讀寫結(jié)合，探究互動(dòng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出了語(yǔ)文學(xué)科課程性質(zhì)的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生應(yīng)該在“積累·整合”、“感受·鑒賞”、“思考·領(lǐng)悟”、“應(yīng)用·拓展”、“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”等五方面獲得發(fā)展。

體現(xiàn)工具性的語(yǔ)文教學(xué)，必須以語(yǔ)言的積累和文本的閱讀鑒賞為基本出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的培養(yǎng)為落腳點(diǎn)；體現(xiàn)人文性的語(yǔ)文教學(xué)，必須以提高學(xué)生鑒賞審美能力、領(lǐng)悟創(chuàng)新能力為突破口，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的人格、積極健康的價(jià)值觀念?；谡Z(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)和課程任務(wù)，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失，探索新課標(biāo)下語(yǔ)文課堂教學(xué)的新模式，就是以學(xué)生的探究式閱讀鑒賞活動(dòng)和拓展式寫作表達(dá)活動(dòng)為主體的開放互動(dòng)式的活動(dòng)課型，即“讀寫結(jié)合，探究互動(dòng)”的課堂模式。

一、探究式閱讀鑒賞活動(dòng)

文本教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的落腳點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)如果脫離了文本的閱讀感知就不是語(yǔ)文課堂，以往有些主題班會(huì)式的語(yǔ)文課是典型的拋卻文本的做法，這無(wú)疑忽略了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累和感知，忽略了學(xué)生閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)，背離了語(yǔ)文教學(xué)的特性和實(shí)質(zhì)。我們?cè)谛抡n標(biāo)的要求下關(guān)注課堂教學(xué)，必須要回歸文本教學(xué)，立足文本的把握。同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文本感知需要高度的內(nèi)化過(guò)程，要求學(xué)生真實(shí)的個(gè)性體驗(yàn)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在具體的積累感知鑒賞活動(dòng)中自行構(gòu)建自己的語(yǔ)文知識(shí)，自行完善自己的語(yǔ)文素質(zhì)。在這方面我們借鑒了余映潮老師的一些做法，引進(jìn)并試驗(yàn)了“品讀活動(dòng)”、“演讀活動(dòng)”、“悟讀活動(dòng)”等多種互動(dòng)性閱讀鑒賞活動(dòng)，既充分引導(dǎo)學(xué)生感知了文本，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力。

在學(xué)習(xí)《荷花淀》中的人物語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)時(shí)，我們組織學(xué)生分小組品讀揣摩，并分角色朗讀。在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生通過(guò)合作探究理解了人物語(yǔ)言特點(diǎn)、感知了人物的性格特點(diǎn)、鍛煉了朗讀能力，并且培養(yǎng)了合作探究意識(shí)。在學(xué)習(xí)《馬克思墓前的講話》時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合演講辭的特點(diǎn)和作者的思想情感，分組研討，推薦小組成員以課文為藍(lán)本進(jìn)行演講。在這一教學(xué)情境下，學(xué)生把自己對(duì)文本語(yǔ)言的理解和對(duì)作者思想情感的把握，轉(zhuǎn)化到了自己的演講活動(dòng)中，感知文本和鍛煉能力相得益彰。在學(xué)習(xí)《聽聽那冷雨》時(shí)，對(duì)一些精彩語(yǔ)段引導(dǎo)學(xué)生美讀情讀，感悟那種美妙的意境，體會(huì)作者微妙的情感，既把握了文本又培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。文言文教學(xué)中在解決了語(yǔ)言知識(shí)積累的基礎(chǔ)上，也積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀鑒賞活動(dòng)，如在《石鐘山》中引導(dǎo)學(xué)生閱讀感受精美的“月夜蕩舟絕壁圖”；在《項(xiàng)脊軒志》中引導(dǎo)學(xué)生閱讀品味極富人情的生活場(chǎng)景；在《鴻門宴》中組織分角色閱讀感知人物語(yǔ)言，鑒賞人物形象。

