對“唧唧復(fù)唧唧”的質(zhì)疑

[內(nèi)容提要] 本文針對《木蘭詩》中“唧唧復(fù)唧唧”的兩種傳統(tǒng)解釋，從語音、語意、語境三方面提出質(zhì)疑，并結(jié)合語言學(xué)、修辭學(xué)和文藝學(xué)等理論提出新的看法，即“蟲鳴”說。

[關(guān)鍵詞] 唧唧復(fù)唧唧 擬聲 促織 比興 意境

漢樂府《木蘭詩》的第一句為“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，其中的擬聲詞“唧唧”，一般有兩種解釋：嘆息聲；織機(jī)聲。前一種說法多為權(quán)威的工具書如《辭源》《說文》等所采用，后一種解釋通常為中學(xué)教師所選取，而現(xiàn)行中學(xué)教科書直接給出“【唧唧】織機(jī)聲。一說嘆息聲”^①的解釋。但如果我們聯(lián)系語境，進(jìn)行更深入地考察會(huì)發(fā)現(xiàn)，“唧唧復(fù)唧唧”實(shí)際上就是摹擬蟋蟀的叫聲，是詩歌傳統(tǒng)表現(xiàn)手法——比興的運(yùn)用。

一

認(rèn)為“唧唧”是嘆息聲，主要是從音韻角度說的?！掇o源》中：

唧 JI 資悉切，入，質(zhì)韻……

【唧唧】象聲詞。所指隨文而異。

1.嘆息聲。樂府詩集二五古辭木蘭詩：“唧唧復(fù)唧唧 ，木蘭當(dāng)戶織。”……

4.蟲鳴聲。宋歐陽修文忠集十五秋聲賦：“但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。”^②

又如鮑幼文《談〈木蘭詩〉的“唧唧復(fù)唧唧”》：

以“唧唧”為嘆聲，在古人作品里是可以找到不少例證的，如白居易《琵琶行》：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧?！睆堨铩蹲睫琛罚骸按爸信勇曔筮??！睂O樵《興元新路記》：“朝廷有竊竊之議，道路有唧唧之嘆。”但有人覺得，“唧唧”不像嘆息聲。這是一種不必要的懷疑。古漢語的嘆詞在聲理上大致分為兩類：一類是“噫”“猗”“嘻”“嗚呼”“于乎”“吁”“唉”“嚇”諸詞，聲音都比較高；另一類是“咨”“嗟”“嗟嗟”“嘖嘖”“唧唧”諸詞，聲音都比較低。后一類的字都是一聲之轉(zhuǎn)，而“唧”和“咨”古音尤其相近。我們對于“咨”“嗟”是嘆息聲從無疑問，那么對于“唧唧”作嘆息聲也就用不著懷疑了。^③

我們在《辭源》看到讀“jī”音，表“嘆息聲”的同時(shí)并沒有否定“蟲鳴聲”，即這兩種意義都是相同的讀音。既是摹擬，那這兩種聲音都有可能，古音不敢妄斷，但也不能輕信。從發(fā)音效果看，很顯然“蟲鳴聲”更逼真，而從使用價(jià)值來看現(xiàn)代意義上僅?！跋x鳴聲”，表“嘆息聲”已被淘汰。至于鮑幼文先生直接認(rèn)為“唧唧”是嘆詞，本身就概念不清。嘆息一般發(fā)音比較低，“唧唧”相對音調(diào)高一些，給人一種清亮的感覺，恰好與蟋蟀的鳴叫聲很相似。而織布聲應(yīng)是“嚓嚓”或“咔嚓嚓”之類的聲響，發(fā)音較鈍、沉悶，不象蟲鳴那么響亮。

另，“唧”為形聲字、左形右聲確定無疑。朱東潤先生《中國歷代文學(xué)作品選》注釋：“兩‘唧唧’原均作‘蟲即 蟲即’，據(jù)汲古閣本《樂府詩集》校改?！?sup>④由此更能得出“唧唧復(fù)唧唧”為蟲鳴聲。

