再讀《秋雨散文》

余秋雨先生的散文幾年前就零零星星讀過一些，這個(gè)暑假又買來一本他的自選集《秋雨散文》來細(xì)細(xì)品味?！昂脮粎挵倩刈x”，確實(shí)如此，在閱讀過程中我常常會(huì)為作者“常常幾個(gè)月埋首于磚塊般的典籍中”苦苦搜尋資料的這份耐心、恒心所感動(dòng)；為作者 “精騖八級(jí)、心游萬仞”的聯(lián)想和想像而贊嘆；為作者行云流水、舒展自如又充滿理趣的語言而拍案。他將文學(xué)與歷史巧妙地重疊、將客觀與主觀完美地融合在一起。沒看過《秋雨散文》的人大概很難想到，那一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，在它們的背后會(huì)有如此深刻的含義。

最欣賞他的《千年庭院》。它講述的是我國“四大書院之首”——岳麓書院的歷史。這里沒有金戈鐵馬的錚錚號(hào)角，傳來的是茂林修竹間瑯瑯的書聲。這聲音從孔孟傳到了韓愈，從韓愈傳到了朱熹，傳到了王陽明，傳到了康有為、王夫之、蔡元培，傳遍了中華大地，貫通了上下千年。讀這篇散文，常常感動(dòng)于岳麓書院一路走來的磕磕絆絆、踉踉蹌蹌；感動(dòng)于書院廊廈間傳出的第一聲“子曰詩云”；更感動(dòng)于那一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)所詮釋的堅(jiān)韌和高貴。我不知道作為禮儀之邦、文明古國子孫的我們，有幾人能說出“中國古代四大書院”？有幾個(gè)人能如此詳細(xì)地了解以辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世的千年學(xué)府——岳麓書院的歷史？

我也欣賞他的《蘇東坡突圍》。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”后，蘇軾帶著官場(chǎng)文壇潑給他的滿身污水走近黃州。黃州的殘酷現(xiàn)實(shí)是：“得罪以來，深自閉塞。扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！?然而，蘇軾在這樣的現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著自省。他無情地剔除了身上每一點(diǎn)異己的成分，漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一個(gè)完全的自我，獲得了精神意義上的突圍。說實(shí)話，在此之前，我對(duì)蘇東坡的了解僅限于能背那幾首耳熟能詳?shù)脑娫~。讀了這篇散文才知道，這位豪放派詞人在“念奴嬌”、“赤壁賦”等千古名篇的背后交織了多少血淚、多少痛苦﹖也使我對(duì)蘇軾身陷逆境卻處之泰然的開闊胸襟有了更深的理解。

我還欣賞他的《抱愧山西》。它酣暢淋漓地?cái)⒄f了晉商文化和大院文化。他考察山西的晉商文化的興衰，深入地揭示了山西獨(dú)有的民情風(fēng)俗以及歷史沿革，獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)晉商文化的催生作用；同時(shí)也寫出了山西商人在中國商業(yè)文明中的人格光彩。我在驚嘆晉商的睿智，驚嘆山西人的團(tuán)隊(duì)精神的同時(shí)，更為秋雨先生慷慨豪邁、雍容大氣、充滿沉甸甸的歷史感和滄桑感的散文風(fēng)格所陶醉。

讀著讀著，我不禁想到我們的許多學(xué)生。閱讀的狹隘、性格的浮躁、懶散的作風(fēng)、繁重的功課使他們面臨知識(shí)的荒原?！肚镉晟⑽摹返膬?nèi)容廣泛，閱讀它，既可以了解許多歷史文化知識(shí)，又避免了歷史教科書和各種簡介之類的枯燥、乏味。它用或深刻或淺顯或細(xì)膩或粗獷的文筆為我們生動(dòng)地講述歷史，實(shí)在可以作為中學(xué)生必備的課外讀物。

閱讀的作用是潛移默化的。作文訓(xùn)練的核心問題是培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，指導(dǎo)學(xué)生善于獲得感悟、表達(dá)感悟。而《秋雨散文》為我們提供了很多很好的范例。同時(shí)它的語言典雅、靈動(dòng)。他總是選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨夂捅憩F(xiàn)力的語言把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說得深入淺出。如果用心去讀，用心品味，我想一定會(huì)給中學(xué)生的寫作帶來有益的影響。

如果你讀不懂那些深?yuàn)W的古文，如果你無暇在浩如煙海的古代典籍中淘得你需要的“金子”，那么讓我們漫步在《秋雨散文》落英繽紛的語言叢林中，去吸收美詞佳句的芬芳、感受的中華大地濃厚的人文氣息、積淀豐厚的文學(xué)涵養(yǎng)吧！

來讀一讀《秋雨散文》，不管你是工人還是農(nóng)民，是學(xué)生還是老師。

（葉友香，浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)駱駝中學(xué)）