一組濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情畫

季　鋒

民俗文化是斑斕多彩的，是人類文化的重要組成部分。蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元選用的幾篇課文反映的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，平中有奇，閃耀著傳統(tǒng)文化的熠熠光輝。本文僅以《端午日》和《本命年的回想》作一比較賞析。沈從文、劉紹棠都是著名鄉(xiāng)土作家。沈從文的《端午日》雖然不長(zhǎng)，但這篇著重描寫端午日賽龍船場(chǎng)面的短文，極富人情美和地域風(fēng)情美。被譽(yù)為當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)舉旗人的劉紹棠，其文學(xué)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了北京通州不同歷史時(shí)期的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌，《本命年的回想》就是作家回憶童年時(shí)代過年的習(xí)俗與歡樂場(chǎng)面的佳作。

一、“鳳頭”各具特色

《端午日》層層蓄勢(shì)、處處鋪墊。一開始， 文章緊扣題目，三個(gè)“莫不”，寫出了過節(jié)的新氣氛，寫出了全家出動(dòng)，家家出動(dòng)的歡樂場(chǎng)面，寫出了全茶峒人都到長(zhǎng)潭觀看賽龍船，真正到了“萬(wàn)人空巷”程度的熱鬧。這是第一層蓄勢(shì)，寫觀看賽龍船人之多。第二層蓄勢(shì)，是劃船前的準(zhǔn)備、船上賽手的分配、船只的形式。從時(shí)間上來說，這種競(jìng)賽，數(shù)天前就有了準(zhǔn)備。人員是清一色的小伙子，而且個(gè)個(gè)身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐。船，是又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起的那種。船上不僅有槳手，還有鼓手、鑼手。如此陣營(yíng)強(qiáng)大，如此你追我趕，如此喜慶氣氛，在當(dāng)時(shí)文化活動(dòng)相當(dāng)貧乏的農(nóng)村，怎能不吸引全茶峒的老老少少、男男女女？鋪墊到了這一步，作家才去描繪賽龍船的熱烈而又動(dòng)人心魄的場(chǎng)面。

《本命年的回想》曲徑通幽。作家跳出常規(guī)，把回想提到前面，布局上顯出新鮮和特色。為了回想春節(jié)，作家又故意蕩開一筆，先用詩(shī)化的句子寫出四時(shí)二十四節(jié)氣，讓讀者感受到撲面而來的華夏文明，以此來烘托春節(jié)。雖然二十四節(jié)氣色彩繽紛，但跟春節(jié)相比也只是小巫見大巫，一個(gè)對(duì)比，就把春節(jié)作特寫鏡頭隆重推出。作家構(gòu)思之妙，可見一斑。然后才濃墨重彩地細(xì)描具有地域色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)情的京郊運(yùn)河春節(jié)。

二、“豬肚”誰(shuí)領(lǐng)風(fēng)騷

《端午日》虛實(shí)相生、詳略分明。龍舟競(jìng)渡采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。正面，寫槳手、帶頭的和擂鼓打鑼的奮力爭(zhēng)先地拼搏鏡頭和精神風(fēng)貌，這是實(shí)寫。“兩岸人的吶喊助威”、“稅關(guān)前領(lǐng)賞”等場(chǎng)面是側(cè)面烘托，虛寫。虛實(shí)相生、水乳交融，把競(jìng)賽的激烈程度渲染得如火如荼、熱鬧非凡。捕捉鴨子只是端午節(jié)的一個(gè)亮麗尾聲，一場(chǎng)輕松無(wú)比的點(diǎn)綴。跟前面鼓聲沖天、士氣高昂的龍舟競(jìng)渡相比，情節(jié)上就顯得張弛結(jié)合、舒緩有度了。綠頭長(zhǎng)頸的大雄鴨，善于泅水的軍人百姓，試想，這么多人在河里與鴨子嬉戲追逐，將會(huì)怎樣的愉悅與歡暢。作家反映的也就是這樣的一種原汁原味的湘西民俗和淳樸民風(fēng)。

