基礎(chǔ)教育教學(xué)改革論壇

編者按：本刊從2000年起開辟了“基礎(chǔ)教育教學(xué)改革論壇”欄目， 旨在為探討基礎(chǔ)教育和高等教育之間的內(nèi)在聯(lián)系搭建一個(gè)研究平臺。幾年來，從豐富的稿源中遴選刊載了百余篇高質(zhì)量的稿件，雖然產(chǎn)生了較好的效果，但我們認(rèn)為還有許多問題值得研究，比如：如何突破應(yīng)試制度與素質(zhì)教育的瓶頸、基礎(chǔ)教育與高等教育知識結(jié)構(gòu)的有機(jī)聯(lián)系、學(xué)習(xí)素質(zhì)的養(yǎng)成及有關(guān)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育模式等問題。

蘇霍姆林斯基作文教學(xué)思想和啟示

繆佳芹

(西南大學(xué)文學(xué)院，重慶400715)

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是許多語文研究者的重要研究對象，許多偉大的教育家都對它予以青睞，如蘇霍姆林斯基就在其著作《帕夫雷什中學(xué)》里多次強(qiáng)調(diào)了作文教學(xué)的重要性。他說：“寫作文，是個(gè)具有一般教育意義的問題，學(xué)生的智力發(fā)展，他們精神生活的豐富，都有賴于這個(gè)問題的解決?！苯虝?huì)學(xué)生寫作文能為學(xué)生的智力發(fā)展提供極大的可能性，也能使“孩子的思想變得越來越清晰、豐富、含有深意”。他還認(rèn)為：“只有當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言，即學(xué)會(huì)作文時(shí)，他才能算是一個(gè)識字的人”?？梢?，作文教學(xué)不僅是訓(xùn)練學(xué)生成為有鮮明思想的人的重要方式，也是培養(yǎng)學(xué)生成為有知識、有文化的人的重要一步。

1 示范是作文教學(xué)的啟蒙者

學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作文的初始并不具備用準(zhǔn)確優(yōu)美的語言來表達(dá)自己的思想感受以及描繪自然現(xiàn)象的能力。這時(shí)，只有用示范才能消除學(xué)生初寫作文時(shí)的迷蒙。蘇霍姆林斯基說：“教師，這是學(xué)生智力生活中第一盞、繼而也是主要的一盞指示燈；是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲，教會(huì)他們尊重科學(xué)、文化和教育?！币蚨鞘痉蹲魑牡南刃姓?。

蘇霍姆林斯基在他從事教育工作的歲月里寫了上千篇短文和詩歌，他把這些短文和詩歌讀給學(xué)生們聽，并把這種方式作為跟學(xué)生談心、交流的一個(gè)重要手段。他發(fā)現(xiàn)：“凡是能使孩子們從中領(lǐng)略到他們自己也有過某種同樣感受的那些短文和詩，尤其使他們激動(dòng)。一旦我的文章和詩歌觸動(dòng)了孩子們的心靈，他們便親自動(dòng)起筆來，抒發(fā)他們的情懷?！彼米约簩ι睢⒅車挛锏臒崆閬砀腥竞蛶?dòng)學(xué)生，使學(xué)生在思想和情感上與他產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)寫作文的積極性，點(diǎn)燃學(xué)生心靈中那熱情的火花，為學(xué)生寫出優(yōu)美感人的作文邁出了成功的第一步。

2 語言是作文靈魂的塑造者

“語言，是我們最重要的教育工具，任何東西都無法取代它。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“對語言的感受，以及試圖用話語表達(dá)人最細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)的愿望，是真正的人的文明素養(yǎng)的重要源泉之一?！薄皩φZ言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人類文明的一個(gè)源泉所在。”語言作為作文的首要組成部分，如果沒有了它，作文就缺少了其靈魂的塑造者；如果沒有了準(zhǔn)確優(yōu)美的語言。作文就會(huì)永遠(yuǎn)平淡無奇。因而，作為一名合格的語文教師，激發(fā)并發(fā)展學(xué)生的語言美感是其不可推卸的責(zé)任和任務(wù)。

激發(fā)并發(fā)展學(xué)生的語言美感不可能憑空而成，它需要教師營造一個(gè)優(yōu)美的語感氛圍。在蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)里，“對語言的喜愛和語言美感，這在我們學(xué)校被視為文學(xué)教學(xué)中獲得成功的決定性條件。整個(gè)集體都在不斷努力提高自己的語言修養(yǎng)。文理不通，說話含糊，口齒不清，這在我們學(xué)校被看做如同無知?！倍谒麄儗W(xué)校的小陳列欄里則有這樣的標(biāo)語“說話務(wù)求正確：每個(gè)詞都有自己的含義，不善于選擇恰當(dāng)?shù)脑~，無異于美術(shù)課上不用削好的鉛筆而用釘子去繪畫?！庇纱丝芍练蚶资仓袑W(xué)無時(shí)不在為學(xué)生營造語言氛圍，無時(shí)不在為激發(fā)并發(fā)展學(xué)生的語言美感作出努力。學(xué)生一旦具備了語言美感就為其寫出優(yōu)美感人的作文打下了牢固不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。但是，只有準(zhǔn)確而優(yōu)美的語言也不能成就一篇作文，還得有豐富多彩的作文素材和思想去填充，去充當(dāng)血肉。

3 豐富多彩的素材是作文激情的延續(xù)者

千篇一律的素材會(huì)消退甚至抹殺學(xué)生寫作文的激情，只有各種各樣富有生趣的素材才能喚起并點(diǎn)燃學(xué)生心中的那份作文欲望。在蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)就為學(xué)生開發(fā)并制造了許多能激起學(xué)生作文興趣的素材：從大自然到現(xiàn)實(shí)生活：從名人名家的至理名言到積聚了人類精神財(cái)富的世界名著，作文素材包羅萬象，豐富多彩。

1)大自然?！按笞匀灰约八鼰o限的豐富性和多樣性，是思維的主要源泉，是發(fā)展智力才能的主要學(xué)校?！碧K霍姆林斯基說：“一旦忘了知識的最重要的源泉——周圍世界、大自然，便會(huì)逼著孩子們?nèi)ニ烙浻脖?，從而使他們的思維遲鈍起來?！币虼?，把大自然引進(jìn)作文中，不但有利于發(fā)展學(xué)生的智力還有利于開拓學(xué)生的作文視野，激活學(xué)生心中那鮮活的作文細(xì)胞。在蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)里，幾乎每一個(gè)語文教師都會(huì)帶學(xué)生去到田野間、池塘邊、樹林里，對他們的所見、所聞、所想編寫詩歌或即景構(gòu)思，然后完成寫生性作文。在蘇霍姆林斯基列舉的一至十年級的233個(gè)作文題目中，與大自然有關(guān)的作文題就有101個(gè)。把大自然作為作文素材的主要源泉，既培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的智力才能，也激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛之情：

2)標(biāo)語、名言：在帕夫雷什中學(xué)，有著一些標(biāo)語牌，每一塊標(biāo)語牌的主題都不同，學(xué)校對它們進(jìn)行了細(xì)致的分類，有關(guān)于探討生活目的的；有關(guān)于科學(xué)的；有關(guān)于勞動(dòng)的；還有關(guān)于名人成長故事的。在每類標(biāo)語牌下寫滿了與這類標(biāo)語牌主題相關(guān)的名人語錄。這些標(biāo)語、名言極富啟示性和思考性。蘇霍姆林斯基把這些標(biāo)語、名言引進(jìn)作文素材，不但拓寬了作文素材的領(lǐng)域，還可以培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的哲學(xué)思辨能力；

3)課外書籍。主要是指童話故事和世界名著。蘇霍姆林斯基非常重視閱讀課外書籍，他認(rèn)為，大量地閱讀課外書籍不但能有效地提高學(xué)生語言運(yùn)用的綜合能力和作文技巧，豐富他們的知識儲備，還能激起他們各種各樣的思考。在他推薦的233個(gè)作文題目中，與閱讀課外書籍直接相關(guān)的作文題有62個(gè)。這當(dāng)中有的是針對名著寫讀后感；有的是針對書中的人物發(fā)表感慨：有的是針對書中的一句話進(jìn)行思考；還有的是針對書的主題寫作文；

4)名畫。把畫當(dāng)作作文素材的現(xiàn)象并不多見，許多語文教師都忽略了這一教學(xué)資源。在蘇霍姆林斯基羅列的233個(gè)作文題目中，針對名畫的作文題有13個(gè)。對畫進(jìn)行作文，無疑是要求學(xué)生真正看懂畫的意境，讀懂畫的主題。把畫引進(jìn)作文，極好地培養(yǎng)了學(xué)生對事物的洞察能力。

蘇霍姆林斯基將豐富多彩的素材引進(jìn)作文的同時(shí)也將學(xué)生引進(jìn)了這些素材中，使學(xué)生心有所感，對自己所面對的素材產(chǎn)生內(nèi)心的觸動(dòng)，從而做到心物交感，最終寫出情感真摯的優(yōu)美篇章。

4 蘇霍姆林斯基作文教學(xué)思想的啟示

蘇霍姆林斯基在談到如何學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)曾說過：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是移植其中的思想?！边@就意味著借鑒別人的教育經(jīng)驗(yàn)不是盲目地照搬照抄，而需要融入自己的智慧，切合具體的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)以上蘇霍姆林斯基的三個(gè)作文教學(xué)思想，可得到如下四個(gè)啟示：

1)示范作文應(yīng)作為語文教師的基本制度來要求。作文教學(xué)在當(dāng)今的學(xué)校教學(xué)中是一個(gè)令教師和學(xué)生都頭痛的事。一方面，教師不知道作文課應(yīng)如何教，教什么；另一方面，學(xué)生不知道如何寫，寫什么。針對這個(gè)問題，許多學(xué)者都對它進(jìn)行了潛心的研究，但至今仍未打破這個(gè)尷尬的局面。那么，怎樣改變作文教學(xué)的這種艱難處境呢?筆者認(rèn)為語文教師寫示范作文應(yīng)制度化。因?yàn)槭痉蹲魑牟粌H能對學(xué)生寫作文產(chǎn)生一種啟蒙作用，還有利于師生心靈的平等交流、作文內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。

首先，示范作文的啟蒙作用。蘇霍姆林斯基說：“教師，這是學(xué)生智力生活中第一盞、繼而也是主要的一盞指示燈?！弊魑淖鳛閷W(xué)生智力生活的一部分，教師理所當(dāng)然是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作文的一盞重要指示燈。學(xué)生進(jìn)校的初始，并不具備作文的能力，而培養(yǎng)學(xué)生的作文能力是語文教師必須達(dá)到的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。盡管實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑有很多，但語文教師寫示范作文則是眾多途徑中的首要途徑。因?yàn)檫@是一個(gè)生活在學(xué)生生活中的一個(gè)活生生的真人寫的真文，它給學(xué)生一種親近感和貼切感，而不像教材上的例文或名家名篇那樣讓學(xué)生覺得遙不可及。這一方面拉近了師生關(guān)系，另一方面也縮短了學(xué)生和作文的距離，讓學(xué)生對作文產(chǎn)生一種躍躍欲試的心理，從而使學(xué)生在嘗試寫作的初始就有一個(gè)良好的心理體驗(yàn)；