在充分的閱讀感知基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了語(yǔ)文積累，梳理完善了知識(shí)；品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展了想象力和審美力。此外，對(duì)文本的閱讀和感知，是其它教學(xué)環(huán)節(jié)的起點(diǎn)。所以在“讀寫結(jié)合，探究互動(dòng)”教學(xué)模式中，探究式閱讀鑒賞活動(dòng)是第一位的。

二、拓展式寫作表達(dá)活動(dòng)

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出引導(dǎo)學(xué)生與文本展開對(duì)話。學(xué)生在閱讀中充分感知并深入理解了作者的思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度，但如果把這作為教學(xué)的最終目標(biāo)是很不應(yīng)該的，這不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的教學(xué)觸發(fā)點(diǎn)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和理性思考，辯證地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立起自己的價(jià)值觀念，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求的全面育人功能。在課堂上，學(xué)生的思考領(lǐng)悟都是通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)展現(xiàn)出來(lái)的，閱讀感悟是一個(gè)吸收的過(guò)程，而表達(dá)寫作則是一個(gè)吐納的過(guò)程。我們?cè)谡n堂上觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，主要就是看學(xué)生的吐納過(guò)程，即學(xué)生在對(duì)文本閱讀感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的拓展式寫作表達(dá)活動(dòng)。

在這個(gè)問(wèn)題上，我們可以借鑒學(xué)習(xí)我校史建筑老師的探究成果，史老師在《閱讀教學(xué)中寫作技能的活動(dòng)設(shè)計(jì)》一文中提出“只有將閱讀與寫作有機(jī)地統(tǒng)一在一起，才能相得益彰，事半功倍”，同時(shí)闡釋了替換、變奏、擬題、仿續(xù)、比較五種將課堂文本閱讀教學(xué)和表達(dá)寫作有機(jī)結(jié)合的方法。這些都是在對(duì)文本充分閱讀感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和見解，進(jìn)行的拓展性表達(dá)訓(xùn)練。

如在《項(xiàng)脊軒志》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，設(shè)計(jì)拓展式寫作表達(dá)訓(xùn)練，先讓學(xué)生感悟鑒賞文章中的幾幅畫面，領(lǐng)悟其中的韻味，把握其中的情感，給幾個(gè)片段擬小標(biāo)題，學(xué)生擬出了“雅境閑讀、庭院深深、隔著門板的愛(ài)、紅袖添香、枇杷情殤”等一個(gè)個(gè)充滿靈性的標(biāo)題，我們真正能感受到同學(xué)們與語(yǔ)言的“親密接觸”，感受到他們的創(chuàng)造性思維。

然后引導(dǎo)學(xué)生體味“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，“變奏”為一首真摯動(dòng)人的抒情文字：

水風(fēng)輕，萍花漸老，月露冷，枇杷飄黃。一年年的光陰將我的思念更加清晰的刻入心中，也刻入你所植的那棵枇杷樹的年輪里，蕩漾出無(wú)盡的哀思。幾番風(fēng)月，屢變星霜，枇杷樹已亭亭如蓋，層層疊疊的樹葉無(wú)盡的延展開來(lái)，如滿天的綠波，輕輕撫弄著纖細(xì)的陽(yáng)光，一抬頭就看見了你的微笑，如春風(fēng)中綻開的絢麗花朵；隨風(fēng)搖曳的身姿，在我眼前一晃一晃，一晃就是幾年的光陰。葉落了，一片片飄舞在秋風(fēng)中，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)，我與枇杷樹都沉淀在濃郁的沉思里。伊人何在？煙水茫茫。

最后是在學(xué)完文章后，讓學(xué)生選擇先大母、先妣、亡妻等角度，用文言給歸有光先生寫封信，由此，學(xué)生不但可以對(duì)作者思想情感更深層次的理解，還能夠?qū)⒆约旱纳铙w驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，鍛煉了表達(dá)能力。同學(xué)中出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，這里列舉一例：

