可,這種結(jié)構(gòu)形式體裁的選擇,就像見到雪花,就會想起北方的冬天,見了杏花,就會想到溫暖的春天一樣。一種合理恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式,既可以傳達你的思想愿望,也能喚起他人的想象與共鳴。至于如何開頭,如何展開,如何結(jié)尾,都應(yīng)事先有個打算,這如同建橋架屋,材料使用合理,才可能結(jié)實牢靠,實用美觀;如果用不當,也許根本建不成,即使勉強建成了,早晚會塌崩傾圯,乃至害人。寫作如果缺了這一環(huán)節(jié),文章即使寫出來也會漏洞百出,不可卒讀。
想象至此似乎已經(jīng)大功告成。且慢,俗話說:“百人有百口,百人有百心?!蓖瑯訉懛课葜鸬那樾危械闹粫鞒橄蠼淮骸皾鉄煆浡?,火光沖天?!庇械膮s會這樣寫:“煙彌漫在整個房間里,通紅的火舌要舔著樓板了?!焙笳唢@然勝過前者,用詞精當,傳神多了。還比如同是寫一枚銀元落地的情景,一個寫“有個小銀元落在地上”,另一個寫“有個小銀元,從桌上滾了下來,在地上叮叮當當?shù)靥?,后者這種繪形繪聲的描寫,充滿了生活感受的魅力,它能使閱讀者如同親眼目睹耳聞了這一切,而前者則呆板枯燥得多。這是為什么呢?一般來說,“想象不豐富的人,是決不能將一個字,一個形容詞、名詞等用在最適當?shù)牡胤?。在表達一種感情,一種思想時,也無法找出一個獨一無二的最適當?shù)淖謥淼摹!币簿褪钦f,想象是否豐富,直接決定語句是否具有表現(xiàn)力。
綜上所述,我們不難看出,想象是寫作中不可或缺的一種能力,它不僅能幫助我們深刻地感受生活,梳理材料,在構(gòu)思謀篇中也發(fā)揮著積極的作用,乃至于直接影響我們的語言運用的表達效果。因此在語文教學(xué)中,重視培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,應(yīng)該是提高學(xué)生作文寫作水平的一條行之有效的措施。
(楊建銘甘肅省舟曲縣第一中學(xué))