王興忠
中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出:“未成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)是從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為?!爆F(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生也說(shuō)過(guò):“教育是什么,往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只有一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!庇纱丝梢?jiàn),教育濃縮地講就是培養(yǎng)習(xí)慣。人民教師的光榮使命,就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
那么,首先要弄清楚什么是習(xí)慣。習(xí)慣就是人在長(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向。也就是說(shuō),習(xí)慣一定是行為,而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。用心理學(xué)的話來(lái)說(shuō),習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn),別人都看得見(jiàn),他自己看不見(jiàn),因?yàn)榱?xí)慣是一種自動(dòng)化的行為,一種潛意識(shí)的行為,并不一定是他自己希望的行為。我們每個(gè)人的身上一定有很多好的習(xí)慣,也一定有些不好的習(xí)慣。
“智育不好是次品,身體不好是廢品,德育不好是危險(xiǎn)品?!钡掠仨殢男∽テ?,而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣,無(wú)論是道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,還是別的習(xí)慣。
許多專(zhuān)家一致認(rèn)為,教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。少年兒童的道德教育應(yīng)從培養(yǎng)良好習(xí)慣開(kāi)始,良好習(xí)慣是健康人生之基。少年兒童時(shí)期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的黃金時(shí)期,一旦錯(cuò)過(guò),將對(duì)一生的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生,好的習(xí)慣可以幫助人們成就事業(yè)。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì),會(huì)議期間,有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者:
“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”
“是在幼兒園。”
“您在幼兒園學(xué)到了些什么?”
“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周?chē)拇笞匀?。從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些?!?/p>
從幼兒園學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西,直到老年時(shí)還記憶猶新,可見(jiàn)留下的印象是非常深刻的。這也恰好說(shuō)明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣,會(huì)對(duì)我們的人生和成就事業(yè)有很大的幫助。
壞的習(xí)慣,也會(huì)給自己造成損害。有一個(gè)在職場(chǎng)很流行的故事。北京有一家外資企業(yè)招工,對(duì)學(xué)歷、外語(yǔ)、身高、相貌等的要求都很高,當(dāng)然薪酬也高,很多高素質(zhì)的人才都去應(yīng)聘。有幾位年輕人過(guò)五關(guān)斬六將,終于到了最后一關(guān)——總經(jīng)理面試。他們想,這很簡(jiǎn)單,只不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)罷了。
他們沒(méi)想到,這次面試出了問(wèn)題。一見(jiàn)面,總經(jīng)理說(shuō):“很抱歉,年輕人,我有點(diǎn)急事,要出去10分鐘,你們能不能等我?”幾位年輕人說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,您去吧,我們等您?!笨偨?jīng)理走了。幾位年輕人十分得意,圍著總經(jīng)理的大寫(xiě)字臺(tái)看,上面堆著摞摞文件、資料和信函,他們你看文件,我看來(lái)信地翻了起來(lái)。
10分鐘后,總經(jīng)理回來(lái)了,說(shuō):“面試已經(jīng)結(jié)束?!薄皼](méi)有啊,我們還在等您哩!”總經(jīng)理說(shuō):“我不在的這10分鐘,你們的表現(xiàn)就是面試,很遺憾,你們沒(méi)有一個(gè)人被錄取,因?yàn)楸竟緩膩?lái)不錄取那些亂翻別人東西的人?!?/p>
任何一種習(xí)慣都是條件反射行為,習(xí)慣有多深,它的反射性就有多大。下面一個(gè)有趣的故事,就清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
有父子倆住在山上,每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。山路崎嶇,彎道特別多,老父有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車(chē),兒子眼神好,總是在要轉(zhuǎn)彎處提醒到:“爹,轉(zhuǎn)彎了!”
有一次,父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車(chē)。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車(chē)又推又拉,還用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。情急之中,只有一個(gè)辦法可以試試了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵叫道:“爹,轉(zhuǎn)彎了!”牛應(yīng)聲而動(dòng)。牛用條件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活著。
習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的,要反復(fù)訓(xùn)練。
有目的的訓(xùn)練很重要,潛移默化的影響更重要。成年人是孩子的樣板,孩子是成年人的鏡子。同樣,什么風(fēng)格的老師,就會(huì)教出什么風(fēng)格的學(xué)生。成年人和老師對(duì)人生的看法,對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià),在金錢(qián)與尊嚴(yán)面前的選擇等,都會(huì)在不知不覺(jué)中影響著孩子或者學(xué)生。
當(dāng)學(xué)生有了好習(xí)慣的苗頭,教師要通過(guò)及時(shí)鼓勵(lì)來(lái)強(qiáng)化。鼓勵(lì)的方法很多,有語(yǔ)言、體態(tài)、神態(tài)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等,但是鼓勵(lì)要及時(shí)、要具體。
我們可以發(fā)現(xiàn),許多根深蒂固的習(xí)慣,好的和不好的,幾乎都跟教育有關(guān)。很多家長(zhǎng)也好,老師也好,對(duì)習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題都越來(lái)越忽視了,太重視孩子或?qū)W生的功課怎么樣,分?jǐn)?shù)怎么樣了,實(shí)際上一個(gè)人的習(xí)慣怎么樣可能更重要。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西,那么留下來(lái)的就是教育”,這“留下來(lái)的”就是習(xí)慣。一個(gè)習(xí)慣可以折射出教育的成果。
去年9月,公安部常務(wù)副部長(zhǎng)劉京回到母校重慶市人民小學(xué)參觀,與母校師生合影以后,他恭敬地取下佩帶的紅領(lǐng)巾,把它當(dāng)作珍貴的禮物。他一邊細(xì)心地疊放,一邊說(shuō):“當(dāng)年老師就是這樣教我們疊紅領(lǐng)巾的?!币?jiàn)此情景的母校老師都十分感慨,若干年后,學(xué)生還能如此清晰地回憶起當(dāng)年老師教給他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這既說(shuō)明老師的盡職盡責(zé),又說(shuō)明教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是多么的重要,
教育是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,讓我們大家多學(xué)一點(diǎn)教育學(xué)生的理論和方法,注意適合學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn),講究教育藝術(shù),就必定會(huì)提高教育的效果,必定會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成更多的良好習(xí)慣。