教師專業(yè)化成長(zhǎng)反思

一個(gè)理想的教師能告知他的學(xué)生關(guān)于許多問(wèn)題的良好答案，但是最好的教師 能夠不直接說(shuō)出，而幫助他的學(xué)生自己去思考出答案；一個(gè)理想的教師是熱情親切的談?wù)摷遥亲詈玫睦蠋熤?，?dāng)他的學(xué)生爭(zhēng)取用自己的語(yǔ)言形成他們的思想時(shí)，如何保持鎮(zhèn)定和忍耐；一個(gè)理想的教師是謙恭的，他很自然地感到他積累的有關(guān)學(xué)科的知識(shí)和智慧，遠(yuǎn)比他自己更為重要，但是最好的老師甚至是最謙恭的，因?yàn)樗鹬啬贻p人的感情，比對(duì)待一位樸素的老人自然更為重要；一個(gè)理想的教師知道他的學(xué)生必須是忠誠(chéng)負(fù)責(zé)的良好公民，但是，最好的教師知道負(fù)責(zé)任、誠(chéng)實(shí)和良好公民的條件不是在一門課程中“教”出來(lái)，因?yàn)檫@種品質(zhì)是通過(guò)日常生活而不是通過(guò)日常講演而形成的：一個(gè)理想的教師力求使班上學(xué)生在他的控制下，但是最好的教師知道他首先必須能控制自己；一個(gè)理想的教師得到比他的工薪高幾倍的獎(jiǎng)金，但是最好的教師還得到深刻的內(nèi)心的愉快，這種愉快是無(wú)法用語(yǔ)言形容，也是不能用金錢來(lái)折算的；一個(gè)理想教師的學(xué)生學(xué)完他們的課程，畢業(yè)并安置好的工作，但是最好的教師的學(xué)生在每天的生活中得到報(bào)酬，因?yàn)樗麄円呀?jīng)發(fā)現(xiàn)探索精神的生活是激動(dòng)人心的；一個(gè)理想的教師就是干好自己的職業(yè)，但是，最好的教師是把自己的職業(yè)當(dāng)事業(yè)干，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展。

那么，怎樣才能更好的促進(jìn)“教師專業(yè)化”發(fā)展呢？

喬治·蕭伯納說(shuō)：“征服世界的將是這樣的人，開始時(shí)，他們?cè)噲D找到理想中的樂(lè)園，但當(dāng)他們尋找不見時(shí)，便親手創(chuàng)建了它?！毙抡n程改革讓我們走進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有地圖的世界，每個(gè)人都在摸索前行，無(wú)論跌絆也好，無(wú)論精彩也好，我們都在努力使自己腳下的路不斷延伸。是的，只要延伸就有希望。我們要在紛繁的理論環(huán)境和相對(duì)寬松的教育環(huán)境中迅速成長(zhǎng)起來(lái)，我以為要做到以下幾點(diǎn)：

一、擁有愛心

巴特爾說(shuō)：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！碧K霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”《信仰的力量》一書也指出：“愛是我們的信仰，人類唯一的信仰?！?/p>

“我以我心付童心”，教育家魏書生是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。上課鈴聲響了，他招呼學(xué)生進(jìn)教室，12歲的小女孩閻秀君卻調(diào)皮地不答應(yīng)，執(zhí)拗的要求再玩一會(huì)兒，而且拉著他的手強(qiáng)迫他就范!為了“我以我心付童心”的自我承諾，為了保護(hù)兒童天真爛漫的心靈，他妥協(xié)了，盡管這是一個(gè)無(wú)理要求。我想，只有博愛、真愛，才能做出如此的舉動(dòng)，并且是這般的自然而然。

二、樹立思想

拿破侖講過(guò)一句話：“世界上只有兩種強(qiáng)大的力量，即刀槍和思想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的。”

教育的一個(gè)重要目的就是，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，獲取思想，再融化成自己的想法，使學(xué)生在人生的大道上，不論處在喜、怒、哀、樂(lè)或困難挫折中，都有勇氣 和能力去面對(duì)，不會(huì)驚慌失措。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目的，每一個(gè)教師就有責(zé)任讓 學(xué)生獲取思想，而且是盡可能地科學(xué)地獲取有益于他們身心發(fā)展，有益于他們個(gè) 體的生存及可持續(xù)發(fā)展的思想。當(dāng)然，教師首先就應(yīng)是一個(gè)有思想的人。因?yàn)橐?個(gè)人真正可貴的也是他的思想，而使一個(gè)人真正有別于他人的也是思想。作為人師，有思想才有光彩，有思想才有魅力，有思想才有價(jià)值。

