論文藝與社會之間的重要中介——社會心理

戴　婷

一

“中介”是文藝社會學(xué)的基本范疇，是文藝社會學(xué)不同于一般文藝學(xué)的立足點，它支撐了文藝社會學(xué)體系構(gòu)架中的所有范疇，揭示了文藝與社會生活之間的密切聯(lián)系。“文藝社會學(xué)的本義不僅在于確認(rèn)文藝與社會生活之間的聯(lián)系，而且在于尋找這兩端之間的中介環(huán)節(jié)，探究它的結(jié)構(gòu)與功能，并通過它揭示文藝與社會生活之間的雙向性互動。”[1]

從文藝社會學(xué)的角度出發(fā)，我們可以對文藝與社會的關(guān)系作一個相對準(zhǔn)確的界定：文藝是社會整體結(jié)構(gòu)中的一個組成要素，社會結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生、演化和發(fā)展決定了文藝的產(chǎn)生、演化和發(fā)展；文藝與社會的關(guān)系一般是間接的，需要有相關(guān)的意識形態(tài)作為聯(lián)系的中介因素，文藝通過作用于這些意識形態(tài)進(jìn)而作用于社會；文藝具有相對獨立的運動發(fā)展過程，它與社會結(jié)構(gòu)的運動過程不一定相協(xié)調(diào)，而是或超前、或滯后，它與社會生活之間并不是一一對應(yīng)的線性關(guān)系。因此，在研究文藝社會學(xué)時，不應(yīng)當(dāng)把文藝與社會的關(guān)系簡單化，而應(yīng)該看到文藝與社會之間有中介因素的存在，要以中介思想作為研究這門學(xué)科的方法論基礎(chǔ)。

二

如果用一句話來概括文藝與社會的關(guān)系，那就是社會對文藝有最終決定作用，而文藝也能在一定程度上影響并制約著社會。

但是，文藝并不像政治、經(jīng)濟(jì)、法律那樣能夠直接影響社會甚至改造社會，它是通過影響社會生活中的某些因素而間接地影響社會，并通過與這些因素相互作用而間接地作用于社會?！霸谖乃嚺c社會生活之間存在著廣闊的心理、思想、形式、文化等的中介地帶，這兩端之間的某種聯(lián)系一旦進(jìn)入這一中介地帶，便像流經(jīng)沙漠的河流一樣，免不了要流失、改道甚至潛入地下，消失得無影無蹤。因此這一中介對于兩端之間的因果關(guān)系既是一種維系和保持，又是一種修正和扭曲，從而使得這種聯(lián)系顯得那樣游移不定和難以捉摸?！盵2]所有的意識形態(tài)都可以充當(dāng)文藝與社會之間的中介因素，但不同意識形態(tài)的中介影響力是有強(qiáng)有弱的，其中影響力較強(qiáng)的一個因素是社會心理。

“社會心理”這一概念是在普列漢諾夫的社會結(jié)構(gòu)五層次論中被提出來的，他把整個復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)清晰地分為五個層次：“（一）生產(chǎn)力的狀況；（二）被生產(chǎn)力所制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；（三）在一定的經(jīng)濟(jì)‘基礎(chǔ)上生長起來的社會政治制度；（四）一部分由經(jīng)濟(jì)直接所決定的，一部分由生長在經(jīng)濟(jì)上的全部社會政治制度所決定的社會中的人心理；（五）反映這種心理特征的各種思想體系?！盵3]從這個理論中我們可以看到，作為第四層次的社會心理更接近生活、更接近作為基礎(chǔ)物質(zhì)資料的生產(chǎn)。而作為第五層次的哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等思想體系，則是經(jīng)過人們加工改造過的更具系統(tǒng)形態(tài)和邏輯結(jié)構(gòu)的高級意識形態(tài)。因而，社會心理相對于思想體系而言，在形式上更具有原始形態(tài)的特點，在內(nèi)容上更具有豐富性、生動性的特點，因而它對于社會生活的影響也更直接、更具體。

普列漢諾夫把社會結(jié)構(gòu)五層次論運用于文藝美學(xué)中，從而提出了一個著名的文藝?yán)碚摗八囆g(shù)的社會心理中介”論。在這個理論中，他著重強(qiáng)調(diào)了社會心理對文藝和社會的中介作用，認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)作為思想體系之一，處于社會結(jié)構(gòu)的最高層，它和構(gòu)成基礎(chǔ)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系相隔甚遠(yuǎn)。在文藝之下，首先是社會心理，然后才是政治制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，在藝術(shù)和社會生活之間，有一個重要的中間環(huán)節(jié)，這就是社會心理。

藝術(shù)作為遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一種意識形態(tài)，它的發(fā)展并不是簡單地、直接地受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響，而是要通過社會心理等中介才能與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。普列漢諾夫根據(jù)社會心理這種重要的中介作用，得出一個結(jié)論：“任何一個民族的藝術(shù)都是為它的心理所決定的”，[4]“要了解某一個國家的科學(xué)思想史或藝術(shù)史，只知道它的經(jīng)濟(jì)是不夠的。必須知道如何從經(jīng)濟(jì)進(jìn)而研究社會心理；對于社會心理若沒有精細(xì)的研究與了解，思想體系的歷史的唯物主義解釋根本就不可能……因此社會心理學(xué)異常重要。甚至在法律和政治制度的歷史中都必須估計到它，而在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等學(xué)科的歷史中，如果沒有它，就一步也動不得?！盵5]

