大學(xué)教師素質(zhì)的發(fā)展性建構(gòu)

[摘要]該文以全球化時(shí)代為背景，探討教育基本理念的轉(zhuǎn)換及其對(duì)大學(xué)教師進(jìn)一步優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的必然要求，認(rèn)為大學(xué)教師要發(fā)展以開放性和創(chuàng)新性思維素質(zhì)、世界性和現(xiàn)代性人格素質(zhì)和符合全球化時(shí)代潮流的教育理論素質(zhì)為基本價(jià)值取向、并以學(xué)術(shù)更新能力、教育科研能力、雙語運(yùn)用能力和現(xiàn)代教育技術(shù)能力為核心的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)教師，素質(zhì)，發(fā)展性建構(gòu)。

[中圖分類號(hào)]G645.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4634(2006)06-0487-04

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推進(jìn)，整個(gè)人類文明也掀開了嶄新的一頁。生產(chǎn)要素跨國流動(dòng)的自由化，全球經(jīng)貿(mào)的市場化，以信息高速公路為載體的國際網(wǎng)絡(luò)化，正在空前迅速地彌合著各國之間的疆界，帶動(dòng)著科技、文化和教育諸領(lǐng)域的偉大變革。有史以來人類從沒有像今天這樣必須以全球視野來把握未來走向、塑造自身形象，必須以全球襟懷來構(gòu)建自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值——這也正是全球化時(shí)代對(duì)作為教育實(shí)踐主體的大學(xué)教師的要求。

1全球化時(shí)代教育理念的轉(zhuǎn)換

具有上述特定內(nèi)涵的全球化時(shí)代，引發(fā)了教育基本理念的一系列深刻轉(zhuǎn)換，從而促進(jìn)了大學(xué)教師的角色更新。

1）全球化時(shí)代的知識(shí)觀已從傳統(tǒng)的過去時(shí)轉(zhuǎn)向新穎的未來時(shí)。全球化知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境使知識(shí)的創(chuàng)新和傳播出現(xiàn)了新的特征。一方面，人類步入了一個(gè)以智力資源的占有和配置、知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用為最重要因素的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基于知識(shí)、注重更新、追求升級(jí)換代是這種新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)；另一方面，全球化的歷史進(jìn)程是憑借快捷的信息技術(shù)而創(chuàng)造的網(wǎng)上世界來展開的，在這個(gè)信息流和思維流瞬息萬變的無疆界天地，曾被奉為教育之中心和人類力量之表征的知識(shí)，其更新周期之短、更新數(shù)量之大已超過了人類歷史上任何時(shí)期，以至知識(shí)本身如果僅僅憑借傳統(tǒng)的傳播媒體書本來納入教育流程已經(jīng)顯得滯后和陳舊。因此，從承繼既有知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)ζ浠罨c創(chuàng)新、轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)通的未來，當(dāng)是全球化時(shí)代知識(shí)觀的一大轉(zhuǎn)型；

2）全球化時(shí)代的學(xué)習(xí)觀由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向自主選擇。突破空間阻隔的國際互聯(lián)網(wǎng)將把全球的學(xué)校、研究所、圖書館和其他種種信息資源聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個(gè)龐大和復(fù)雜的資源庫，其間囊括數(shù)據(jù)、文字資料、圖片、教學(xué)軟件等，而網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地共享這些信息資源。在此背景下，以教師為中心的灌輸式教學(xué)將被以學(xué)習(xí)者為中心的自主式學(xué)習(xí)所取代，個(gè)體的志向、興趣和精神發(fā)展的種種需求將上升為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)性力量。這里，學(xué)習(xí)者的求索和選擇比認(rèn)知和記憶更重要，情意要素和能力方法比學(xué)習(xí)內(nèi)容本身更重要。換言之，所謂學(xué)習(xí)已不僅僅是一種單純的認(rèn)知性積累，更是學(xué)習(xí)者自覺和理性的篩選，即從浩如煙海的信息中選擇對(duì)自身發(fā)展最有價(jià)值的部分來融入主體的精神世界，因此，主體不懈的追求熱情、實(shí)踐能力及方法是長葆終身可持續(xù)學(xué)習(xí)的根本要素；