其次，示范作文是師生心靈平等交流的一個(gè)平臺。教師在親自動(dòng)筆寫作的過程中能真切而深刻地體驗(yàn)到寫作的艱辛和甘苦，從而理解和體諒學(xué)生寫作的心情，提醒自己應(yīng)正確對待學(xué)生的作文質(zhì)量，而不能事先為學(xué)生預(yù)設(shè)不切實(shí)際的期望值，進(jìn)而使自己的作文教學(xué)成為一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。此外，教師不僅要把自己的作文成果展示給學(xué)生也要把自己在寫作過程中的感受、體驗(yàn)、思考展示給學(xué)生，真正做到師生間心與心的平等交流。蘇霍姆林斯基就曾把這種方式作為與學(xué)生交流談心的一個(gè)手段，他經(jīng)常把自己的文章和詩歌讀給孩子們聽，用自己的真實(shí)感情去觸動(dòng)孩子們的心靈，以此點(diǎn)燃孩子們心靈中創(chuàng)作的火花；

最后，教師寫示范作文有利于作文創(chuàng)新。如今學(xué)生與作文的距離越拉越遠(yuǎn)，許多學(xué)生厭煩甚至害怕寫作文，其原因之一就在于作文命題無新意，作文形式太守舊、固定，不能激起學(xué)生的興趣和動(dòng)力。而教師經(jīng)常寫示范作文就會(huì)引發(fā)他在實(shí)踐中對作文命題、模式的思考，促使自己從多方面、多角度對作文進(jìn)行審視，這就有利于作文的創(chuàng)新，同時(shí)也就避免了當(dāng)今學(xué)生從初中到高中寫同一個(gè)作文題目的尷尬。在蘇霍姆林斯基列舉的一至十年級的233個(gè)作文題目中，沒有一個(gè)相同的作文題目，也沒有固定的作文形式，而總是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠多方向進(jìn)行思維的空間：

2)培養(yǎng)學(xué)生的語言美感，語文教師責(zé)無旁貸。蘇霍姆林斯基說：“對語言的感受，以及試圖用話語表達(dá)人最細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)的愿望，這是真正的人的文明素養(yǎng)的重要源泉之一?！薄皩φZ言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人類文明的一個(gè)源泉所在。”而作文就是用語言去表達(dá)思想、情感、體驗(yàn)；用語言去描繪所見所聞。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語言美感，語文教師責(zé)無旁貸。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語言美感呢?蘇霍姆林斯基認(rèn)為主要從以下兩個(gè)方面著手。

首先從教師自身做起。他說：“我對語言的喜愛也在傳給孩子，觸動(dòng)著他們的思想感情。他們感受到語言的美，詞語的芳香和細(xì)微色彩，也寫描述大自然的作文，也作詩。”由此可見，學(xué)生對語言的喜愛和語言美感是在教師的影響下進(jìn)行培養(yǎng)的。帕夫雷什中學(xué)的文學(xué)教師尤其注重自己語言修養(yǎng)水平的提高?！皩φZ言的喜愛和語言美感，這在我們學(xué)校被視為文學(xué)教學(xué)中獲得成功的決定性條件?！彼麄儗W(xué)校的許多文學(xué)教師都注重收藏那些具有重大藝術(shù)價(jià)值的著作，以使這些書成為審美修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。由此可知，只有當(dāng)語文教師自身具有了語言美感才能為學(xué)生提供培養(yǎng)語言美感的可能性；

其次是為學(xué)生創(chuàng)造培養(yǎng)語言美感的氛圍，開展各種能夠培養(yǎng)語言美感的活動(dòng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“對本族語言的掌握，決定著個(gè)人智力興趣和審美興趣的豐富和廣泛程度。力求使各科教師都來豐富孩子們的積極詞匯，教他們正確地進(jìn)行思考和運(yùn)用內(nèi)部語言，正確地用口頭和書面形式表達(dá)自己的思想。”由此可見，帕夫雷什中學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)極好的培養(yǎng)語言美感的氛圍，力圖使每個(gè)教師和學(xué)生都參與其中。此外，他們還創(chuàng)辦祖國語言愛好者小組、戲劇小組、文藝閱讀小組、文學(xué)創(chuàng)作小組；舉辦文學(xué)創(chuàng)作晚會(huì)、抒情詩晚會(huì)。他們通過開展這些活動(dòng)來為孩子們提供用詞語表達(dá)那些使他們激動(dòng)、愉快和他們所欣賞到的事物的美的機(jī)會(huì)。蘇霍姆林斯基和他們學(xué)校的教師還經(jīng)常帶孩子們到森林、果園、田野中去，在那里為孩子們朗誦描繪自然美和人的情感美的詩。他們不但為孩子們提供自然環(huán)境美，還為他們創(chuàng)設(shè)音樂美，他們?yōu)閷W(xué)生建立了一個(gè)音樂唱片庫，因?yàn)樘K霍姆林斯基認(rèn)為：“音樂美和自然環(huán)境美的同時(shí)作用，可以促進(jìn)孩子們語言美感的發(fā)展?！?/p>

如果今天的語文教師能從這兩個(gè)方面做起，培養(yǎng)學(xué)生的語言美感就不會(huì)遙不可及，學(xué)生在寫作文時(shí)就不會(huì)再為語言的運(yùn)用而煩惱；

3)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是使作文充溢生機(jī)的一道陽光。蘇霍姆林斯基為孩子們提供了豐富多彩的素材，在孩子們針對這些素材進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)有一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，即對素材的觀察。離開了這一環(huán)節(jié)，作文就會(huì)變得空洞無味。他說：“從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來?！薄坝^察是智慧的最重要的能源?！彼ㄗh教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生觀察周圍世界的各種現(xiàn)象，在大自然發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候帶學(xué)生到大自然中去，在那里觀察事物的變化，這就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種想要表達(dá)自己所見所聞所感的沖動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生作文的欲望；

4)環(huán)境是學(xué)生獲得信息的一個(gè)重要渠道。帕夫雷什中學(xué)非常重視學(xué)校環(huán)境的布置?！坝铆h(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程牛最微妙的領(lǐng)域之一?！彼麄儗W(xué)校充滿了大自然的生氣，他們把學(xué)校布置成書籍的海洋，走廊上掛滿了名言、標(biāo)語、名畫，這里的每一樣設(shè)施都企圖盡它最大的可能向?qū)W生傳遞信息。蘇霍姆林斯基說：“孩子周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對他有所引導(dǎo)，有所啟示。我們竭力使孩子們所看到每幅畫，讀到的每句話，都能啟發(fā)他去聯(lián)系自己和同學(xué)?！彼麄兞D使孩子們周圍的每一種環(huán)境都能給他們的精神生活以啟示，力圖讓環(huán)境成為學(xué)生獲得豐富信息的一個(gè)重要渠道。

綜上所述，不難看出，在蘇霍姆林斯基的作文教學(xué)思想中充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用，從教師寫示范作文、盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的語言美感到培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力以及為學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)各種有利于寫作的環(huán)境，這一系列的行為無不體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作文的一盞重要指示燈。學(xué)生只有在這種輕松的氛圍下才可能成為“具有鮮明思想的人”，才可能寫出能自由表達(dá)自己真情實(shí)感的好文章。

參考文獻(xiàn)

1 蘇霍姆林斯基．帕夫雷什中學(xué)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2004．

2 蘇霍姆林斯基．給教師的建議[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2004．

英語聽力教學(xué)中的障礙及對策

梁金樹

(云浮市中等專業(yè)學(xué)校，廣東云浮527300)

英語語言的基本功——聽力在聽、說、讀、寫的基本技能中排在第一位，而且，它與其他三項(xiàng)還有相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。在實(shí)際生活中，由于聽者往往難以甚至無法控制所聽材料的語速、語言清晰度以及說話人的言語表達(dá)特點(diǎn)，因此，對語言學(xué)習(xí)者來說，要做到在有限的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解并掌握說話人的意思是一項(xiàng)具有相當(dāng)難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。為此，在中專英語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生聽力訓(xùn)練過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)障礙，抓住學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，這是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生聽力能力的關(guān)鍵。只有抓住這一點(diǎn)，教師才能更好地幫助學(xué)生完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)。

1 影響學(xué)生聽力發(fā)展的語言障礙和非語言障礙

大多數(shù)學(xué)生都覺得聽力是最難提高的，學(xué)生常常抱怨經(jīng)過長時(shí)間的奮斗，結(jié)果仍不能令人滿意。其實(shí)，學(xué)生聽力發(fā)展的快慢，進(jìn)步大小，是由多種因素決定的。其中影響學(xué)生聽力發(fā)展的主要因素是語言障礙和非語言障礙。

1．1語言障礙

在聽力理解的過程中，影響聽力的主要障礙就是語言障礙，其中包括讀音、語速、詞匯、語法和綜合理解障礙：

1)語音障礙。語音是語言的基本要素，提高聽力首先要過好語音關(guān)，特別是對發(fā)音相近的詞，要正確地辨認(rèn)。如sit-seat，lend-land，duck-dark等等。另外，有些學(xué)生不了解英美語音教學(xué)體系。隨著對外開放的深入，美音教材逐漸增多并有流行趨勢，學(xué)生一聽到英國發(fā)音的單詞時(shí)便無所適從；

2)語速障礙。學(xué)生的英語課文磁帶語速較慢，有些英語教師的講課語速也偏慢，一旦遇到用正常語速讀出來的聽力材料就不能適應(yīng)。若再遇到一些連讀、弱讀、重讀、失去爆破、重音轉(zhuǎn)移等語音、語調(diào)變化時(shí)，更是無所適從；

3)詞匯、語法障礙。在聽力理解過程中，不僅足辨音，同時(shí)又是對連貫語流進(jìn)行領(lǐng)悟的過程。如連貫語流中出現(xiàn)生詞就難辨其意。語法知識也同樣如此，它是幫助正確理解有聲材料的必要條件，給予正確判斷動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間，動(dòng)作的執(zhí)行者與承受者以及虛擬、事實(shí)等情況提供必要的依據(jù)。如果語法知識不牢固，就會(huì)直接影響聽力理解的效果；

