新課程強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。也就是說,課堂上教師要以學(xué)生為主體,讓學(xué)生充分自主的學(xué)習(xí),但教師也沒必要“談講色變”,連必需的“講”都不敢了。相反,要在教學(xué)中進(jìn)行“相機(jī)誘導(dǎo)”,適時(shí)點(diǎn)撥,促使學(xué)生在閱讀中張揚(yáng)個(gè)性,產(chǎn)生獨(dú)特的審美視角。
該不該講,講得好不好,要看時(shí)機(jī)把握得如何,講得到位與否。在教學(xué)《示兒》一詩(shī)時(shí),筆者對(duì)新課程教學(xué)中的“講”感悟頗深。
《示兒》是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆之作。全詩(shī)感情豐富而深刻,陸游在詩(shī)中除了表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)之情外,又有對(duì)南宋政權(quán)不思收復(fù)中原的不滿,對(duì)故土老百姓身為亡國(guó)奴,處在水深火熱中的擔(dān)憂和同情,更有對(duì)自己“壯志未酬”的遺憾……所以,引導(dǎo)學(xué)生走近陸游,走進(jìn)古詩(shī)的寫作背景,體會(huì)詩(shī)人的思想感情應(yīng)該是學(xué)習(xí)本詩(shī)的重點(diǎn)和線索。
上課伊始,學(xué)生初讀詩(shī)文后,我請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單介紹有關(guān)背景,讓學(xué)生了解詩(shī)人陸游生活的時(shí)代——政治動(dòng)蕩,金人南侵,南宋統(tǒng)治者屈辱求和,茍且偷安,導(dǎo)致國(guó)破家亡,民不聊生。詩(shī)人陸游對(duì)此無(wú)比悲憤。直至他臨終時(shí),依然是盼望著北伐的勝利和祖國(guó)的統(tǒng)一,并且對(duì)光復(fù)中原,洗雪國(guó)恥表現(xiàn)了深切的期望和堅(jiān)定的信念?!斑€我河山”的愛國(guó)情感仍有增無(wú)減。
古詩(shī)乃作者情感抒發(fā)的產(chǎn)物,抓住那些意蘊(yùn)深刻的字詞,體會(huì)詩(shī)人的情感,體驗(yàn)詩(shī)詞描述的意境,應(yīng)該是古詩(shī)教學(xué)的重中之重。學(xué)生介紹完背景,我讓他們根據(jù)閱讀提示和課后注釋疏通詩(shī)意,并抓住重點(diǎn)字詞,體會(huì)思想感情。在匯報(bào)的時(shí)候,大家都能抓住“悲”字,并結(jié)合時(shí)代背景,談出“陸游當(dāng)時(shí)已經(jīng)85歲高齡,仍沒有聽到“北定中原”的消息,所以非常悲傷”。可學(xué)生的認(rèn)識(shí)只能停留在這一點(diǎn)上,僅此而已。這離教學(xué)目標(biāo)還很遠(yuǎn)。
怎么辦呢?我只好讓學(xué)生再讀古詩(shī),邊讀邊想,“這位垂暮多病的老人,在臨終之前,竟然寫下了這樣一份遺囑,同學(xué)們,請(qǐng)你們?cè)俅舐暤刈x一讀古詩(shī),看還能從這一個(gè)“悲”字中,體會(huì)到作者什么樣的心情?”學(xué)生按照我的要求去做了,可讀完后,沒有一個(gè)舉手的??粗瑢W(xué)們無(wú)助的樣子,再看看下面聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師,我有點(diǎn)著急,又重復(fù)了一遍上面的話,可是學(xué)生還是無(wú)動(dòng)于衷。此時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),抓住時(shí)機(jī),進(jìn)行了一段談話:“在陸游出生后的第二年,金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京(今河南開封市);第三年把徽、欽二帝擄去,北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方,在臨安(今浙江杭州市)建立了政權(quán)之后,不但不奮發(fā)圖強(qiáng),收復(fù)失地,反而向金國(guó)皇帝自稱臣子,并答應(yīng)每年進(jìn)獻(xiàn)金銀。南宋小朝廷真是像詩(shī)中寫的:
山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時(shí)休?
暖風(fēng)熏得游人醉,
只把杭州作卞州?!?/p>
此時(shí),同學(xué)們思維的閘門開始被打開。有的說:“對(duì)大好河山落于金兵鐵蹄之下,不能收復(fù)的悲痛。”有的說:“壯志未酬,未能再披戎裝,親自殺敵的悲傷。”有的說:“對(duì)南宋政權(quán)偏安一隅,不思收復(fù)中原故土的悲憤。”有的說:“對(duì)于中原遺民淪為亡國(guó)奴,茍且偷生的悲憫?!庇械恼f:“我體會(huì)到一種強(qiáng)烈的愛國(guó)之情,這位老人在臨終之前明明知道死去萬(wàn)事皆空,卻仍然要兒孫在家祭的時(shí)候別忘了告訴自己中原統(tǒng)一的消息,這是何等深沉的愛國(guó)之情呀,難怪朱自清先生會(huì)說,在古代的詩(shī)人當(dāng)中,唯有陸游能稱得上是真正的愛國(guó)詩(shī)人。從中也看出陸游對(duì)于中原故土必能收復(fù)的堅(jiān)定信念?!?/p>
“一石激起千層浪”,教師一段話語(yǔ),啟發(fā)了學(xué)生的思考,同學(xué)們的思路一下子被打開,個(gè)性得以張揚(yáng)?!对?shī)經(jīng)》中說“不憤不悱,不啟不發(fā)”,講的火候把握得準(zhǔn)確,講到點(diǎn)子上。
所以,我們說新課程強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生自己的事,是他們的個(gè)性化行為,并不是要革“講”的命,教師更沒必要談“講”色變,認(rèn)為講就剝奪了學(xué)生的主體地位。課堂上教師的講還是必要的,只是要善于把握時(shí)機(jī),正如葉圣陶先生說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)?!?/p>
(宋正婷山東濟(jì)寧市霍家街小學(xué))