熙甫，吾于黃泉之下聞汝思妾，遂書于汝，以銷汝念。

吾以賂鬼吏之徑，得汝《項(xiàng)脊軒志》，讀罷，泣無(wú)聲，涕染薄裳。

憶往昔吾始?xì)w汝家，觀汝淡泊寧?kù)o，居陋室而不失雅，謙卑而好讀書，甚得吾心，吾無(wú)悔隨之。

汝不以妾卑賤，數(shù)教妾習(xí)字觀書，妾深感君誠(chéng)，遂常訪君于項(xiàng)脊軒，樂(lè)觀君書字，而不擾。

每歸寧，吾父母多詢?nèi)?，吾常言羞。嘗有小妹詢閣子，皆悅。

其后六年，吾害惡疾，自知司命所屬，泣語(yǔ)曰：“待妾?dú)w，置妾身于軒后，可乎？君勿常思之，可乎？”君泣而詐許妾曰：“喏！”妾遂棄汝而逝。

然君未得其言，日日思妾，夜夜獨(dú)泣于軒中，觀君置酒于軒中，若待妾至，久而汝醉，默默哀泣，呼吾名不已。此鬼吏憐而告吾。吾亡七日，得魂歸軒中，觀汝醉呼：“吾妻，吾知汝夜歸，何不見吾？”吾心碎矣！只得久泣于冥府，嗚呼哀哉！

今得《項(xiàng)脊軒志》，曉君之思一日未曾廢棄，然人鬼殊途，無(wú)處話凄涼。吾賂鬼吏，得紙一，筆硯一，修此書于君，望君勿思矣。功于文章，志于宦達(dá)，以報(bào)祖志，慰于妾，妾可瞑目于九泉。

閱讀帶動(dòng)寫作，寫作反哺閱讀；閱讀是為了借鑒，寫作是為了創(chuàng)新；閱讀與寫作心心相印，寫作和閱讀雙向提升。通過(guò)這樣的拓展式寫作表達(dá)訓(xùn)練，既可以引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟文本的豐富內(nèi)涵，又可以訓(xùn)練學(xué)生的思維認(rèn)知能力，訓(xùn)練正確熟練有效地運(yùn)用語(yǔ)言的能力。同時(shí)，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，形成創(chuàng)新意識(shí)。

三、開放互動(dòng)的活動(dòng)課型

余映潮老師說(shuō)過(guò)：“在沒(méi)有學(xué)生充分活動(dòng)的課堂上，‘導(dǎo)讀說(shuō)也好，‘學(xué)長(zhǎng)式也好，‘語(yǔ)感派也好，‘點(diǎn)撥法也好，各種先進(jìn)的教學(xué)體系都不可能有自己充分展示身手的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有課堂上學(xué)生充分地占有時(shí)間、進(jìn)行有形式也有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、習(xí)得技巧、發(fā)展智能、訓(xùn)練思維的活動(dòng)，就沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)的改革?！被顒?dòng)是我們這種課堂教學(xué)模式的命脈。

語(yǔ)文課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，要遵循學(xué)科特點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣”，這實(shí)際上是從學(xué)科特點(diǎn)對(duì)我們課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的要求和指導(dǎo)。

每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)、自我發(fā)展的方向和潛力是有差異的，我們不能獨(dú)裁的經(jīng)營(yíng)課堂，而應(yīng)該構(gòu)建一種具有共同基礎(chǔ)而有多樣發(fā)展的課型。我們充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，尊重學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的理解，這是探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的基礎(chǔ)。所以我們要構(gòu)建開放型課型，給每個(gè)同學(xué)一個(gè)自我發(fā)揮的空間。多樣化個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，需要相互交流切磋，在互動(dòng)碰撞中產(chǎn)生閱讀的智慧，提升閱讀的技能，校正閱讀的思維；在相互的交流中豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)，完善自己的認(rèn)識(shí)和見解，形成自己的審美觀念價(jià)值觀念。

開放互動(dòng)的活動(dòng)是課堂教學(xué)模式的框架和主體。

我們的探索，有很大的局限性，但是在日常的課堂教學(xué)中，這種教學(xué)模式有很大的實(shí)用價(jià)值，希望廣大同仁和專家學(xué)者批評(píng)指正。

（楊寶山山東省濱州市北鎮(zhèn)中學(xué)西區(qū)高中）