4)綜合理解障礙。聽力的最終目的是達(dá)到對句子、篇章等的綜合理解。僅有前文所說的語音、語速、詞匯、語法的良好基礎(chǔ)而沒有一定的聽力技巧，仍然很難提高綜合理解能力。有的同學(xué)不善于抓關(guān)鍵詞和掌握篇章大意，總是把注意力集中在單詞單句上。聽者自感聽懂了，但到頭來卻沒有記住所聽內(nèi)容，出現(xiàn)聽后忘前的現(xiàn)象。還有的同學(xué)一遇到生詞便停下來苦思冥想，更有甚者每聽一句話便要將它心譯成漢語方認(rèn)為是聽懂，殊不知這樣的翻譯過程影響了下文信息的輸入，聽到的是支離破碎的英語，即使翻譯得再好也不能達(dá)到對文章的綜合理解。所以聽音過程養(yǎng)成抓重點(diǎn)、不究枝節(jié)的好習(xí)慣才是克服綜合理解障礙的關(guān)鍵。

1．2非語言性障礙

非語言性障礙指的是與語言無關(guān)的影響聽力理解的障礙，本文主要涉及語言環(huán)境、文化背景知識和心理因素障礙：

1)語言環(huán)境障礙。語言學(xué)認(rèn)為影響第二語言學(xué)習(xí)的因素有環(huán)境因素、情感因素、社會(huì)因素等多種因素。以英語為母語的人整天接觸和使用的都是英語，有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對于以英語為第二語言的學(xué)生，首先就缺少學(xué)習(xí)英語的天然條件——環(huán)境。生活中以及所生活的空間需要使用英語的時(shí)間很少，而學(xué)英語者大多又因怕說錯(cuò)而羞于開口。因此許多學(xué)生不具備這種語言輸入的自然環(huán)境，因而聽起來感到生疏和困難，以致產(chǎn)生畏懼心理，給聽力理解帶來了困難和障礙：

2)文化背景知識障礙。語言、文化水乳交融。語言的交際實(shí)質(zhì)是一種跨文化的交際，而且這種交際能力的獲得必然涉及到語言和文化兩個(gè)方面。英語教學(xué)雖然始終把學(xué)生語言交際能力的培養(yǎng)作為自己的明確目標(biāo)，然而長期以來，在教學(xué)實(shí)踐中卻一直以英語知識的教授和訓(xùn)練為重點(diǎn)，忽視了文化因素的導(dǎo)入，似乎認(rèn)為學(xué)生一旦通過聽、說、讀、寫訓(xùn)練，掌握了英語詞匯和語法規(guī)則就能夠自如地進(jìn)行理解和表達(dá)。其實(shí)不然，中國和英美文化也像各民族文化一樣具有某些相似或相通之處，可二者之間也存在著具大的潛在差異。中國學(xué)生若不了解這些差異，在語言交際中就會(huì)形成交際障礙。同樣，由于文化背景、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、生活方式的不同，往往是同…個(gè)詞對講話人與聽話人會(huì)產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)，這對聽力理解會(huì)產(chǎn)生一定的困難，形成聽力障礙：

3)心理因素障礙。心理因素障礙主要表現(xiàn)在聽音時(shí)心情過于緊張和注意力不集中兩個(gè)方面。注意力不集中主要表現(xiàn)在平時(shí)的聽力訓(xùn)練中，有的同學(xué)在聽音時(shí)雖然帶著耳機(jī)，但大腦卻處于對他事的幻想和思考中，這樣的情形不要說幾分鐘哪怕是幾秒，對信息的錄入就會(huì)出現(xiàn)斷層，這勢必會(huì)影響聽力的效果。當(dāng)然有的同學(xué)注意力分散是由于聽音時(shí)間過長精神疲憊所致；心情緊張主要表現(xiàn)在測試練習(xí)：㈠由于有的同學(xué)“求勝心切”，又怕適應(yīng)不了考試的內(nèi)容和速度從而產(chǎn)生過度緊張的心理，其結(jié)果是腦子出現(xiàn)暫時(shí)“空白”，這種狀態(tài)下的聽力理解也不能保證其連續(xù)性和正確性。

2 提高學(xué)生聽力水平的對策

2．1盡可能用英語組織教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造聽的機(jī)會(huì)和環(huán)境

英語聽力培養(yǎng)主要包括能分辨語音和語調(diào)，能聽懂一般的指令及有關(guān)熟悉的短文和說話，在聽的過程中能抓住大意，并根據(jù)所聽內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、判斷和推理：能掌握主要的細(xì)節(jié)，建立新的信息之間的聯(lián)系，判斷說話人的態(tài)度，判斷文體。要想培養(yǎng)好學(xué)生的聽力能力，首先要?jiǎng)?chuàng)造一種開放的、和諧的、積極互動(dòng)的語言活動(dòng)氛圍；其次是努力產(chǎn)生浸潤性的效果，讓學(xué)生愉快地融合在英語環(huán)境中，自然地、不知不覺地吸收和操練，增強(qiáng)語感。如授課前用英語相互問好，請值日生用英語向大家介紹等，努力營造英語教學(xué)中的特殊氛圍。授課時(shí)以課文為主要教材，每上一節(jié)新課，都要堅(jiān)持用英語敘述課文內(nèi)容，并適當(dāng)介紹與聽力材料有關(guān)的歷史、地理風(fēng)土人情，名人軼事等背景知識，敘述課文內(nèi)容時(shí)盡量用學(xué)生學(xué)過的詞、句型，遇到生詞或關(guān)鍵詞寫在黑板上，當(dāng)學(xué)生能聽懂教師所講的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生會(huì)感到很自豪、很高興，聽力的興趣也就越來越濃，信心越來越強(qiáng)。

2．2培養(yǎng)學(xué)生各種聽力技能

聽力技能的獲得是日積月累的過程，有一定的量變才能有質(zhì)變。因此，在聽力教學(xué)過程中，應(yīng)注意加強(qiáng)學(xué)生各種聽力技能的培養(yǎng)。就聽力交際而言，理解有聲語言的交際過程可能是一種估計(jì)、猜測、預(yù)期、推斷、想象等技能積極地在相互作用的過程。因此，學(xué)生在實(shí)際上所具備的聽力理解能力也必須是由各種聽力技能所組成，為此，在聽力訓(xùn)練過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生以下幾種聽力技能：

1)培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息的能力。在實(shí)際生活中，聽者的注意力往往只集中在自己感興趣的信息上，他們會(huì)根據(jù)自己的目的，從講話人發(fā)出的多種信息中篩選出與已有關(guān)的信息。例如：在聽新聞廣播時(shí)，學(xué)生往往會(huì)把注意力集中在自己感興趣的新聞條目上，為了使聽力訓(xùn)練更接近于實(shí)際生活，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造一種篩取有用信息的環(huán)境，給學(xué)生人為地制造出各種各樣的目的，以訓(xùn)練學(xué)生捕捉信息的能力，使學(xué)生把注意力集中于教材的某些關(guān)鍵部分，而不是每個(gè)詞或每一句話上。聽力練習(xí)可采取解決障礙或完成任務(wù)的方式進(jìn)行，在練習(xí)中，學(xué)生必須從錄音材料中篩選必要信息去解決某個(gè)障礙或完成某項(xiàng)任務(wù)。例如：在聽一篇短文時(shí)，學(xué)生應(yīng)要集中精力抓住when，where，who，what，why，how這幾個(gè)方面的信息，而不必去聽懂每一個(gè)詞，每一句話，只要理解短文大意即可：

2)培養(yǎng)學(xué)生推理和預(yù)測的能力。在聽力過程中，學(xué)生往往會(huì)遇到一些未學(xué)過的生詞，對于這些生詞，不可能去查字典，只能依靠上下文，構(gòu)詞法等來猜測其含意。但在聽力練習(xí)過程中，學(xué)生往往一聽到生詞就緊張，并且竭力用心去揣摩這個(gè)詞的含意，以至于影響到整體的理解，抓不住全文的要點(diǎn)。因此，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文的連貫意思和語法結(jié)構(gòu)以及根據(jù)說話人的語氣、語調(diào)、用詞及聲音效果等方法推測生詞的含義是提高聽力的重要技巧之一。另外，還可以對學(xué)生進(jìn)行預(yù)測能力的訓(xùn)練。聽力訓(xùn)練中的“預(yù)測”指的是根據(jù)聽到的內(nèi)容和看到的選擇，依靠常識和材料中的線索，對下文可能出現(xiàn)的意思進(jìn)行推斷。當(dāng)然，進(jìn)行一定的“推測”，并不是不著邊際的胡亂猜想，而是有所依據(jù)的。要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種可以得到的線索，對聽力內(nèi)容進(jìn)行大膽地預(yù)測。教師要做的是教給他們進(jìn)行預(yù)測的各種方法，如標(biāo)題預(yù)測法、主題句預(yù)測法、語法關(guān)系預(yù)測法、關(guān)鍵句預(yù)測法、風(fēng)俗習(xí)慣、生活常識預(yù)測法和選項(xiàng)預(yù)測法等等；

3)培養(yǎng)學(xué)生的記存能力。記存能力就是把聽到的詞、詞組或單詞記住并迅速加工成意群記存起來的能力。進(jìn)行這種訓(xùn)練不僅僅是要求學(xué)生聽懂幾個(gè)單詞，而且要聽出它們之間的關(guān)系，并把它們作為一個(gè)意群、一個(gè)整體進(jìn)行記存，教師則應(yīng)該相應(yīng)地注意說話或在朗讀課文時(shí)不能把意群讀破或把意群內(nèi)的重音搞錯(cuò)。作為中間步驟可做如下的訓(xùn)練：教師以較快的速度說出一個(gè)意群，學(xué)生以盡快的速度跟著說，如果碰到太長的意群可先將它拆成若干段，最后再串成一個(gè)整體。

2．3聽說讀寫結(jié)合，四項(xiàng)技能并進(jìn)

聽說讀寫四項(xiàng)技能既相對獨(dú)立，又相互聯(lián)系，要全面發(fā)展。在聽力訓(xùn)練中，也要根據(jù)實(shí)際，把聽與說、讀、寫有機(jī)地結(jié)合起來，既要有所側(cè)重，又要全面發(fā)展。

1)聽說結(jié)合。既可以要求學(xué)生聽后回答障礙，進(jìn)行復(fù)述或針對課文內(nèi)容進(jìn)行討論，也可以先師生對話，談?wù)撆c聽力內(nèi)容有關(guān)語言方面和背景方面的話題，然后再讓學(xué)生聽；

2)聽讀結(jié)合。對于那些來自生活真實(shí)語言的不太長的閱讀文章，采取先聽后讀，強(qiáng)迫學(xué)生主要以聽覺而不是視覺來吸取語言知識，聽后可讓學(xué)生回答一些主旨大意之類的障礙，待學(xué)生閱讀材料之后再討論疑難障礙或書面回答障礙。另外，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對提高辨音能力和形成語感，提高聽力作用很大：

3)聽寫結(jié)合。聽寫訓(xùn)練可以使學(xué)生逐漸發(fā)展聽音會(huì)意能力，增加對語言的敏感性，提高記憶力，從而提高聽力水平。通常采用的方式有聽課文的句子、段落、改寫或編寫課文，聽課文原文填詞：也可以聽一些名句、范文等等。