《本命年的回想》娓娓道來，如數(shù)家珍?！盎叵搿辈糠謱哟吻逦?。概括描寫中用了“預(yù)熱——增溫——紅火——發(fā)燒”四個(gè)詞語(yǔ)，協(xié)調(diào)而精確地表現(xiàn)了作者對(duì)過年的親身感受。具體描寫則按時(shí)間順序從臘月初一到正月初一寫了十件事，娓娓道來、有條不紊地回憶了京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)幾十年前的過年習(xí)俗。無(wú)論是炒年貨還是吃臘八粥，無(wú)論是送灶王爺還是換門神，無(wú)論是除夕守歲還是拜新年，都是一幅幅體現(xiàn)民風(fēng)民俗的難得的風(fēng)景畫，都表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的憨厚樸實(shí)和美好祝愿。

三、“豹尾”異曲同工

文章束尾就像畫龍點(diǎn)睛，兩位作者是大家，自然通曉個(gè)中奧妙?！抖宋缛铡方Y(jié)尾再次提及兩種比賽，指明時(shí)間一直延續(xù)到天晚，這不僅僅是照應(yīng)上文指娛樂時(shí)間之長(zhǎng)，更主要的是在不知不覺中巧妙地點(diǎn)出家鄉(xiāng)茶峒慶端午是從早到晚這一民風(fēng)習(xí)俗，又一次扣住了題目，妙！《本命年的回想》收尾將回憶“我小的時(shí)候”和六十“高齡”作比，說有返老還童之感也不假，其實(shí)，作家是在讀者不經(jīng)意間扣住了“本命年”，扣住了“回想”，點(diǎn)題了。兩位作家的收尾異曲同工、踏雪無(wú)痕，于平淡中見功力。細(xì)細(xì)咀嚼，饒有余味。

四、語(yǔ)言難分伯仲

《端午日》留白藝術(shù)韻味悠深?！抖宋缛铡返恼Z(yǔ)言，平淡樸實(shí)、毫不做作。寫端午節(jié)，穿新衣，額角上畫“王”字，吃魚肉，實(shí)實(shí)在在。寫小伙子龍船操練，一句“在潭中練習(xí)進(jìn)退”，便寫得明明白白。寫擂鼓打鑼人的作用，用了“調(diào)理”一詞，何等精當(dāng)。至于聯(lián)想到梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形，更是留有空白，引人遐思，“于是長(zhǎng)潭換了新的花樣”一句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、韻味悠深。這個(gè)新奇花樣就是從龍舟競(jìng)渡轉(zhuǎn)到了人追鴨子。文章不能什么都說完，否則無(wú)味。難怪著名北大教授季羨林這樣贊嘆沈從文：“我覺得，在所有的并世的作家中，文章有獨(dú)立風(fēng)格的人并不多見。除了魯迅先生之外，就是從文先生。他的作品，只要讀上幾行，立刻就能辨認(rèn)出來，決不含糊。”（見《悼念沈從文先生》）

《本命年的回想》生動(dòng)傳神、機(jī)智幽默。這篇課文有許多地方體現(xiàn)了劉紹棠家鄉(xiāng)運(yùn)河的民俗風(fēng)情，而支撐這些民俗風(fēng)情的是作家文章里的淳樸醇濃的鄉(xiāng)土語(yǔ)言。比如奶奶的炒年貨歌伴著玉米粒在鐵鍋里的畢剝畢剝響；比如看著賞心悅目的臘八粥舍不得吃但吃起來又沒個(gè)夠的貌似矛盾的句子；比如送灶王爺時(shí)糖粘兒“抹在灶王爺?shù)淖齑缴稀钡亩冢槐热鐡Q門神的幽默、守歲的嚴(yán)肅、拜新年的喜悅；比如“紅火”、“發(fā)燒”、“年根”、“小疙瘩鬏”、“磕辭歲頭”、“親支近脈”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，這些生動(dòng)傳神的語(yǔ)言反映的民俗風(fēng)情是作家的機(jī)智幽默與豐富的群眾語(yǔ)言和諧融合的具體體現(xiàn)。

【美文指瑕】《本命年的回想》一文有這樣一句話，“村南村北，村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴”?！皻⒇i宰羊的哀鳴”可以有兩種理解，一是豬羊的哀鳴，二是人們的哀鳴。但作家顯然不是指過年喜氣洋洋的人們。此句只要改成被動(dòng)句就不會(huì)有歧義了：村南村北，村東村西，一片豬羊被宰殺的哀鳴。

（季 鋒，江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)）