縱觀許多特級(jí)教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們都在努力建立自己的教育思想體系，堅(jiān)持做最好的自己。有人稱特級(jí)教師李鎮(zhèn)西是“中國(guó)的蘇霍姆林斯基”，可他反駁說(shuō)：的確，我是研究蘇霍姆林斯基成長(zhǎng)起來(lái)的，但我從未希望自己成為蘇霍姆林斯基，我只努力做最好的自己。

三、努力踐行

蘇格拉底曾經(jīng)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天是開學(xué)的第一天，咱們只做一件事：每個(gè)人盡量把胳膊往里甩，然后，再往后面甩。”說(shuō)著，他做了一個(gè)示范。然后，他接著說(shuō)：“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的事，誰(shuí)能做不到！可是，一年之后，蘇格拉底再問(wèn)起此事的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)全班只有一個(gè)學(xué)生堅(jiān)持了下來(lái)。這個(gè)人，就是以后的大哲學(xué)家柏拉圖。類似事例，舉不勝舉。由此可見，教師的專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，而不是一個(gè)自然的過(guò)程，這需要教師在不斷實(shí)踐中完善。

四、勤奮閱讀

古人云：一日不讀書，其面目可憎。莎士比亞說(shuō)：“生活中沒(méi)有書籍就如沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有書籍支撐的智慧，就如鳥兒沒(méi)有翅膀?！碧K霍姆林斯基說(shuō)：“無(wú)限相信書籍的力量，是我教育信仰的真諦之一?！?/p>

一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該有極其開闊的教學(xué)視野。古今中外，天南地北，全在胸中，課堂上才能得心應(yīng)手，揮灑自如。廣闊的教學(xué)視野依賴于廣博的閱讀，但是現(xiàn)在有不少教師情愿畫地為牢，找一大堆看似無(wú)懈可擊的理由把自己禁錮起來(lái)：教師的日子是迷+忙。十年如一日的日子匆匆忙忙，教法理念的花樣翻新迷迷惑惑……人到中年，上有老下有小，忙里忙外，一本書，幾個(gè)月也看不完，哪兒有時(shí)間捧讀啊!的確，人人大都很忙。如果你不讓自己的學(xué)生感到你持有的不是舊船票和不是重復(fù)昨天的故事，那你就努力讀書吧。既讀學(xué)生讀的書，又讀教育名著，這樣做，一是為了學(xué)生，二是為了從教書匠過(guò)渡到教育家。

五、處事公平

一位優(yōu)秀的教師，處理學(xué)生的事情總是合情合理，不偏袒哪一方面。我曾經(jīng)收到我的學(xué)生寄來(lái)的一封信。她在信中說(shuō)：“老師，我上大學(xué)后，發(fā)生了一件事：

我和同桌在上晚自習(xí)時(shí)因一件小事而吵了起來(lái)，我認(rèn)為，我倆都有責(zé)任，但班主任發(fā)現(xiàn)后卻狠很的批評(píng)了她，沒(méi)有批評(píng)我，原因可能是我學(xué)習(xí)好。這使我想起了過(guò)去發(fā)生的一件事：從上小學(xué)到中學(xué)，我的學(xué)習(xí)一直比較好，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。即使做錯(cuò)事，老師批評(píng)的是其他同學(xué)而不是我。正因如此，我養(yǎng)成了一種剛愎自用、夜郎自大的毛病。記得上初中時(shí)，有一次，您來(lái)查晚自習(xí)，發(fā)現(xiàn)我和一位同學(xué)玩耍，您問(wèn)我干什么，我不但矢口否認(rèn)，還態(tài)度蠻橫。于是您把我叫到辦公室嚴(yán)厲的批評(píng)了一頓，曉其利害。若不是那晚您用帶火藥味的口氣批評(píng)教育了我，我可能永遠(yuǎn)也改不了自己的毛病，更意識(shí)不到這樣發(fā)展下去的危害性。在我的心目中，您是我所遇到的所有老師中最公平的一位好老師！”這話雖有點(diǎn)言過(guò)其辭，但道出了身為人師應(yīng)處事公平的真諦。

21世紀(jì)“全民教育”理念引起了人們的廣泛關(guān)注，它的意義已不僅是接納所有的受教育者，更在乎于教育的過(guò)程和結(jié)果，這對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展提出了更高的要求，于是，教師自己首先要敢于向自己挑戰(zhàn)，在不斷反思與實(shí)踐中真正成長(zhǎng)起來(lái)，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，只有這樣，才有可能做一個(gè)真正理想的教師。

（楊福祥 甘肅省定西市安定區(qū)葛家岔學(xué)區(qū)）