2．4精聽和泛聽相結(jié)合，擴(kuò)大學(xué)生詞匯量和知識面

進(jìn)行精聽的一種有效途徑就是反復(fù)聽一段錄音，直到聽熟悉講話者的重讀、連讀、弱讀、語調(diào)等為止，聽語流中的變化，聽熟基本詞匯、常用詞組和句型。精聽比較費(fèi)時(shí)，但有助于提高理解水平，對于聽力水平的提高有著至關(guān)重要的作用。泛聽就是抓大意，不必聽懂每個(gè)詞和每個(gè)句子，只要掌握主要信息就可以了，比如教師在授課時(shí)，以“猜猜我是誰”為題目進(jìn)行活動(dòng)。教師可以找一些介紹名人的語音材料，向?qū)W生說明活動(dòng)的規(guī)則，比如放完錄音后讓學(xué)生進(jìn)行猜測，看誰猜得對。這種形式不但能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語聽力的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量和知識面，而且能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

2．5加強(qiáng)閱讀教學(xué)，豐富語言文化知識

閱讀和聽力同屬于接受性和理解性的語言實(shí)踐過程，兩者有很大的共性。閱讀理解和聽力理解都有同樣的認(rèn)識過程，依賴各種認(rèn)知效應(yīng)及所具備的背景知識，對語篇進(jìn)行語義分析和構(gòu)建。提高閱讀能力有助于提高聽力理解能力，因此，除教材中的閱讀材料外，應(yīng)當(dāng)盡可能多地給學(xué)生提供材料，尤其是與英語國家的文化背景有關(guān)的材料，讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，從而拓寬詞匯量，形成語感，豐富英語國家的文化背景知識，提高猜測能力和推理能力，增加語法結(jié)構(gòu)的熟練程度，為提高聽力理解水平掃除障礙。

總而言之，在聽力教學(xué)中，聽力理解過程是一個(gè)復(fù)雜、積極、多層次的思維理解心理過程。它涉及到語音、語速、詞匯、語法、綜合理解和非語言知識等方面，所以除了要重視這門課外，還要了解學(xué)生的要求，選擇合適的教材，采取行之有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力與聽力技巧，這樣才能把學(xué)生的聽力理解水平提高到更高的層次。

參考文獻(xiàn)

1 莫京靜．英語聽力教學(xué)分析．國外外語教學(xué)，1999．(1)．

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3 胡春洞．英語教學(xué)法．北京：高等教育出版社，1996．

4 黃建華．聽力教學(xué)：障礙與對策．學(xué)英語·高中教師版，2002，(27)．

凸顯鄉(xiāng)土特色強(qiáng)化服務(wù)功能

——關(guān)于鄉(xiāng)土地理教學(xué)的構(gòu)想

戴文偉

(漳州市第五中學(xué)，福建漳州363000)

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》將《鄉(xiāng)土地理》列為7～9年級地理課程內(nèi)容四大部分之一，可見，鄉(xiāng)土地理是初中學(xué)生必修的地理課程。在福建省2005年課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的6個(gè)地市的地理中考卷中，除了漳州都將鄉(xiāng)土地理列入命題范圍，因此加強(qiáng)漳州市鄉(xiāng)土地理教學(xué)并列入考試內(nèi)容乃大勢所趨。

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》在設(shè)計(jì)思路中指出“提倡把鄉(xiāng)土地理作為綜合性學(xué)習(xí)的載體”，鄉(xiāng)土地理教學(xué)基本理念上要體現(xiàn)“學(xué)習(xí)對生活有用”、“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用”的功能、讓學(xué)生通過“積極探究”、“形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度”。所以鄉(xiāng)土地理教學(xué)應(yīng)該能在“幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念等，有著重要而特殊的作用”。

基于地理教學(xué)要求并結(jié)合漳州“十一五規(guī)劃”出臺的新情況，筆者對《漳州地理》教學(xué)進(jìn)行一番探索，并對教學(xué)內(nèi)容與方法提出自己的看法。

1 明確地理教學(xué)的指導(dǎo)思想，突出服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的功能

鄉(xiāng)土地理教學(xué)其最根本的目的就是培養(yǎng)家鄉(xiāng)未來的建設(shè)人才。由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，鄉(xiāng)土地理教學(xué)常與地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)有著“貌合神離”的情況，教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)地理學(xué)科的系統(tǒng)性、科學(xué)性，而忽視對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)功能。由于以往強(qiáng)調(diào)地理學(xué)科的系統(tǒng)性、科學(xué)性，要求教學(xué)內(nèi)容面面俱到，反而削弱了鄉(xiāng)土地理最主要的功能。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜，缺乏實(shí)用性，學(xué)生學(xué)過容易忘。這種鄉(xiāng)土地理的教學(xué)對培養(yǎng)家鄉(xiāng)建設(shè)人才作用不大。為此，要進(jìn)一步明確鄉(xiāng)土地理教學(xué)的指導(dǎo)思想，鎖定服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)，使其更具有針對性、導(dǎo)向性與有效性。

如何準(zhǔn)確把握地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)呢?在我國，從中央到省、地市，每五年都有一個(gè)五年規(guī)劃(原先稱計(jì)劃)。它“主要闡述政府戰(zhàn)略意圖，明確政府工作重點(diǎn)，引導(dǎo)市場行為方向，是其后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)，是政府履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督、社會(huì)管理和公共服務(wù)職責(zé)的重要依據(jù)”。它是根據(jù)各地的實(shí)際情況而編定的，凝聚了各方智慧，具有權(quán)威性、前瞻性、導(dǎo)向性和針對性。從五年規(guī)劃中，可以把握該地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位與發(fā)展方向。在鄉(xiāng)土地理教學(xué)時(shí)以此為依據(jù)，將鄉(xiāng)土地理與地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合。以漳州為例，在鄉(xiāng)上地理教學(xué)時(shí)就必須把握“漳州十一五規(guī)劃”中幾個(gè)關(guān)鍵詞：工業(yè)立市，對臺、農(nóng)業(yè)、港口、區(qū)域比較優(yōu)勢，兩岸經(jīng)貿(mào)合作基地、新興制造業(yè)基地和優(yōu)質(zhì)食品供應(yīng)基地，生態(tài)工貿(mào)港口城市。這樣的指導(dǎo)思想更具有現(xiàn)實(shí)意義。

2 以突出的區(qū)域特征為教學(xué)重點(diǎn)，注重區(qū)域特征的時(shí)代特色

鄉(xiāng)土地理教學(xué)既然要教出鄉(xiāng)土氣息，學(xué)出鄉(xiāng)土味道，就必須選擇有時(shí)代特色的區(qū)域內(nèi)容，并合理加以組合，這樣才能發(fā)揮其教學(xué)功能。在內(nèi)容選擇上，從鄉(xiāng)土教材的目錄可推知大體。以漳州為例，2002年出版的《漳州地理》的目錄是：

第一章閩南沿海的僑鄉(xiāng)

1．位置優(yōu)越利于開放

2．行政區(qū)劃以市帶縣

3．重要僑鄉(xiāng)臺胞祖地

第二章南亞熱帶的自然環(huán)境

1．山丘廣布海岸曲折

2．暖熱濕潤氣候宜人

3．河川密布程短流急

第三章穩(wěn)步發(fā)展的“魚米花果之鄉(xiāng)”

1．因地制宜多種農(nóng)業(yè)

2．發(fā)揮優(yōu)勢輕工為先

3．交通便利貿(mào)易繁榮

4．風(fēng)景名勝二線五區(qū)

第四章保護(hù)環(huán)境與城市建設(shè)

1．環(huán)境保護(hù)初見成效

2．歷史名城日新月異

該目錄將漳州區(qū)域特征列為四章十二個(gè)小專題，在突出特征的同時(shí)，又顧及鄉(xiāng)土地理的體系。這樣，從章節(jié)到小專題，注意突出鄉(xiāng)土特色，主題鮮明，內(nèi)容比較簡捷，也能顧及鄉(xiāng)土地理體系。但是從目錄的排列上可以看出帶有“八股”教條的痕跡，特別是割裂自然條件和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的關(guān)系，割裂人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系?？紤]2002年出版的《漳州地理》撰稿的時(shí)間是在“漳州十五計(jì)劃”期間，當(dāng)時(shí)漳州的經(jīng)濟(jì)規(guī)模還很小，發(fā)展之路還處于探索實(shí)踐階段。如今，“漳州十一五規(guī)劃”已出臺，工業(yè)立市、建設(shè)海峽西岸生態(tài)工貿(mào)港口城市正按照規(guī)劃有效實(shí)施，基礎(chǔ)課程改革在漳州大地方興未艾。在此形勢下，如仍按上述內(nèi)容組織教學(xué)，已經(jīng)不能很好地體現(xiàn)出鄉(xiāng)土地理教學(xué)鮮明的時(shí)代特色來了。

為了突出漳州的時(shí)代特色，以目前漳州最突出的區(qū)域特征為教學(xué)重點(diǎn)，筆者嘗試從六個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)。這六個(gè)專題是：①漳州概況；②優(yōu)質(zhì)食品供應(yīng)基地：⑧新興制造業(yè)基地；④兩岸經(jīng)貿(mào)合作基地：⑤環(huán)境保護(hù)與防災(zāi)減災(zāi)：⑥我的責(zé)任。

這樣的教學(xué)安排，目的不在于標(biāo)新立異，全般否認(rèn)舊有教材，而在于突出漳州新形勢下的地理教學(xué)功能，讓學(xué)生通過探索與實(shí)踐，真正學(xué)到“對生活有用的地理”。

3 以探究性實(shí)踐活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生掌握地理技能，樹立科學(xué)的人地觀

在組織學(xué)生進(jìn)行探索與實(shí)踐方面，鄉(xiāng)土地理教學(xué)的傳統(tǒng)做法是在完成鄉(xiāng)土地理知識教學(xué)體系后，安排一次野外考察(地點(diǎn)大多選在旅游景點(diǎn))。這是鄉(xiāng)土地理教學(xué)最吸引學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容。通過野外考察撰寫心得或小論文。這種組織教學(xué)形式，多了些“玩”的色彩而少了些深入思考的內(nèi)容，教育功能比較有限，與《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“對生活有用的地理”、“鼓勵(lì)積極探究，使學(xué)生了解地理知識的功能和價(jià)值”的理念還有距離，同時(shí)在現(xiàn)有的“安全第一”的形勢下，這樣的“考察”也難于成行。

在課程改革日益深入的今天，可以組織開展探究性的鄉(xiāng)土地理課題研究。這樣做少了教師的安全責(zé)任和課時(shí)數(shù)少的憂慮，多了學(xué)生的獨(dú)立鉆研和體驗(yàn)，對使學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)地理知識的功能和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力和探究意識，進(jìn)而激發(fā)愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情大有好處。

