中國文化四十年民間記錄（１９７０－１９７３）

1970年1月，一位名叫王安憶的16歲小姑娘心中充滿了“廣闊天地，大有作為”的幻想，告訴家人自己要去安徽淮北宿縣農(nóng)村插隊當(dāng)知青。她母親、著名女作家茹志鵑傷心地哭了。按當(dāng)時的規(guī)定，王安憶的姐姐安諾已去了安徽當(dāng)知青，母親本想留她在上海自己身邊的。

1970年6月27日，中共中央批準(zhǔn)《北京大學(xué)、清華大學(xué)關(guān)于招生(試點(diǎn))的請示報告》。《報告》提出：經(jīng)過3年來的文化大革命，北京大學(xué)、清華大學(xué)已經(jīng)具備了招生條件。計劃于本年下半年開始招生。具體規(guī)定：學(xué)制，根據(jù)各專業(yè)具體情況，分別為2至3年。另辦一年左右的進(jìn)修班。學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)置“以毛主席著作為基本教材的政治課；實(shí)行教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合的業(yè)務(wù)課；以備戰(zhàn)為內(nèi)容的軍事體育課”。各科學(xué)生都要參加生產(chǎn)勞動。學(xué)生選拔條件為政治思想好、身體健康、具有3年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，年齡在20歲左右，有相當(dāng)于初中以上文化程度的工人、貧下中農(nóng)、解放軍戰(zhàn)士和青年干部。有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人、貧下中農(nóng)，不受年齡和文化程度的限制。還要注意招收上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知識青年。

1970年7月，女作家楊絳下放到河南干校，被安排在菜園班照顧菜園。此時她丈夫、著名學(xué)者錢鐘書改任專職通訊員，每次收取報紙信件都要經(jīng)過這片菜園，夫婦倆經(jīng)?？梢栽诓藞@相會。這樣的生活一直到1972年才結(jié)束。

1971年，一位名叫楊麗萍的13歲云南大理白族小女孩，從她生活的小村寨中被選入西雙版納傣族自治州歌舞團(tuán)。30多年后，這位被譽(yù)為“孔雀公主”的舞蹈家面對電視鏡頭，如是回憶起自己的童年生活：“我在童年里并沒有覺得艱苦，伸手就能摘到桃子吃，出門就有一條清澈的河，你可以在那兒洗菜、打水，在那個柳樹根底下摘蘑菇。在河邊上放牛、放馬，人就跑到水里頭去玩，小魚從你的雙腿間穿過的那種感覺美妙極了。躺在河邊上抬頭看，云的那種無窮的變化，樹影的婆娑，完全是一種美好的意象，我覺得美極了，幸福極了。”

1971年3月，連環(huán)畫畫家姜維樸剛剛從“牛棚”里被“解放”出來，受命畫連環(huán)畫。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)吩咐：只允許編繪樣板戲，而月編繪必須與舞臺形象一模一樣，連《紅燈記》李奶奶家門簾上的補(bǔ)丁在哪一邊，大小比例，都不得變化。畫出初稿先送樣板戲劇團(tuán)審查，再送文化小組審批通過。

1972年6月，位于烏魯木齊市南門的劇場前格外熱鬧，維文版京劇《紅燈記》的即將在此首場上演。千名觀眾拼命往劇場大廳擠，其中有白胡子老人、孕婦，還有剛學(xué)會走路的幼兒，有來自烏市郊區(qū)、吐魯番、鄯善等地的農(nóng)民。還有很多人沒有買到票，在劇場門前徘徊著。

1972年7月30日，一座距今2100多年的西漢早期墓葬，在湖南長沙市郊的馬王堆出土。古墓里，尸體、官槨及大批隨葬物都保存得非常完整，堪稱我國考古發(fā)掘史上一項極為罕見的重要發(fā)現(xiàn)，對研究西漢有極重要的價值。其中一具女尸出土?xí)r全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛發(fā)尚在，肌肉有彈性，這是世界上首次發(fā)現(xiàn)古代濕尸。

1973年夏，河姆渡遺址被發(fā)現(xiàn)。這是我國發(fā)現(xiàn)最早的新石器時期文化遺址之一，是我國建國以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，震撼了整個世界。

責(zé)任編輯 納 若