片段練習(xí)是作文訓(xùn)練的好形式等

李　方等

一、片斷訓(xùn)練的涵義。片段，多指文章、小說(shuō)、戲劇等整體當(dāng)中的一段。所謂“作文片斷”，是指用一段或一節(jié)的小篇幅，或表現(xiàn)生活中的一個(gè)斷面，或說(shuō)明事物的一個(gè)方面，或談?wù)搶?duì)某事或某現(xiàn)象的一點(diǎn)看法，做這種片斷的寫作練習(xí)，就叫“作文片斷訓(xùn)練”。作文片段最突出的特點(diǎn)是篇幅小，訓(xùn)練目的明確，反饋比較及時(shí)，沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的完整作文概念，所以訓(xùn)練起來(lái)很方便。如果教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行片段系列訓(xùn)練，并且使之成為訓(xùn)練系統(tǒng)和訓(xùn)練體系，學(xué)生將受益匪淺。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生每個(gè)學(xué)年練筆的數(shù)量不小，如果單從大作文這種形式著手，那是很難達(dá)到要求的，倒是片斷訓(xùn)練這種“細(xì)水長(zhǎng)流”的形式很容易匯成“大江大河”。作文片段訓(xùn)練如同當(dāng)前大家都喜歡的小品表演，雖然簡(jiǎn)短，但長(zhǎng)期的訓(xùn)練可以使小品演員成為出色的影視演員。

二、片段篇幅相對(duì)短小。它不像一般作文訓(xùn)練時(shí)講究“面”的廣度和深度，它主要是以“點(diǎn)”的訓(xùn)練形式出現(xiàn)。

三、片段練習(xí)的訓(xùn)練內(nèi)容十分廣泛。它可以專門訓(xùn)練某種寫作技法，如對(duì)比、象征、懸念、誤會(huì)、襯托等；可以訓(xùn)練某種語(yǔ)言特色，如幽默、平實(shí)、生動(dòng)等；可以訓(xùn)練某種作文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：過(guò)渡、照應(yīng)等；可以記錄生活百態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)甚至就此發(fā)表評(píng)論乃至?xí)r事評(píng)論；可以針對(duì)季節(jié)變幻發(fā)出傷春悲秋的感慨，針對(duì)陰晴雨雪談出個(gè)人的感受，如實(shí)反映學(xué)生心靈節(jié)拍；也可以是讀書筆記，針對(duì)課外閱讀作品的優(yōu)點(diǎn)與不足，來(lái)點(diǎn)零談碎論；可以是短論、隨感……由此看來(lái)，片段作文訓(xùn)練內(nèi)容豐富，形式活潑，是一種幫助學(xué)生積累素材的好形式。

四、語(yǔ)文教材里的許多習(xí)題其實(shí)都是作文片段訓(xùn)練題目。這些習(xí)題大多是對(duì)原文章內(nèi)容的伸展或“相關(guān)鏈接”，學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的解決能夠增進(jìn)對(duì)作品的深入理解對(duì)作品做發(fā)散性甚至創(chuàng)造性解讀。