組織開展探究性的鄉(xiāng)土地理課題研究，教師的作用主要是做好組織策劃引導(dǎo)工作。以《漳州地理》為例，在教學(xué)第六個(gè)專題“我的責(zé)任”中，其核心教學(xué)目的就是通過對某一鄉(xiāng)土問題的探究，綜合演練地理技能和技巧，樹立科學(xué)的人地觀。筆者認(rèn)為可從以下三方面入手：

1)提供有價(jià)值的鄉(xiāng)土課題。如：持續(xù)強(qiáng)降雨天氣對漳州的影響、臺風(fēng)在漳州的功與過、九龍江的價(jià)值、漳州市區(qū)生活飲用水現(xiàn)狀調(diào)查、漳州市區(qū)公交車現(xiàn)狀調(diào)查、漳州物業(yè)管理和社區(qū)、漳州舊城改造與新城區(qū)建設(shè)、風(fēng)味小吃與漳州經(jīng)濟(jì)、漳州名片等課題，供學(xué)生選擇：

2)協(xié)助學(xué)生確定課題研究方向。指導(dǎo)學(xué)生收集材料，研究前人對這一問題的看法，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的研究課題，確定研究方法；

3)匯總探究成果。要求學(xué)生對每一研究課題的內(nèi)容進(jìn)行整合、提升，寫成鄉(xiāng)土論文或制成課件。之后地理教師對全年段的課題探究成果進(jìn)行匯總評比，選出優(yōu)秀鄉(xiāng)土論文若干篇，匯集成冊，供下一屆學(xué)生借鑒、參考；最后召開年段學(xué)生大會(huì)，舉辦“我的責(zé)任”鄉(xiāng)土地理探究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告會(huì)。

當(dāng)前，在鄉(xiāng)土地理教學(xué)評價(jià)上，福建省大多數(shù)地區(qū)還停留在地理中考卷中那10分的量上，與鄉(xiāng)土探究性實(shí)踐成果毫無聯(lián)系。這與“把鄉(xiāng)土地理做為綜合性學(xué)習(xí)的載體”存在差距。建議可借鑒理化、生物學(xué)科的做法(把實(shí)驗(yàn)分開考查，成績記入總分)，將鄉(xiāng)土地理探究性論文折算成分?jǐn)?shù)，計(jì)入地理中考總分。

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的深入發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位和發(fā)展方向逐漸科學(xué)化、明朗化。鄉(xiāng)土地理教學(xué)要適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，打破傳統(tǒng)地理體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，緊跟地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃，為地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)合格的未來建設(shè)人才，使鄉(xiāng)土地理教學(xué)真正成為“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理”，使鄉(xiāng)土地理真正成為學(xué)生“綜合性學(xué)習(xí)的載體”。

新課程呼喚語文教師的合作觀

儲曉梅 李 師

(岳西縣城關(guān)中學(xué)，安徽岳西246600)

合作不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是現(xiàn)代素養(yǎng)、人文精神的重要組成部分。課程改革從某種意義上說也是教育秩序重建，新的教育靈魂是“對話、協(xié)商、理解、調(diào)整和不斷生成”。合作不僅是一種工作方式、學(xué)習(xí)方式，也是一個(gè)重要的追求目標(biāo)。所謂合作是人們在尋求目標(biāo)時(shí)互相切磋、互相協(xié)調(diào)和共同分享，并參與決策，它要求彼此在合作中共同成長。新課程的實(shí)施使語文教學(xué)方式、語文的評價(jià)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變革，教師的合作不僅變成了可能和現(xiàn)實(shí)，而且是一種工作的必然。

長期以來教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中總是單獨(dú)工作的，有自己的教案、自己的一組學(xué)生，使用自己的課程教材，靠一個(gè)人的力量來解決課程中時(shí)刻變化的種種問題，過著“自給自足”的“單干”生活。而教師之間的競爭壓力太大，以至各自保留著自己的絕活，互不交流與溝通，真是“一人一把號，各吹各的調(diào)。”即使有合作，也只是傳幫帶的“師徒”關(guān)系、“公開課”、“教研組”等形式，這些合作存在著明顯的不足：片面性，為應(yīng)試服務(wù)：強(qiáng)制性而非自主自愿，它們只是官方行為：單向性而非平等，合作的一方是“專家”、權(quán)威、指導(dǎo)者，而另一方是新手、學(xué)習(xí)者。教師是課堂的中心，是設(shè)計(jì)者、導(dǎo)演和裁判，學(xué)生只是接受教育的對象。在語文課堂上教師與學(xué)生更沒有真正意義上的合作，過去只一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)，而忽視教師之間的合作、師生之間的合作。試想，不會(huì)合作學(xué)習(xí)的教師怎能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)?對合作認(rèn)識不足的教師，又怎能發(fā)自內(nèi)心地去培養(yǎng)學(xué)生的合作意識?本文將從課程開發(fā)、課堂構(gòu)建與評價(jià)、語文教師專業(yè)成長四個(gè)方面來闡述語文教師的合作需求。

1 合作開發(fā)語文課程資源

語文課標(biāo)明確指出“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，教材不再是唯一，報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、研討會(huì)、博物館、自然風(fēng)光、文物古跡、家庭生活等等都可以成為語文課程資源，語文教師必須突破語文課本、語文課堂的局限，形成大語文教學(xué)觀。這要求“語文教師應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力”。語文教師只有積極爭取學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的支持，爭取領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長的配合才能有效地開發(fā)出豐富多彩的課程資源。

語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。這樣的課程開發(fā)相對于語文教師的知識、能力來說有些困難。這就要求只有合作才有成功。課程開發(fā)本來就是一種集體配合的事業(yè)，校本課程更是如此，沒有他人的合作，只會(huì)導(dǎo)致所開發(fā)的校本課程淪落為“教師本位課程”。同時(shí)也要避免只有“分工”而沒有“合作”的現(xiàn)象出現(xiàn)，因?yàn)槟菢右仓徊贿^是幾個(gè)“教師本位課程”的簡單相加。

同事、家長的配合才能有效地開發(fā)出豐富多彩的課程資源。

2 合作構(gòu)建語文新課堂

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，它不僅是忠實(shí)執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中教師更多考慮的是如何“教”的問題，而新課和要求教師的“教”的過程變成學(xué)生“學(xué)”的過程，教師和學(xué)生面對知識，共同探討、平等對話，語文教師只有放下“師道尊嚴(yán)”的架子，真誠與學(xué)生合作，才能構(gòu)建民主、平等、互動(dòng)的新課堂。合作對學(xué)生而言意味著心態(tài)的開放、個(gè)性的張揚(yáng)、人文的關(guān)懷、創(chuàng)造性的解放、全體的參與，對教師而言，合作也意味著一種分享。

閱讀雖然是一種個(gè)性化的行為，但并不意味著閱讀教學(xué)不需要合作。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者(文本)的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話；教師與作者的對話，學(xué)生、教師與編者的對話等，這些都為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是學(xué)生個(gè)人，教師不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。這種民主和尊重是合作的基礎(chǔ)，但并不意味著閱讀教學(xué)便可天馬行空，實(shí)際上課堂閱讀教學(xué)在一個(gè)集體中實(shí)施，與完全個(gè)人化的閱讀畢竟不同，正如薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！?/p>

寫作更是一種個(gè)性化的行為，但語文教師要為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊的空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集寫作素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，沒有合作又如何做到最好呢?

綜合性學(xué)習(xí)本身就強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作精神，要注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施能力。不僅是學(xué)生之間的合作，當(dāng)然也包括師生的合作與互動(dòng)。

3 合作參與語文評價(jià)

傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，然而在評價(jià)中，他們總是處于消極的被評價(jià)地位，根本無法參與評價(jià)過程。整個(gè)學(xué)期由始至終的出測驗(yàn)考試題、閱卷評分、質(zhì)量分析等，全是教師作單向的評價(jià)活動(dòng)。還有其他的諸如平時(shí)作業(yè)、實(shí)踐活動(dòng)等的評定，也均是如此。學(xué)生由于不能主動(dòng)參與評價(jià)，因而往往得不到在評價(jià)中應(yīng)該得到的激勵(lì)，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

目前，在教育評價(jià)體系中，世界很多國家注意實(shí)行由教師、學(xué)生、家長、管理者，甚至包括專業(yè)人員共同參與的評價(jià)模式。管理者是評價(jià)主體，教師是評價(jià)主體，學(xué)生和家長也是評價(jià)主體。評價(jià)者與被評價(jià)者之間平等、民主。比如英美等國，學(xué)生和家長可以參與評價(jià)體系或指標(biāo)的建立，在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的過程中，學(xué)生可以針對教師對自己做出的評價(jià)結(jié)果發(fā)表不同的意見或進(jìn)行申訴等。評價(jià)主體的多元化就要求評價(jià)主體之間有著良好的合作態(tài)度。這樣可以使評價(jià)過程成為評價(jià)者與被評價(jià)者互動(dòng)的過程，將評價(jià)變成了主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。評價(jià)者與被評價(jià)者相互溝通協(xié)商，增進(jìn)了雙方的了解和理解，形成一種積極、友好、平等、民主的計(jì)價(jià)關(guān)系。這也是教育過程逐步民主化、人性化的體現(xiàn)。

成長記錄袋是語文評價(jià)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在使用成長記錄袋評價(jià)時(shí)，所有資料的搜集、編排、保存等工作主要由學(xué)生完成，教師僅起指導(dǎo)作用；教師定期主持評議，采用階段式，專題式，具體技能式。實(shí)施評價(jià)應(yīng)該注意教師的評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)與學(xué)生間互助評價(jià)相結(jié)合，還要讓學(xué)生家長積極參與評價(jià)活動(dòng)。所有這一切的實(shí)施都離不開合作。

4 合作促進(jìn)語文教師的專業(yè)成長

新課程的實(shí)施，教師培訓(xùn)是極其重要和艱巨的一項(xiàng)任務(wù)。如何使教師培訓(xùn)有效，真正使培訓(xùn)對教師的專業(yè)發(fā)展提供支持?教育部基礎(chǔ)教育司明確提出，當(dāng)前，教師培訓(xùn)主要抓好兩方面的工作，一是集中系統(tǒng)的培訓(xùn)，二是開展“以校為本”的教學(xué)研究，這是后續(xù)培訓(xùn)的關(guān)鍵。所謂“以校為本”就是專家、理論工作者、教研員和教師一起以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，對教學(xué)進(jìn)行診斷與評價(jià)、研究與分析，經(jīng)過反復(fù)的探索和實(shí)踐，把新的教育理念真正變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為。這種“以校為本”的教學(xué)研究是提高教師的最為有效的辦法。學(xué)校即研究中心，教室即研究室，教師即研究者，教師能力的顯著提高是在教學(xué)實(shí)踐中。有研究表明教師之間的廣泛交流是提高教學(xué)能力最有效的方式。為了保證校本培訓(xùn)能持續(xù)、有效地開展，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)同伴互助和合作，教師之間建立積極的伙伴關(guān)系，建立一種促進(jìn)教師合作、發(fā)展的學(xué)校文化，形成寬松的環(huán)境和開放的氛圍，加強(qiáng)教師之間的交流與對話、溝通、協(xié)調(diào)與合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)與成功。