三

社會心理作為文藝與社會的重要中介，具有原始性、群體性和文化性等基本特征。

首先，社會心理具有原始性。

社會心理是在人們?nèi)粘Ｉ钪凶园l(fā)形成的、沒有經(jīng)過加工改造的一種雛形意識，它基本上是一種社會性的知覺或流行的情緒，沒有上升到理論體系的層面。同思想體系相比，它具有豐富性、生動性和不穩(wěn)定性等特點，因此，社會心理和文學(xué)藝術(shù)能產(chǎn)生更為緊密的聯(lián)系。在諸多作家作品中，我們常?？梢钥吹竭@樣一種情況：作家所屬的思想體系與作品中所展示的社會心理并不一致，有時甚至是截然相反的。巴爾扎克與其代表作《人間喜劇》就是典型例子：從思想體系方面看，巴爾扎克一直站在封建貴族階級立場上，但同時他也覺察到了封建階級必然滅亡的歷史發(fā)展趨勢，并把這一趨勢深刻地反映到了《人間喜劇》中。所以，他的作品中所折射出來的社會心理是與他所屬階級的思想體系背道而馳的，他對自己所屬的封建階級進(jìn)行了尖銳的諷刺，而對他政治上的死對頭——資產(chǎn)階級，卻做了熱情的歌頌?？梢姡髌分兴从车纳鐣睦聿]有經(jīng)過他思想體系的加工和改造，是原始的、生動的。這也說明了社會心理比思想體系更能直接地作用于文藝創(chuàng)作，也更容易被文學(xué)藝術(shù)家所掌握。

其次，社會心理具有群體性。

社會心理是一定地域或一定時代所普遍流行的、為大家所理解與接受的意識形態(tài)，因此它具有普遍性、流行性和穩(wěn)定性。社會心理一旦形成，就帶有傳染性，會形成一種社會氛圍，所有人都潛移默化地被它所影響，而且，它往往會突破時代、地域和階級的界限而成為社會上普遍流傳的思想意識。例如，魯迅先生在《阿Q正傳》中所刻畫的“阿Q精神”，其實質(zhì)就是“精神勝利法”，這是一種我國古已有之的社會心理，上至王公貴族，下至貧民百姓，都在這種“精神勝利法”中尋求解脫，獲得暫時的安慰。

社會心理是通過它的群體性特征來影響文藝活動的發(fā)展趨勢的，它不但制約了文學(xué)思潮的變更，而且對作品的內(nèi)容與形式，以及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向等諸多方面都產(chǎn)生了深刻的影響。

再次，社會心理具有文化性。

社會心理不是普通心理學(xué)中所說的純粹感覺、知覺、聯(lián)想、想象、情感等心理現(xiàn)象，而是一種文化心理，是包含著豐富的文化內(nèi)涵的精神存在形態(tài)和精神活動方式。社會心理的文化性由兩個層面組成：一是歷史文化積淀；二是當(dāng)代文化思潮。

歷史文化積淀是社會心理中最穩(wěn)固、最深刻、最有影響力的層面。它是一個民族在幾千年甚至上萬年的歷史發(fā)展進(jìn)程中所積累的全部意識形態(tài)，這就是榮格所說的“集體無意識”。歷史文化積淀是人類世世代代流傳下來的具有普遍性的文化經(jīng)驗，是長期以來所形成的政治觀念、社會觀念、國家觀念、藝術(shù)觀念、道德觀念、宗教觀念、歷史觀念等等的總和。例如，中華民族歷史文化積淀中的藝術(shù)觀念，是我國幾千年來傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的精華，它是同歷代以來的傳統(tǒng)文論、傳統(tǒng)作家、傳統(tǒng)作品等聯(lián)系在一起的。

當(dāng)代文化思潮是社會心理中最活躍、最表淺、最具創(chuàng)造性的層面，它是當(dāng)代社會中各種文化觀念的總和。相對于歷史文化積淀來說，當(dāng)代文化思潮具有易變性的特點。一個理論的提出、一部著作的發(fā)表、一場學(xué)術(shù)討論的召開，都有可能對當(dāng)代文化思潮產(chǎn)生巨大的影響。例如，當(dāng)代西方文藝流派為數(shù)眾多，象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義等流派此消彼長、交替更迭，每個流派都曾在一段時期內(nèi)產(chǎn)生過轟動，隨后又趨于沉寂，西方的文化思潮也隨著這些文藝流派的起伏而改變。

由于具有原始性、群體性、文化性這幾個特征，社會心理能夠緊密聯(lián)系文學(xué)藝術(shù)活動與社會生活這兩端，在兩者之間起著重要的中介作用。

注釋：

[1][2]姚文放.現(xiàn)代文藝社會學(xué)[M].南京: 江蘇文藝出版社,1993.24、25.

[3]普列漢諾夫.普列漢諾夫哲學(xué)著作選集(第3卷)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店, 1962.195.

[4]普列漢諾夫.普列漢諾夫美學(xué)論文集[M].北京:人民出版社,1983.350.

[5]普列漢諾夫.普列漢諾夫哲學(xué)著作選集(第2卷)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店, 1962.272.73.

（戴婷，江蘇揚州大學(xué)文學(xué)院）