五、片段訓(xùn)練便于學(xué)生把握。片段訓(xùn)練從寫作的形式上看是短小的文字模塊；從內(nèi)容上看是相對(duì)完整的“點(diǎn)”的寫作；從訓(xùn)練角度看，它是定向考查某種能力，將訓(xùn)練目標(biāo)、寫作目的顯性化。如同一篇文章，片段要訓(xùn)練的是文章的其中某一個(gè)環(huán)節(jié)或某一個(gè)部分，并讓學(xué)生把這一環(huán)節(jié)或這一部分“特寫”出來(lái)。既然是環(huán)節(jié)或部分，學(xué)生寫作時(shí)不必考慮整體布局、結(jié)構(gòu)安排、過(guò)渡照應(yīng)，只需要將本次訓(xùn)練做“定向定點(diǎn)爆破”即可。既然是“特寫”，那么學(xué)生在片段訓(xùn)練中所發(fā)揮出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)和所暴露出來(lái)的弱點(diǎn)都能十分清晰地凸顯出來(lái)。這種訓(xùn)練，如同將一篇文章分解開(kāi)來(lái)，分為幾次來(lái)完成。每次訓(xùn)練一種能力或一個(gè)部分，長(zhǎng)期訓(xùn)練下來(lái)，學(xué)生的專向能力具備之后，就很容易化為綜合能力，以后再來(lái)完成整篇文章就能駕輕就熟了。這也如同學(xué)生練習(xí)一套體操，剛開(kāi)始必須一節(jié)一節(jié)來(lái)練，而每一節(jié)又有幾個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)，如果每個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)都能掌握得準(zhǔn)確到位，那么這一套體操在幾節(jié)體育課里就能完成得很好了。相反，一開(kāi)始就整體把握體操做法，動(dòng)作上難免掛一漏零，形似而難神似，大體是體操，實(shí)際卻走樣了，因?yàn)闆](méi)有完全把握好體操的具體細(xì)節(jié)。況且作文明顯有別于體操，體操是否能夠準(zhǔn)確掌握一目了然，作文能力的掌握簡(jiǎn)直就有些“虛無(wú)縹緲”了。

六、片斷訓(xùn)練形式易于教師把握。備課時(shí)，老師根據(jù)當(dāng)前一段時(shí)間學(xué)生作文訓(xùn)練的重點(diǎn)、難點(diǎn)特別是弱點(diǎn)，可以有目的地、靈活地設(shè)計(jì)片段訓(xùn)練題目。批閱時(shí)，學(xué)生上交的片段練習(xí)不像大作文批改那么艱難。教師只需要就本次訓(xùn)練點(diǎn)去進(jìn)行評(píng)判，不必像平時(shí)那樣，過(guò)篩子一般對(duì)學(xué)生所有寫作問(wèn)題都加以鑒定、修改，學(xué)生訓(xùn)練是否到位，一目了然。并且教師就某一問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練，等于是對(duì)學(xué)生這種寫作能力的強(qiáng)化，最終會(huì)內(nèi)化為學(xué)生寫作素養(yǎng)。片段中暴露出來(lái)的問(wèn)題也利于教師面批面改。老師對(duì)這種文字的批語(yǔ)既可“印象”一些，也可專業(yè)一些；既可以此交流感情，又可對(duì)本次訓(xùn)練“面授機(jī)宜”，率性而為，寥寥數(shù)語(yǔ)，就可以解決問(wèn)題；教師講評(píng)時(shí)，講評(píng)內(nèi)容一般也集中為學(xué)生的某一共性問(wèn)題。這種共性問(wèn)題，老師專門來(lái)講，容易講解透徹；學(xué)生接受起來(lái)較為容易。因此，片段練習(xí)可以說(shuō)是作文訓(xùn)練中的輕騎兵。這種訓(xùn)練“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，節(jié)約了時(shí)間，提高了實(shí)效。

七、片段內(nèi)容具有極強(qiáng)的時(shí)間觀念和現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)，也可以說(shuō)是具有學(xué)生作文中的“新聞”特點(diǎn)。因?yàn)榕c片段內(nèi)容有關(guān)的，都是學(xué)生近一階段讀過(guò)的課外書，剛學(xué)過(guò)的課文，身邊新近發(fā)生的事情和最新事態(tài)，當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)，剛在課堂上提及的寫作手法，所以內(nèi)容幾乎都是“第一報(bào)道”或“現(xiàn)場(chǎng)直播”。內(nèi)容新鮮，學(xué)生也容易有寫作熱情和真情實(shí)感。原來(lái)大作文是這一星期寫，最快下一星期才能得以講評(píng)，而片段練習(xí)卻可能是昨天寫，最遲也能今天評(píng)，那么學(xué)生個(gè)人就很容易把握當(dāng)時(shí)片段訓(xùn)練時(shí)的心理、感受、想法，老師的講評(píng)很容易和學(xué)生的問(wèn)題對(duì)號(hào)入座，具有極強(qiáng)的針對(duì)性。