新課程還提倡教師進(jìn)行“反思性”教學(xué)，通過反思來對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)、提高。反思是教師自我適應(yīng)與發(fā)展的核心手段。正如美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：教師的成長＝經(jīng)驗(yàn)+反思。這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，“它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。教師之間的專業(yè)切磋，協(xié)調(diào)合作，有利于改變個(gè)體獨(dú)立無助的現(xiàn)象，變個(gè)體之間的競爭為集體的合作?！?/p>

合作可以實(shí)現(xiàn)資源共享；合作可以優(yōu)勢互補(bǔ)，形成教育合力；合作可以構(gòu)建新型課堂：合作更能激發(fā)冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神，促進(jìn)語文教學(xué)的改革。因?yàn)閯?chuàng)新和冒險(xiǎn)精神取決于教師從其同伴和管理人員那里獲得的專業(yè)上和人格上的支持。如果教師成員感受到團(tuán)體的支持和認(rèn)可越弱，就越依戀過去的方法和策略；反之，如果得到同伴的支持，則會(huì)使他更有勇氣去脫離現(xiàn)狀的安全，敢于冒險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新?？梢赃@樣說：新課程，從合作開始。

語文教學(xué)中的“比較”淺論

李先茂

(務(wù)川縣務(wù)川中學(xué)，貴州 務(wù)川 564300)

“‘比較’是一切理解的思維基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切事物。”俄國教育家烏申斯基這一精辟之語，道出了“比較”的價(jià)值所在。因此，在語文教學(xué)中，將“比較”有機(jī)地介入，其益處也是多方面的。

1 “比較”有利于知識點(diǎn)的突破

在教學(xué)茅盾的《白楊禮贊》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生掌握托物言志這類文章創(chuàng)意寫作的知識點(diǎn)，應(yīng)與陶鑄《松樹的風(fēng)格》作以比較。在兩相比較中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩篇散文盡管內(nèi)容不同，寫作時(shí)代不同，寫作意圖不同，但從表達(dá)方式來看，卻有相似之處，它們都是從具體事物的描寫中引出其象征意義，歌頌?zāi)骋环N精神品質(zhì)：在結(jié)構(gòu)上都是先詠物，后抒情。通過這樣的比較教學(xué)，不僅對兩篇課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)有了深刻的了解，而且對寫作這類散文在表達(dá)方式和鋪展文筆上也有總體輪廓的把握。

又如在引導(dǎo)學(xué)生掌握小說和散文特點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，把魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，與茅盾同志的散文《故鄉(xiāng)》加以比較，從中讓學(xué)生了解魯迅《故鄉(xiāng)》的主題表現(xiàn)，是通過敘述故事情節(jié)，塑造人物形象來實(shí)現(xiàn)的，即通過“我”回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)等情節(jié)的敘述，從中塑造了閏土等人物形象，從而表現(xiàn)了“我”的故鄉(xiāng)越來越不如以往，以此放大開去，讓人們看到在“三座大山”壓榨下的黑暗中國的廣大農(nóng)村日趨衰敗的現(xiàn)實(shí)。茅盾《故鄉(xiāng)》的主題表現(xiàn)，則是通過敘寫我(作者)在故鄉(xiāng)的所見所聞，從而展示了故鄉(xiāng)翻天覆地的變化，并以此歌頌我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以及新時(shí)期改革開放帶來的大好形勢。通過這樣的比較，引導(dǎo)學(xué)生得以深入課文領(lǐng)其風(fēng)騷，從而又有機(jī)地突破了小說和散文特點(diǎn)的掌握。

2 “比較”有利于疑難點(diǎn)的突破

在語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生知新易，要指導(dǎo)學(xué)生掌握已知難。其原因之一，就是由于學(xué)生面臨知識的大海在深入探進(jìn)，得知的新東西也隨之增多，在這增多的堆積層里往往被弄得混淆不清，于是陷入糊糊涂涂的陷井難以登踏，當(dāng)然對已知而未把握實(shí)質(zhì)的東西要想牢牢地掌握就困難了。對于這困惑的突破，關(guān)鍵要采取有效方法，去亮出混淆物的特點(diǎn)，不致魚目混珠。對此，善將“比較”介入其中的教學(xué)，可收易教易學(xué)之“雙便”。

如“借喻”與“借代”本是一對易混難辨的修辭格，要讓學(xué)生能區(qū)別并掌握二者，可以舉二者之例書于黑板上，抓住它們的構(gòu)成點(diǎn)進(jìn)行比較，讓學(xué)生得知前者形成于“相似性”，后者形成于“相關(guān)性”，以此抓住特點(diǎn)去區(qū)辨，就便于牢牢掌握了。在突破疑難點(diǎn)時(shí)，進(jìn)行比較點(diǎn)示，不僅讓教師教得言簡意賅，而且使學(xué)生學(xué)得有底有實(shí)，獲得突破的良好效果。

語文教學(xué)，要有機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生從社會(huì)進(jìn)步的角度，用歷史發(fā)展的眼光去閱讀作品，分析內(nèi)容，解決問題等能力，這是一大難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，介入“比較”，是會(huì)起到重要作用的。為加強(qiáng)學(xué)生這方面的培養(yǎng)，在教學(xué)《祝?！?、《邊城》、《荷花淀》等課文時(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對祥林嫂、翠翠、水生嫂進(jìn)行比較，加以研析，讓學(xué)生得知：魯迅《祝福》中的祥林嫂，生活在封建時(shí)代末期，現(xiàn)代文明之風(fēng)吹不進(jìn)封閉，保守的魯鎮(zhèn)，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)毀滅。魯迅立足當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，在作品中成功地刻畫出充滿人生悲劇的祥林嫂這個(gè)典型人物形象，充分地暴露了封建禮教摧殘廣大勞動(dòng)?jì)D女，滅絕人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，表達(dá)了作者徹底反帝反封建的思想；沈從文《邊城》中的翠翠，生活在封閉的農(nóng)村，總是沖不破孤獨(dú)寂寞的墻壘，最終無法把握自己的命運(yùn)。作家沈從文立足于不滿庸俗化的現(xiàn)代城市文明，把湘西質(zhì)樸的鄉(xiāng)村作為他理想的世界，于是在《邊城》里把翠翠刻畫為那么一位純真、美麗而又充滿愛情悲劇的女性形象。透過所塑造的人物形象，充分再現(xiàn)了湘西優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的“人生的形式”，表現(xiàn)了邊城人的人性之美、人情之美，以此表達(dá)了作者對質(zhì)樸人性美熱烈追求的思想感情，這種追求讓人們看到既是現(xiàn)實(shí)主義的又是浪漫主義的；孔犁《荷花淀》中刻畫的水生嫂，生活在全民抗戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，尤其是革命根據(jù)地，婦女解放已經(jīng)開始深入人心，所以水生嫂能從一個(gè)賢惠、溫順的農(nóng)村婦女成長為一位抗日戰(zhàn)士。作品通過水生嫂這個(gè)典型形象，反映了“戰(zhàn)爭和革命改變了人民的生活，也改變了民族的精神氣質(zhì)”。充分表現(xiàn)出抗日軍民在戰(zhàn)火硝煙中的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，歌頌了我黨正確領(lǐng)導(dǎo)的偉大抗日運(yùn)動(dòng)。可見作家的創(chuàng)作源泉是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出的作品是反映特定現(xiàn)實(shí)生活的。因此，《祝?！贰ⅰ哆叧恰?、《荷花淀》中的祥林嫂、翠翠、水生嫂雖然同為中國的勞動(dòng)?jì)D女，但是她們所處社會(huì)環(huán)境不同，歷史現(xiàn)實(shí)有異，于是各自的人生道路完全不同。通過比較研析，讓學(xué)生從社會(huì)的聯(lián)系上，以歷史發(fā)展的眼光，得以閱讀理解作品的培養(yǎng)。

3 “比較”有利于學(xué)生作文指導(dǎo)的突破

如為了開導(dǎo)學(xué)生如何隨意下筆作文，可以抓住幾篇課文進(jìn)行比較，讓學(xué)生從中得知，作者寫作的目的不同，因此寫法有別。也正是這樣，使其成品在大干世界的文壇上呈現(xiàn)出絢麗多姿，各具特色?！吨袊皹颉窞榈氖钦故局袊皹虻奶攸c(diǎn)和中國工匠建橋精湛技術(shù)的歷史，于是該文著重用了說明的表達(dá)方式，寫出的則是一篇優(yōu)美的說明文?！侗本┝⒔粯颉肥菍Ρ本┝⒔粯蚪ǔ涩F(xiàn)實(shí)的報(bào)道，從而介紹現(xiàn)代橋梁建設(shè)事業(yè)的飛速發(fā)展，作品是以記敘為主，是一篇優(yōu)秀的通訊文章。《吳門橋》為的是展示吳門橋壯闊而逸麗的景色，于是作品以寫景為主要內(nèi)容，表達(dá)方式以描寫為主，于是該文則是一個(gè)記敘佳篇?！赌赣H架設(shè)的橋》主要以橋?yàn)榫€索，敘寫母親辛勤勞動(dòng)的一生，抒發(fā)對祖國的懷念，于是此文將寫人記事熔于一爐，是一篇敘事抒情的上乘之作。《巴黎的橋》主要以描寫巴黎橋的嬌美豐姿，引申歌贊中法兩國人民的友誼，于是文章則采用了時(shí)而敘事，時(shí)而描寫，時(shí)而議論，時(shí)而抒情的手法，是一篇交錯(cuò)了各種表達(dá)方式和融寫景抒情為一體的美文。通過這樣的比較，讓學(xué)生清楚地看到這些課文的異同之處，又從中看到它們的立意、選材、布局、遣詞等方面的奇異，從而達(dá)到啟迪學(xué)生怎樣立意構(gòu)思和怎樣去作文運(yùn)筆。

在作文教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行思維開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)命題，扣題行文是語文教學(xué)中的重要任務(wù)。學(xué)生在作文時(shí)，要么是題材收集了一大堆，行文一大篇，命題不到邊：要么是題目已擬好，下筆千言離題萬里了。這在高中學(xué)生中普遍存在。筆者巧用比較，抓住課堂，扣緊課文，進(jìn)行相關(guān)的討論、分析，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)，是易于沖破困惑的。

如在教學(xué)《荷花淀》時(shí)，可作這樣的設(shè)計(jì)，根據(jù)課文練習(xí)題一的要求：“閱讀課文，給課文三個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題?！苯處熓紫葘⑷N命題情況寫在黑板

根據(jù)三種命題情況，讓學(xué)生通覽全文后組織討論，上述三種命題當(dāng)否?這一來，結(jié)合內(nèi)容一比較，同學(xué)們定會(huì)發(fā)現(xiàn)，A、B、C的命題有恰當(dāng)?shù)牡胤?，有不盡人意之處。