二

如果僅看“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”一句，“唧唧”理解為織布機(jī)聲好象很合理。但是再往下看，“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息” 尤其是“唯聞”一詞又表明木蘭并未織布，應(yīng)該聽到的只是嘆息聲。從這個(gè)角度看，解釋為“嘆息聲”似乎也言之成理。但是，除了這兩種聲音之外就沒有、或不能有其它聲音了嗎？

蟋蟀又名促織，源于“促織鳴，懶婦起”的俚語，西漢的《詩緯》就有“立秋促織鳴”的說辭。因?yàn)轱L(fēng)緊秋寒，蟋蟀聲聲，好象在催促那些懶惰的婦女快快紡紗織布，制作寒衣準(zhǔn)備過冬，所以人們又把蟋蟀叫做促織。 這樣，那蟋蟀“唧唧”的叫聲，好象在催促木蘭織布，就很容易理解了，且正符合傳統(tǒng)詩歌比興手法的運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)。以促織鳴叫聲起興來烘托氣氛、創(chuàng)造意境的例子很多，比如杜甫就有一首描寫蟋蟀的五言詩，起首兩句即是： “促織甚細(xì)微，哀音何動(dòng)人?！币幌伦泳拖破鹆烁星榈牟懀弧豆旁娛攀住分澹骸懊髟吗ㄒ构?，促織鳴東壁。” 從秋夜之景寫起，月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色；促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音。賈島的《客思》：“促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心。獨(dú)言獨(dú)語月明里，驚覺眠童與宿禽?！备瞧鹁浔銓⒙萌穗x鄉(xiāng)背井、顛沛流落的愁緒，用蟋蟀的鳴叫聲直接表露出來。

由于蟋蟀是種秋蟲，善于在蕭索冷寂的秋夜鳴唱，極易撩動(dòng)人的感情，所以往往成為詩人、墨客描寫的對象。他們常常把孤獨(dú)、失意、思鄉(xiāng)、懷舊等各種悲切、傷感情緒寄托于秋蟲之吟。有人形容它“是如秋風(fēng)之掃落葉，怨婦之奏琵琶，孤峭而幽奇，清遠(yuǎn)而凄迷，低徊而愁腸百結(jié)”，所謂“情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心^⑤”。白居易有“夜酌滿容花色暖，秋吟切骨玉聲寒”；杜甫道“莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟”；柳永有句：“莎階寂靜無睹，幽蛩切切秋吟苦”；陸游詩曰：“蛩思感秋吟壞壁，螢光乘暗遶高梁”。 又如：

滿庭芳 促織兒 [張茲]

月洗高悟，露溥幽草，寶釵樓外秋深。土花沿翠，熒火墜墻陰。靜聽寒聲斷續(xù)，微韻轉(zhuǎn)、凄咽悲沉。爭求侶、殷勤勸織，促破曉機(jī)心。

兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，獨(dú)自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺(tái)小、籠巧妝金。今休說，從渠床下，涼夜伴孤吟。

這些作品中無不包含著凄涼和悲哀的意境。從這個(gè)角度看，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，蟋蟀聲聲催促般的叫聲，加劇了木蘭的憂愁、煩悶，使藝術(shù)效果更強(qiáng)烈地表達(dá)出來。而解釋為“織布聲”就顯得太僵硬，“嘆息聲”又太直白。

三

在中國古典詩歌中，蟋蟀經(jīng)過歷代文人的創(chuàng)造，已經(jīng)成為具有普遍意義的典型意象。所以，從意境高低來看、從聲音表現(xiàn)效果來比較，我們有理由斷定，“唧唧復(fù)唧唧”為蟋蟀的鳴叫聲?！赌咎m詩》在開篇就采用比興的手法，用蟲鳴烘托出凄清、哀婉的氣氛，來加強(qiáng)對人物心理狀態(tài)的刻畫。

注釋:

①《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書語文（第1冊）》，教育科學(xué)出版社，2001年6月版，第204頁。

②《辭源(修訂本)》，商務(wù)印書館出版社 ，1988年7月版，第280頁。

③鮑幼文《談〈木蘭詩〉的“唧唧復(fù)唧唧”》，《語文教學(xué)》1957年2月。

④朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選（上編 第2冊）》，上海古籍出版社，1979年10月版，第392頁。

⑤《文心雕龍·物色·四十六》。

（崔慶莉，河北省唐山外國語學(xué)校）