八、片段練習(xí)兼有日記和作文的優(yōu)點(diǎn)，又避免了二者的不足。一般來(lái)說(shuō)，日記是每天所遇到的和所做事情的記錄，有的兼記對(duì)這些事情的感受。如此看來(lái)，日記，有的就是某種意義上的日歷表、流水賬或者備忘錄；有的雖是心靈歷程的記載，但常有濫情和沖動(dòng)；另外，學(xué)生的日記教師不便于檢查。片段訓(xùn)練具有日記的優(yōu)點(diǎn)，反映出來(lái)的文字更理性，作者的思考將更深入更成熟。就作文訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，難度大，學(xué)生不易把握，經(jīng)常性大作文訓(xùn)練容易使學(xué)生產(chǎn)生作文疲憊感和膽怯心理，學(xué)生積極性和能動(dòng)性不強(qiáng)。所以片段練習(xí)和作文訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，才能相輔相成、相得益彰。片段訓(xùn)練比作文訓(xùn)練更自由、靈活，無(wú)疑降低了難度。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生不但不會(huì)將它視為畏途，反而容易培養(yǎng)寫作興趣和信心。片段練習(xí)如同為學(xué)生建立的寫作檔案，學(xué)生作文訓(xùn)練每個(gè)環(huán)節(jié)中的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都能在其中留下痕跡。學(xué)生片段練習(xí)也就如實(shí)記錄了學(xué)生寫作成長(zhǎng)歷程。

有了這種訓(xùn)練形式，學(xué)生“動(dòng)筆讀書”的好習(xí)慣才能真正培養(yǎng)起來(lái)。學(xué)生日常遇到的問(wèn)題和事情都有可能在片段中迅速體現(xiàn)出來(lái)，凡事三思而后行，學(xué)會(huì)積極思考和冷靜對(duì)待，領(lǐng)悟到處處留心皆是學(xué)問(wèn)的真諦，也能培養(yǎng)其慎獨(dú)意識(shí)。而且片段這種由易到難、由少到多、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的訓(xùn)練形式能夠適宜各個(gè)學(xué)段。

(李方河北保定市石油物探中心學(xué)校第二分校)

寫作，學(xué)生個(gè)性的自由飛翔

李德林

“一個(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人自愿的規(guī)范統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的社會(huì)?！弊魑慕虒W(xué)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的理想園地。新課標(biāo)倡導(dǎo)在寫作教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，讓他們的想象力、創(chuàng)造力能自由的、盡情的發(fā)展。為此，教師在寫作中要給學(xué)生提供寫作的空間，解放其思想束縛，開(kāi)闊其寫作思路，使學(xué)生在寫作中盡情的吐露心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。寫作個(gè)性化就是學(xué)生能自主的寫作，寫真實(shí)的文章，寫出的文章有所創(chuàng)新?！白灾鳌薄罢鎸?shí)”“創(chuàng)新”是寫作個(gè)性化的基本內(nèi)涵。“個(gè)性化寫作”的思想精髓就是“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，即要讓“個(gè)性”的觀念、“創(chuàng)新”的精神統(tǒng)領(lǐng)

教師的寫作教學(xué)和學(xué)生的寫作，即寫作是學(xué)生個(gè)性的自由飛翔。那如何在寫作教學(xué)中把以生活為本源、以課堂為軸心、以興趣為先導(dǎo)，以個(gè)性的展示和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為主線，以習(xí)慣養(yǎng)成和培養(yǎng)創(chuàng)新精神為終極目標(biāo)，動(dòng)態(tài)的將學(xué)生個(gè)性化的寫作思維、個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)、個(gè)性化的閱讀及教師寫作教學(xué)的個(gè)性化等有趣、有序、有效的整合起來(lái)，從而取得個(gè)性化寫作的理想效果呢?