先對第一部分命的三個(gè)小標(biāo)題加以比較，A、B所命的小標(biāo)題有以偏概全之弊。第一部分內(nèi)容有這樣的敘寫：“一家人送他出了門，父親一手拉著小華，對他說：‘水生，你干的是光榮事情，我不攔你。你放心走吧，大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！f的男女老少也送他出來。他笑一笑，上船走了。”顯然，本部分送水生參軍不只是水生嫂吧，還有父親、孩子、鄉(xiāng)親。因此C種的命題“親人送別”較恰當(dāng)些。又看第二部分所寫內(nèi)容，可見C種的命題“尋夫遇敵”欠妥。文中第一部分水生與水生嫂的對話：“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名?！痹诘诙糠钟謱懙溃骸啊犓v，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……’水生的女人說?！薄芭藗兊降子行┡簲嘟z連。過了兩天……”“于是這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上，劃到對面馬莊去了?！笨梢娝讉€(gè)女人是知道丈夫參軍所去的地方。同時(shí)，才走兩天，離去的地點(diǎn)也不遠(yuǎn)，幾位女人到底有些藕斷絲連，悄悄渡船去探望依戀著的人兒。怎么說是去“尋夫”，把本部分命題為“尋夫遇敵”是有悖所寫內(nèi)容的。這就看到A、B兩種把該部分命題為“探夫遇險(xiǎn)”、“探夫遇敵”是貼近課文內(nèi)容的。關(guān)于第三部分命題的三種情況，結(jié)合內(nèi)容一經(jīng)比較，顯而易見C種命題“助夫殺敵”，比之A、B兩種命題“隨夫殺敵”、“上陣殺敵”恰當(dāng)。該部分內(nèi)容告訴人們，水生嫂幾個(gè)女人偷偷渡船去馬莊探夫落了空，在歸途中不幸遇上敵人。這群赤手空拳的婦女為擺脫敵人，把小船“往荷花淀里搖，那里水淺”，敵人的“大船進(jìn)不去”，于是恰巧把敵人引進(jìn)了水生等人的埋伏圈，讓水生等人有機(jī)會(huì)殲滅敵人。主觀上水生嫂等婦女是為擺脫敵人，客觀上起了幫助水生殲敵的作用，顯然是“助夫殺敵”，不是“隨夫殺敵”“上陣殺敵”。學(xué)生感到C命題較妥，A、B兩命題次之。這樣的比較教學(xué)，不僅把學(xué)生深入引進(jìn)閱讀課文，完成課程的目標(biāo)任務(wù)，而且讓學(xué)生在有板有眼的分析訓(xùn)練中得以如何去恰當(dāng)命題和貼近隨意行文的思維開發(fā)。

總而言之，“比較”于語文教學(xué)，作用是方方面面的。尤其是語文教學(xué)，由過去的“散裝零售”發(fā)展為當(dāng)今的“合類推銷”，即從過去的單篇教學(xué)成為現(xiàn)在的單元學(xué)習(xí)，施教者必須轉(zhuǎn)變那種獨(dú)占講臺滿堂灌的填鴨式教學(xué)方式，用導(dǎo)的方法留給學(xué)生更多的時(shí)間和空間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，施教者把教材真正當(dāng)例子，用簡潔的言語，易明的道理，快捷的途徑，授予學(xué)生以漁，使學(xué)生在知識的海洋里網(wǎng)得更多的魚發(fā)揮作用。因此巧用“比較”，有助收到事半功倍之效。

參考文獻(xiàn)

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4 孫犁．荷花淀．全日制普通高級中學(xué)教科書(必修)語文第二冊．北京：人民教育出版社，2003．

中學(xué)體育教學(xué)中心理健康教育的運(yùn)用

李廣春

(秦皇島市第十中學(xué)，河北秦皇島066000)

1999年全國教育工作會(huì)議對新世紀(jì)學(xué)校體育工作提出“健康第一”的指導(dǎo)思想，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“體育課程的目標(biāo)，核心就是健康”。未來的學(xué)校體育，無論從教育觀念，還是教材形式都要逐步適應(yīng)時(shí)代的要求，應(yīng)把只重視增強(qiáng)體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)，轉(zhuǎn)變到全面增進(jìn)中學(xué)生的身心健康方面來。

1 在中學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用心理健康教育的意義

所謂健康，世界衛(wèi)生組織所下的定義包括人的生理健康，心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力三個(gè)維度的概念?，F(xiàn)代心理學(xué)和人體科學(xué)研究表明，人的身體和心理的發(fā)展是同一的，心理和腦的發(fā)展同身體、生理的發(fā)展有著內(nèi)在的聯(lián)系，人的心理活動(dòng)依附于人的身體之中，身體是“載體”。人作為有機(jī)體，身心是一體化的，心理不能單獨(dú)存在，正如身體離開心理的調(diào)節(jié)也不能存在一樣，尤其在青少年時(shí)期更應(yīng)該加以觀測和教育。歸納起來，身心聯(lián)系可表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1)身體為心理發(fā)展提供物質(zhì)前提。人的心理(包括智力、創(chuàng)造力或品德等)是人的神經(jīng)系統(tǒng)等內(nèi)體組織結(jié)構(gòu)的功能表現(xiàn)，沒有身體的正常生長發(fā)育和成長，就談不上人的心理發(fā)展：

2)身體為人的心理活動(dòng)提供物質(zhì)能量。人的心理活動(dòng)強(qiáng)度、持續(xù)性以及對復(fù)雜腦力活動(dòng)的勝任均依賴于身體提供強(qiáng)大的、持久的能量。身體虛弱和精力不支的人，不可能承受大強(qiáng)度的心理活動(dòng)和復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。處于青少年發(fā)育時(shí)期的人，心理活動(dòng)需求能量較成年人大；

3)身體健康對人的意識、情感、認(rèn)識、精神狀態(tài)、活力、心理潛能的發(fā)揮產(chǎn)生直接影響。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“良好的健康和充沛旺盛的精力，這是朝氣蓬勃感知世界，煥發(fā)樂觀精神，產(chǎn)生戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的意志的一個(gè)極重要的源泉”。

體育教學(xué)最明顯的特征，不僅具有對學(xué)生的身體、生理施加影響的功能，而且對學(xué)生的心理、意志品質(zhì)同樣具有教育功能。因此，把“健康第一”作為體育教學(xué)的最終目標(biāo)是非常確切的。

過去，在人們的觀念中只注重體育的強(qiáng)身健體功能，往往忽視其健心功能，體育教師只重視運(yùn)動(dòng)知識技能的傳授，忽略了學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)，從而沒有充分發(fā)揮學(xué)校體育的育人功能。

2 在中學(xué)體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的原理和路徑

1)提高教師自身的心理素養(yǎng)。體育教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的心理健康水平，教師本身首先要具備健全的心理素質(zhì)?！皩W(xué)高為師，身正為范”。具有高雅的氣質(zhì)，優(yōu)秀的品行，融洽的人際關(guān)系和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。注重對教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念，提高現(xiàn)代化教育理論水平，提高教育心理學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的師表形象，從正面教育、影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理健康素質(zhì)：

2)改進(jìn)教學(xué)評價(jià)導(dǎo)向。在中學(xué)體育教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系中，適當(dāng)增加心理健康指標(biāo)的權(quán)重，可以促進(jìn)“健康第一”的指導(dǎo)思想真正得到重視，并落實(shí)到各種具體的教學(xué)措施中去。對于教師和學(xué)生在教學(xué)過程中所產(chǎn)生的各種心理效應(yīng)和心理品質(zhì)的升華，給予客觀的評價(jià)，為體育教學(xué)服務(wù)于學(xué)生心理健康品質(zhì)的發(fā)展，進(jìn)行正確的導(dǎo)向；

3)重視青少年審美意識的培養(yǎng)。在中學(xué)體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育，可以促使學(xué)生的身心日臻完善，培養(yǎng)學(xué)生對運(yùn)動(dòng)美的欣賞能力、創(chuàng)造能力的表現(xiàn)能力。體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的身體美、運(yùn)動(dòng)美和行為美。首先，培養(yǎng)學(xué)生塑造健美的形體，使學(xué)生形成健康的審美觀。愛美之心，人皆有之，青少年學(xué)生都希望擁有強(qiáng)健的體魄，健美的身材和優(yōu)美的姿態(tài)，在追求形體美的過程中，喚起學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美意識；其次，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)美。教學(xué)中把握不同運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，使學(xué)生感受到力量、幅度、速率、準(zhǔn)確、敏捷、協(xié)調(diào)、連貫、姿態(tài)等運(yùn)動(dòng)美，在對美的反復(fù)體驗(yàn)中，增強(qiáng)美的感受性：再次，通過運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的行為美。運(yùn)動(dòng)技能的掌握和提高是一個(gè)需要付出艱辛勞動(dòng)的過程，通過這個(gè)過程培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、責(zé)任、正直、誠實(shí)、謙遜、不屈、向上的道德品質(zhì)美；

4)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。中學(xué)體育教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)從三個(gè)方面著手。首先，給學(xué)生一定的時(shí)間和空間。發(fā)揮學(xué)生主體的積極性和能動(dòng)性，獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題，充分展現(xiàn)自我，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；其次，給學(xué)生一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)。選擇是多方面的，但要根據(jù)需要來選擇。選擇有利于情感相融，有利于實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新活動(dòng)，有利于興趣的激發(fā)；再次，給學(xué)生一個(gè)充分展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造能力，展現(xiàn)自己的創(chuàng)新成果，這種展現(xiàn)又推動(dòng)他們?nèi)ニ伎肌⑷?chuàng)新：

5)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和頑強(qiáng)的心理品質(zhì)。競爭意識是現(xiàn)代社會(huì)對人提出的一個(gè)基本的要求。教師要充分利用體育教學(xué)自身的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有競爭的意識和頑強(qiáng)的心理品質(zhì)，以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。通過體育游戲和運(yùn)動(dòng)競賽等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行公平競爭，通過自己的努力和頑強(qiáng)的拼搏，力爭上游，體驗(yàn)勝利的喜悅：或者勝不驕，敗不餒，正確對待失敗，正視現(xiàn)實(shí)。在一些集體項(xiàng)目中，注意培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，集體攻關(guān)的集體主義精神。充分利用教學(xué)中遇到的挫折和困境，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，克服困難，去品嘗成功的果實(shí)。

在體育教學(xué)中，教師必須按教學(xué)大綱要求完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)常規(guī)，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度及培養(yǎng)樸實(shí)的作風(fēng)，而學(xué)生的思想、意識、道德、品質(zhì)、毅力等，往往會(huì)通過具體的言行表現(xiàn)出來，對于這些要認(rèn)真對待，善于觀察學(xué)生的舉止言行，認(rèn)真分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，才能及時(shí)把握學(xué)生的心理健康水平的真實(shí)反映。本文論述的內(nèi)容主要是提高對心理健康教育的認(rèn)識，而在實(shí)際教學(xué)中，還應(yīng)運(yùn)用多種能測試學(xué)生心理健康水平的方法來量化管理具體工作細(xì)節(jié)。

