尋找作文課堂教學(xué)的支點(diǎn)

鄧小華

長(zhǎng)期以來中學(xué)作文教學(xué)處于兩難的境地：學(xué)生寫了不少的作文卻難見長(zhǎng)進(jìn)，教師費(fèi)盡心機(jī)地教卻難見成效。究其原因，主要是教學(xué)過程中沒有深入分析研究學(xué)生的心理需求，忽視了學(xué)的規(guī)律與教的規(guī)律，由此而導(dǎo)致了作文教學(xué)的低效率或無效率。要解決這個(gè)問題，需要借助心理學(xué)理論研究學(xué)生的心理及認(rèn)知特點(diǎn)，研究學(xué)的規(guī)律和教的規(guī)律。筆者依據(jù)心理學(xué)有關(guān)理論，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)了一堂題為“一片樹葉”的作文課，借一片樹葉調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，在體驗(yàn)中感悟提煉，學(xué)習(xí)作文，較為成功地嘗試了心理學(xué)理論在作文課堂教學(xué)的運(yùn)用。

一、設(shè)計(jì)理念

學(xué)生作文是一種心智活動(dòng)。作文能夠盡情地培育和充分展現(xiàn)學(xué)生的語文能力，更為重要的是對(duì)學(xué)生的心靈培育、情操陶冶、人格取向都將產(chǎn)生極其深刻的影響。然而作文現(xiàn)狀極其令人擔(dān)憂,學(xué)生作文或胡編亂造，或?qū)ふ抡危驘o病呻吟；技術(shù)作文因應(yīng)試而大行其道。常常是遠(yuǎn)離生活，對(duì)身邊活生生的生活視若無睹、缺少感悟，使得作文言之無物，內(nèi)容空洞，沒有時(shí)代感，帶有鮮明的應(yīng)試教育的烙印，很少能夠直面生活中的真善美、假丑惡，因而難以萌動(dòng)人文精神的萌芽，難以汲取拓展精神家園的豐富營(yíng)養(yǎng)。社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)沒有內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在情感，真善美的指向沒有在學(xué)生心中引起強(qiáng)烈的認(rèn)同，久而久之，學(xué)生的自我日趨壓抑，心靈日漸冷漠。

從學(xué)生的寫作狀況看，因?yàn)閷懖缓米魑亩ε伦魑?，深究根源，主要是學(xué)生缺少對(duì)作文的認(rèn)知，即學(xué)生有關(guān)作文的元認(rèn)知處于尚未開發(fā)狀態(tài)或模糊狀態(tài)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人們通過信息加工獲得陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)并能夠轉(zhuǎn)化為策略性知識(shí)。就作文知識(shí)而言，學(xué)生要明白的陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，即“作文是什么”“要寫些什么內(nèi)容”“有哪些規(guī)則”等等，而程序性知識(shí)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)，即如何審題、如何選材、如何構(gòu)思、如何開頭等關(guān)于方法的知識(shí)，策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)作文，如何提高作文能力等方面的知識(shí)，屬于最高級(jí)的終身受用的知識(shí)。當(dāng)前作文教學(xué)的現(xiàn)狀過多的強(qiáng)調(diào)“那么”（即動(dòng)作）而忽略了“如果”（即條件），導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知的不健全或者無認(rèn)知，寫作能力當(dāng)然是提高不快或提高不了。由此學(xué)生對(duì)作文了無興趣甚至視作文為畏途也就不足為怪了。長(zhǎng)此以往，消蝕了學(xué)生求知的欲望和熱情，轉(zhuǎn)而反感厭惡，從而因無寫作的歸屬感而產(chǎn)生習(xí)得性無助感。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生認(rèn)知的方式因個(gè)體的獨(dú)特性而呈現(xiàn)明顯的差異性，對(duì)課堂教學(xué)方式也體現(xiàn)出不同的要求。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，易于適應(yīng)結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂模式；場(chǎng)依存型的學(xué)生有較強(qiáng)的依賴性，喜歡結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂模式。深思型的學(xué)生偏向理性，思考問題仔細(xì)慎密，回答時(shí)正確率高；沖動(dòng)型的學(xué)生更感性，往往憑感覺回答問題而易出錯(cuò)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)與信息加工的通道，創(chuàng)造有利于學(xué)生認(rèn)知的課堂環(huán)境。

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力是指人在實(shí)際生活中面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事物能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，也是對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。它是以組合的方式而存在的，每個(gè)人都是多種智力組合的個(gè)體。他認(rèn)為每個(gè)人至少有九種智力，即：言語——語言智力，邏輯——數(shù)理智力，視覺——空間智力，音樂智力，身體——運(yùn)動(dòng)智力，人際交往智力，自我反省智力，自然觀察者智力和存在智力。這為主體體驗(yàn)式個(gè)性作文教學(xué)設(shè)計(jì)提供了理論支撐，從而使每個(gè)學(xué)生都能成為成功的、有效的學(xué)習(xí)者。

新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生作文要寫出真性情，要說真話、抒真情、議實(shí)理，忌無病之呻吟，無情之喊叫，無實(shí)之喧嘩。

本文正是基于以上依據(jù)，試圖通過學(xué)生在課堂的親身體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)有關(guān)作文的知識(shí)，感受作文的快樂，以轉(zhuǎn)變學(xué)生作文的觀念，讓學(xué)生明白作文就是調(diào)動(dòng)自己全身，激活自己已有知識(shí)，寫出自己的所見所聞所感所想。