一、學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟能力是個(gè)性化作文的基礎(chǔ)

寫作時(shí)學(xué)生常常感到無(wú)話可說(shuō)，寫出的文章往往沒(méi)有深度，主要是缺乏生活的積累和感悟。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與美惡善丑，讓學(xué)生走進(jìn)它、觀察它、感悟它，寫作不僅有了無(wú)盡的題材，而且能增添寫作的深度，感悟生活，就是對(duì)生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入地體驗(yàn)，缺乏對(duì)生活的感悟，人生便缺乏激情與深度。沒(méi)有感悟的思想是蒼白的，沒(méi)有感悟的寫作是淺薄的。只有教會(huì)學(xué)生用心去感悟生活，學(xué)生才會(huì)真正領(lǐng)悟到生活的真諦，寫作的品位才能得以提升。我們培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟能力有兩條途徑：一是引導(dǎo)學(xué)生盡可能走進(jìn)大自然，觀察高聳入云的山峰，直面波濤洶涌的江河，傾聽(tīng)風(fēng)的私語(yǔ)，捕捉花的嘆息，使自己的感知機(jī)制與萬(wàn)物的生命狀態(tài)逐漸形成穩(wěn)定、持久和鞏固的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；二是引導(dǎo)學(xué)生盡可能大量接觸各種藝術(shù)作品，諸如李白、杜甫、艾青的詩(shī)歌，巴爾扎克、托爾斯泰的小說(shuō)，朱自清、蒙田的散文，王羲之的《蘭亭序》，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，羅丹的《思想者》，貝多芬的《英雄交響曲》等等，并有意識(shí)地領(lǐng)略和品位作者在藝術(shù)作品中所張揚(yáng)的生命意識(shí)、所滲透的情感因子。久而久之，外在事物一旦刺激他們的感官，他們就會(huì)產(chǎn)生敏銳的反應(yīng)，就會(huì)生成相應(yīng)的審美感受和體驗(yàn)。

學(xué)生有了審美感受和體驗(yàn)，并不意味著就有了相應(yīng)的能力。而要在審美感知的基礎(chǔ)上，對(duì)自然事物或者藝術(shù)作品的內(nèi)容、意義具備透徹的審美理解能力，一則需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步了解人類一代又一代積淀的智慧成果、民族精神、審美習(xí)慣、文化典故、象征符號(hào)以及各類藝術(shù)的表現(xiàn)技巧，二則需要引導(dǎo)學(xué)生自己的審美感受和體驗(yàn)，逐步強(qiáng)化個(gè)人的形象思維能力。在一定程度上，后者對(duì)于起步階段的寫作活動(dòng)來(lái)講，也許更重要。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校里源源不斷地接受的各種科學(xué)知識(shí)，既有積極的作用，可以幫助他們認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)屬性、類別特點(diǎn)、生成原理、內(nèi)在結(jié)構(gòu)；也有消極的作用，一不小心，便會(huì)造成他們對(duì)客觀事物錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。這就要求人們?cè)诿鎸?duì)客觀事物時(shí)，一定要從感性印象出發(fā)，把握事物的整體形象及其部分與部分之間的關(guān)系，進(jìn)而調(diào)動(dòng)審美想象和審美情感對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)攝，這是達(dá)到審美理解的關(guān)鍵。

學(xué)生敏銳的審美感知能力、豐富的審美想象能力、透徹的審美理解能力一旦養(yǎng)成，審美心理結(jié)構(gòu)就完成了初步的建構(gòu)。到那時(shí)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的審美感受、審美體驗(yàn)，就會(huì)隨時(shí)隨地自然而然的產(chǎn)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性是終極目的，也是貫穿寫作教學(xué)的主線