參考文獻(xiàn)

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論教師與學(xué)生的相處

孫 穎

(秦皇島市第十六中學(xué)，河北秦皇島066000)

21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)以知識能力為主、以人為本的社會(huì)。人的整體素質(zhì)是社會(huì)發(fā)展優(yōu)劣的重要標(biāo)志，教育便成為我們發(fā)展的根本，培養(yǎng)出真正的人才在于教育，培養(yǎng)出逆勢而行的人也在于教育。師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，也是體現(xiàn)教師師德的一個(gè)主要方面。

1 師生交往中的策略

1)成為學(xué)生的朋友。教師要放下架子，在做“良師”時(shí)，別忘了做他們的益友。蘇霍姆林斯基說“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子?！碑?dāng)教育注重體驗(yàn)和心靈的息息相通時(shí)，教育者和受教育者就能成為朋友。當(dāng)成為朋友時(shí)，教師和學(xué)生之間就能消除彼此間的隔閡；

2)增強(qiáng)教師的人格魅力。教師的人格魅力最能感召學(xué)生的靈魂，讓他們將信賴教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?？枴っ鞲襁@樣說道：“教師是什么樣的人要比他教授什么更為重要?！本瓦@方面教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)。不僅要提高教師的專業(yè)素質(zhì)，品格人格方面修養(yǎng)也是必不可少；

3)教師要善于欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意，教師的賞識能大大增強(qiáng)學(xué)生的信心。學(xué)生渴望賞識，賞識導(dǎo)致成功，越是成功，能力越強(qiáng)，以至形成良性循環(huán)。作為教師，不要吝嗇贊美的語言，它會(huì)給學(xué)生帶來極大鼓舞，作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來回報(bào)教師的賞識；

4)教師要有豁達(dá)的胸襟來寬容學(xué)生。人非圣賢，孰能無過，對孩子來說更是如此，他們在成長過程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的過錯(cuò)，教師要設(shè)身處地為學(xué)生想一想，理解學(xué)生，相信學(xué)生，包容他們的各種行為習(xí)慣，以自己的言行促使學(xué)生不良觀念和行為的轉(zhuǎn)變；

5)教師要講究與學(xué)生交流的方法技巧。教育學(xué)生，光有愛、有熱情是不夠的，還要掌握一定方法技巧。如，注意與學(xué)生談話的時(shí)機(jī)和場合，別在學(xué)生處于激憤狀態(tài)時(shí)給他們講道理；又如，學(xué)生寫檢查不能三言兩語了事，而要學(xué)生寫清過程，自己行為影響了他人什么權(quán)利，造成了什么后果，要怎樣做來彌補(bǔ)過失，這樣才更能使學(xué)生認(rèn)識錯(cuò)誤，確保今后少犯錯(cuò)誤。

2 師生交往的禁忌

1)忌冷漠無情。教師首先應(yīng)該意識到，對學(xué)生的冷漠無異于否定自己的人生價(jià)值。一個(gè)態(tài)度冷漠的老師無法讓學(xué)生體會(huì)到情感的召喚，無法激起學(xué)生對老師的愛戴、信任和期望。師生之間的交往離不開情感；

2)忌傲慢粗暴。無論教師、學(xué)生在相處的交往之中都不應(yīng)傲慢和粗暴。只有缺乏修養(yǎng)的人才會(huì)表現(xiàn)出這些行為。教師的粗暴也許能暫時(shí)鎮(zhèn)服學(xué)生，但是這種方法永遠(yuǎn)不可能征服學(xué)生的心。學(xué)生對教師不可能表現(xiàn)傲慢，但要注意不能有粗暴無禮的態(tài)度和行為：

3)忌過分偏愛。教師不應(yīng)該對學(xué)生過分偏愛。學(xué)生里有好、中、差，讓教師對學(xué)生完全一視同仁，恐怕也比較難。但是，再差的學(xué)生也期待著教師的培養(yǎng)教育。教師如果過分偏愛好學(xué)生，冷落差學(xué)生，就會(huì)大大傷害學(xué)生的自尊心，造成師生之間的隔閡與對立，有的學(xué)生則由此而更加自卑，進(jìn)而影響學(xué)業(yè)以至人生的道路。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值并努力去實(shí)現(xiàn)它是每個(gè)教育者的天職，這就要求師生平等，先進(jìn)生和后進(jìn)生平等，在教育整個(gè)過程中建立起一種人一人系統(tǒng)，形成真正平等的師生關(guān)系。因此要求教師不僅要平等地善待每個(gè)學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，因材施教，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、愉快、積極的教育氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都能得到全面發(fā)展；

4)忌互不尊重。學(xué)生對老師最應(yīng)該注意防止的就是不尊敬老師或?qū)蠋煙o禮。在老師面前言談舉止失當(dāng)，故意怠慢老師，或認(rèn)為老師教書是本分，犯不著用什么禮節(jié)客套等等，這將會(huì)給師生關(guān)系罩上一層陰影。對老師最大的不敬是不好好學(xué)習(xí)，試想，一個(gè)為學(xué)生嘔心瀝血的教師，如果得到的是學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不好好學(xué)習(xí)、成績落后的回報(bào)時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?而對教師來講最為禁忌的就是對學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格。如果教師傷害了學(xué)生的自尊，給學(xué)生帶來什么樣的結(jié)果是很難預(yù)料的。一定要呵護(hù)好幼小心靈；

5)忌苛求。一個(gè)教師面對的是幾十個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都感到滿意顯然是不易做到的。在師生交往中，教師很可能有這樣或那樣的疏忽，學(xué)生不能過于苛求，不能以偏概全，應(yīng)該有所體諒。良好的師生關(guān)系離不開諒解，寬容的態(tài)度。當(dāng)然，雙方如果發(fā)現(xiàn)有缺點(diǎn)，要真誠地以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鰜?。愛是教師教育學(xué)生的前提，是教師的一種教育能力。教師的愛，對學(xué)生學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展影響甚大。

3 把愛灑向每一個(gè)學(xué)生的心田

一名合格的教師，要把愛灑向每個(gè)孩子的心田，把每個(gè)學(xué)生當(dāng)作自己的兒女、朋友。尤其是后進(jìn)生，他們或是不愿意受紀(jì)律的約束；或是缺少修養(yǎng)：或是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；或是不愛學(xué)習(xí)，成績極差。他們經(jīng)常受歧視，挨批評，壓抑、自卑、逆反情緒重，逐漸變得冷酷、孤獨(dú)。盡管有些后進(jìn)生妄自尊大、旁若無人、為所欲為，但內(nèi)心是空虛的，這正需要教師用真誠、熾熱的愛去彌補(bǔ)和溫暖。

1)尊重、信任。拉爾夫·沃爾多·愛默生曾經(jīng)說過：“教育的秘密在于尊重學(xué)生。”尊重、信任學(xué)生是教師對愛的情感和行為的具體表現(xiàn)，青少年學(xué)生自尊心強(qiáng)，教師在處理學(xué)生事件時(shí)，重視維護(hù)學(xué)生的自尊，才能取得最佳的教學(xué)效果。

教學(xué)中要尊重、信任每位學(xué)生，允許他們對教師工作提意見。不管什么學(xué)生，一般不要當(dāng)眾批評指責(zé)，盡量用個(gè)別談心的方法。無論對什么樣的學(xué)生，要和顏悅色，不諷刺、挖苦，不把自己凌駕在學(xué)生之上。平等待人更是尊重、信任的要點(diǎn)，好學(xué)生有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，后進(jìn)生也有好的方面，無論是誰做了好事就該表揚(yáng)，錯(cuò)了就該批評：

2)以理服人。以理服人，其核心就是實(shí)事求是。教師要針對學(xué)生的不同心理和個(gè)性特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育。只有對學(xué)生充滿愛，教師才能做到不管對待什么問題，都不會(huì)匆匆忙忙，主觀臆斷的下結(jié)論：不會(huì)采取簡單、粗暴的壓服方法：不會(huì)遇到什么性質(zhì)的問題都用一個(gè)模式的教育方法去處理；而是循循善誘，用道理來打動(dòng)學(xué)生的心靈。因而“頂牛”、“撞車”這些反映師生思想隔閡的現(xiàn)象就很少發(fā)生，師生感情會(huì)更加融洽：

3)以情感人。以平等的態(tài)度對待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生。詩人泰戈?duì)栒f：“愛是理解的別名?！币郧楦腥?，建立和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于教師對學(xué)生的理解。教師應(yīng)主動(dòng)地了解學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，而且還要關(guān)心他們的身心健康，看他們在想什么，建立起情感溝通的橋梁。因?yàn)橹挥欣斫鈱W(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能有溝通思想的辦法，有了辦法，才能解決問題，才能盡到教書育人的責(zé)任。理解學(xué)生，需要教師有赤誠之心，真摯之情。如果接新班級則要課上課下與學(xué)生緊緊相連、交談、游戲，同歡樂，同憂愁。幾天時(shí)間就讓他們感到教師不是可怕、令人生畏的，而是和藹可親的。對學(xué)生要關(guān)心備至，成績不好的要堅(jiān)持補(bǔ)課；對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，要幫助他們解決學(xué)習(xí)用品；對于弱智的學(xué)生，要不歧視，甚至對他們照顧得更加周到。相信這樣做，一定會(huì)給這些幼小的心靈帶來安慰和溫暖；

4)愛中有嚴(yán)。愛和嚴(yán)是對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中體現(xiàn)著愛。學(xué)生由于自制力不強(qiáng)，不善于控制自己的情緒，往往有意無意地犯些小錯(cuò)誤。因而，教師必須用嚴(yán)格的紀(jì)律來約束他們，要求他們，使他們言行規(guī)范。古人云：“嚴(yán)師出高徒”是有一定道理的。對優(yōu)秀生或班干部，要求他們處處以身作則，做同學(xué)們的表率，對后進(jìn)生更不放任，要花大部分時(shí)間和精力對他們嚴(yán)格要求，做細(xì)致的思想工作，并且持之以恒。對沒有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，更是嚴(yán)格教育。比如，某學(xué)生從小賣部偷了幾個(gè)游戲機(jī)。知道后，要嚴(yán)肅的對他進(jìn)行教育。教師幫助學(xué)生改正缺點(diǎn)，學(xué)生有了進(jìn)步，不會(huì)疏遠(yuǎn)教師，而會(huì)與教師更加親近。

教師的工作是辛苦，而創(chuàng)造出的價(jià)值是無窮的。因此，教師的工作也是極其光榮的。正如冰心老人所言“有了愛就有了一切?！苯處熤挥袑⒆约鹤钫滟F的愛，灑向每一個(gè)學(xué)生的心田，才能做一名深受學(xué)生尊敬愛戴的好老師。