二、教學(xué)策略及理論依據(jù)分析

教學(xué)目標(biāo)：借敘述樹葉故事，觀察樹葉，觸摸樹葉，嗅樹葉，嘗樹葉，聽樹葉，聯(lián)想樹葉，充分調(diào)動(dòng)人體感官，從不同角度全方位去思考描繪事物。據(jù)此，基本掌握寫景狀物的方法，知道從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺等角度去描繪事物，寫出自己的真感覺、真想法、真性情。

根據(jù)馬杰的行為目標(biāo)理論，本設(shè)計(jì)以可以觀察的行為來表述教學(xué)目標(biāo)，突出學(xué)習(xí)過程中的外顯行為，讓目標(biāo)變得更加明確和便于操作。同時(shí)力求目標(biāo)單一集中，將有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。

課前準(zhǔn)備：走進(jìn)自然，撿一片自己喜愛的樹葉回來。

——心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。為促成學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)，教師有必要提前要求學(xué)生做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。這一環(huán)節(jié)有兩個(gè)作用，一可以引發(fā)學(xué)生的興趣，二為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。它是本設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不完成這一準(zhǔn)備，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)將無法進(jìn)行。

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入：大自然是神奇的，也是偉大的。我們作為萬物靈長(zhǎng)的人類，除了懂得欣賞、學(xué)會(huì)感悟，別無他法。難怪面對(duì)秋葉，杜甫感慨：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來；杜牧驚喜：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；劉禹錫贊嘆：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

今天我們也來談一談一片樹葉，學(xué)習(xí)全方位多角度地描寫這一片樹葉。

——從學(xué)習(xí)過程來看，這屬于預(yù)期與注意階段。設(shè)計(jì)導(dǎo)語正是為了引起注意并告知目標(biāo)。

2.請(qǐng)同學(xué)們展示你帶來的那片樹葉。

——此環(huán)節(jié)既是引起學(xué)習(xí)的注意，又是對(duì)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的檢查，還是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)識(shí)了解。但必須要學(xué)生明白本節(jié)課的重要性，如有同學(xué)尚未帶來樹葉，要提請(qǐng)同學(xué)注意，并允許這些同學(xué)馬上去完成這一任務(wù)，以引起學(xué)生的高度重視，也是養(yǎng)成良好習(xí)慣的強(qiáng)化。

3.敘樹葉來歷。

思考：你是什么時(shí)候？為什么采了這片葉子的？是什么吸引了你、感動(dòng)了你呢？請(qǐng)用通順有文采的一段話談?wù)勀氵@片葉子的來歷。（是一見鐘情，是眾里尋他千百度，還是美麗的邂逅？）

——這是對(duì)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的激活及激活的擴(kuò)展。激起學(xué)生對(duì)有關(guān)樹葉來歷的人事物的回憶，并調(diào)動(dòng)已貯存的有關(guān)能夠促成通順有文采表達(dá)的相關(guān)詞匯，經(jīng)信息加工，達(dá)成激活的擴(kuò)展。

4.觀樹葉，繪形色。

請(qǐng)仔細(xì)看一看你手中的這片樹葉，你看到了什么？可以引發(fā)你怎樣的思考？

5.觸樹葉，寫感覺。

請(qǐng)同學(xué)們用你的肌膚去觸摸一下樹葉，你感覺到了什么？

6.嗅樹葉，寫氣味。

請(qǐng)大家調(diào)動(dòng)嗅覺，聞一聞你手中的樹葉，你能聞到什么氣味？

7.聽樹葉，寫聲音。

我們看看自己的聽覺是不是很靈敏，我們聽一聽樹葉的聲音。你聽到了哪些聲音？

這需要我們放飛想象。它應(yīng)該有很多很動(dòng)聽的聲音。

8.嘗樹葉，寫味道。

我們已經(jīng)從多方面、多角度欣賞了樹葉，我們還要嘗一嘗它的味道，品品葉的生活。

——以上五個(gè)環(huán)節(jié)依據(jù)認(rèn)識(shí)規(guī)律從視、觸、嗅、聽、味等不同的角度全方位地體驗(yàn)，并據(jù)此描寫樹葉。這個(gè)過程相當(dāng)要緊，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的高潮。既有學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，又有學(xué)生對(duì)自己活動(dòng)感覺的信息加工而成的表達(dá)。從教學(xué)過程看，通過呈現(xiàn)有組織的信息，讓學(xué)生有所選擇地把新信息收入到原有的命題網(wǎng)絡(luò)，達(dá)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建與改組。學(xué)生既有對(duì)陳述性知識(shí)的認(rèn)知，也有對(duì)程序性知識(shí)的認(rèn)知，更是陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化的階段。

9.想樹葉，引詩文。

我們還可以聯(lián)想與樹葉有關(guān)的詩文。

——這是上一環(huán)節(jié)的延續(xù)與提高。有所不同的是需要進(jìn)行再一次的激活以及再一次的信息攝取與加工，學(xué)生需要從大腦倉(cāng)庫(kù)中提取原有的知識(shí)儲(chǔ)備，選取恰當(dāng)?shù)脑娢膩磉M(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，以達(dá)到豐富作文內(nèi)涵的目的。從學(xué)習(xí)過程看，也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的再次構(gòu)建?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)為學(xué)生提供范例，為學(xué)生最近發(fā)展區(qū)提供教學(xué)支架。例如：“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！蔽曳路鹇牭搅孙L(fēng)吹葉落的聲音。以上各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也正切合多元智力理論，試圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種智力因素打通個(gè)體的認(rèn)知通道，達(dá)到智力的開發(fā)與重組。