贊可夫認(rèn)為，寫作的根本目的是主觀意識(shí)的培養(yǎng)，寫作既培養(yǎng)個(gè)性，又負(fù)載個(gè)性。寫作中的選材、立意、謀篇、布局、語(yǔ)言潤(rùn)色等，都離不開(kāi)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。反過(guò)來(lái)，人的個(gè)性又制約著寫作的個(gè)性。朱自清的作品總是蘊(yùn)涵著淡淡的哀愁，魯迅的文章筆鋒犀利如刀槍，都與他們各自的個(gè)性有關(guān)。熱情的學(xué)生，往往有激情的寫作；內(nèi)向的學(xué)生，常常流露著憂郁的思緒；愛(ài)幻想的學(xué)生，常常有詩(shī)意的暢想。個(gè)性的差異導(dǎo)致主觀意識(shí)的差異，形成不同的精神風(fēng)貌，產(chǎn)生不同的寫作個(gè)性。因此，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好個(gè)性的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性首先要讓學(xué)生敢于說(shuō)真話，訴真情。再者，就是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀。教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，對(duì)于寫作教學(xué)來(lái)說(shuō)則是要把學(xué)生軟弱的個(gè)性變的剛健一些，把消極的情緒變的積極主動(dòng)一些。有了良好的個(gè)性，學(xué)生的內(nèi)心就會(huì)像大自然一樣豐富多彩，他們就會(huì)用自己的視角觀察世界，用自己的心靈感悟生活，就能把大千世界與個(gè)人的情感交融在一起，就能理智地調(diào)節(jié)自己的情感，寫出的作品也會(huì)因之賞心悅目、鮮活無(wú)比。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，是寫作個(gè)性化的關(guān)鍵

(1)細(xì)致觀察，觸發(fā)想象聯(lián)想。社會(huì)生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。只有以知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)常走近生活、觀察生活，積累材料，聚神凝思，寫作才會(huì)境界高遠(yuǎn)、個(gè)性突顯。

(2)運(yùn)用擴(kuò)寫、續(xù)寫，提高學(xué)生想象能力。擴(kuò)寫，要求學(xué)生要有描繪的基本功和豐富的想象力。訓(xùn)練擴(kuò)寫時(shí)，老師可以任意給學(xué)生一個(gè)題目，或是一個(gè)詞語(yǔ)，或是一個(gè)句子，讓學(xué)生用擴(kuò)展法寫寫作片段。

(3)借助具體想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。一個(gè)實(shí)物、一幅漫畫都可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，激活學(xué)生的思路。同一實(shí)物，見(jiàn)仁見(jiàn)智，知識(shí)水準(zhǔn)、情趣愛(ài)好、思維角度的不同，見(jiàn)解各不相同。即使見(jiàn)解相同，下筆也不一定相同。教師應(yīng)善于通過(guò)實(shí)物激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，培養(yǎng)他們的想象力。

四、讓學(xué)生的個(gè)性自由地飛翔

作文教學(xué)的條條太多、框框太窄，達(dá)不到“教作文，學(xué)做人”的教學(xué)目的，也與新課標(biāo)下的寫作要求相悖。因此，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生呼吸的是馨香；給學(xué)生一些坎坷，讓他們勇敢去跋涉；給他們一片信賴的目光，讓他們大膽的選擇。韓少功說(shuō)：“選擇文學(xué)實(shí)際上是選擇一種精神，選擇一種方式，選擇一種蘇醒的靈魂?！彼麄兊膶懽骷词棺玖?，也不失其本心，即使再幼稚也不失其純真，即使超過(guò)了心理的成熟，那也是成人的錯(cuò)。

以人為本，是新課程改革的核心，因此，在寫作教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)學(xué)生用真情去感知美，用智慧去捕捉美，用語(yǔ)言去表現(xiàn)美，從而讓他們用自己的真心去營(yíng)造一個(gè)多姿多彩的精神家園，讓他們的個(gè)性在寫作中自由飛翔。

(李德林甘肅省定西市安定區(qū)大營(yíng)學(xué)校)