3）全球化時(shí)代的教師觀由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生智慧和精神資源的開發(fā)者。在全球化時(shí)代，由于學(xué)生個(gè)人的知識(shí)來源多元化，教師不再被視作知識(shí)的唯一擁有者和化身，其功能主要不是傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探尋、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)，并與之和諧共享。因此，教師的職責(zé)更為全面、使命更加重要。他應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，充分培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人在一生發(fā)展中所高度需要的獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的能力；他應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生篩選信息的能力、優(yōu)化其思辨的縝密性和深刻性，使之能以自主態(tài)度和批判精神來理智審視全球流通的大量信息；他尤其應(yīng)當(dāng)為學(xué)生長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展鋪就科學(xué)性與人文性相融通的精神底蘊(yùn)，幫助其確立以崇高、博大、深遠(yuǎn)的人生境界為目標(biāo)的價(jià)值取向，并以自身的率先示范為學(xué)生作出可親可感的榜樣。與此同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生個(gè)體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也趨向多元化和個(gè)性化。全球網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加注重對(duì)人的個(gè)性的合理肯定，學(xué)生可根據(jù)自己的愛好來篩選信息、發(fā)表己見、與人自由交流，這種人類技術(shù)史上最能體現(xiàn)個(gè)性特征的表達(dá)和交流方式，為個(gè)體思想情感的自在發(fā)揮提供了廣闊的平臺(tái)，從而使教師不宜再用既往那種模式化和標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值尺度去衡量學(xué)生，以避免對(duì)人性全面發(fā)展的抑制。這樣自然要求教師具有開闊的襟懷、開放的思維和崇高的人格。

2全球化時(shí)代大學(xué)教師的基本素質(zhì)

大學(xué)作為多元化文明的集散地，將在創(chuàng)造新人的過程中發(fā)揮更為重要的作用。為了適應(yīng)未來社會(huì)和未來教育發(fā)展的需求，新世紀(jì)大學(xué)教師應(yīng)努力把握自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本價(jià)值取向：

1）發(fā)展面向全球多元文化、選擇與融合有機(jī)統(tǒng)一的開放性和創(chuàng)新性思維素質(zhì)。全球教育競爭在相當(dāng)程度上取決于教師的思維素質(zhì)，取決于其思辨力的廣度和深度。在東方民族即將全面融入全球市場經(jīng)濟(jì)競爭之際，如果教師思維素質(zhì)不能實(shí)現(xiàn)更為深刻的蛻舊更新，將會(huì)制約整個(gè)民族思維素質(zhì)在未來的發(fā)展。為此，大學(xué)教師應(yīng)著力追求以開放性和創(chuàng)新性為基本特征的思維品格。所謂思維的開放性，即在空間向度上打破排他或自禁的區(qū)域性概念，建立面向全人類的接受與輻射相結(jié)合的立體思維，以我為主、用科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度汲取異質(zhì)文明的精髓；在時(shí)間上要根除傳統(tǒng)文化中的封建性糟粕，透過時(shí)代風(fēng)云前瞻人類文明進(jìn)化的歷史趨勢(shì)，切實(shí)掌握最具哲學(xué)生命力的辯證思維法，摒棄靜態(tài)和絕對(duì)地審視社會(huì)問題。由于網(wǎng)絡(luò)能夠及時(shí)、迅速、完整地提供一個(gè)真實(shí)的全球世界，大學(xué)生已擁有個(gè)性和求異思維的發(fā)展空間，故教師能否以開放性眼光評(píng)估和引導(dǎo)大學(xué)生們五彩繽紛的心智流向，科學(xué)對(duì)待母體文化和異質(zhì)文化，無疑是對(duì)教師的一種嚴(yán)峻考驗(yàn)。所謂思維的創(chuàng)新性，也是日新月異的全球網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)教師的本質(zhì)要求，如對(duì)已有學(xué)理的懷疑意識(shí)、對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威的獨(dú)立意識(shí)、對(duì)傳統(tǒng)體系的突破意識(shí)乃至對(duì)物質(zhì)文明消極面的批判意識(shí)等，方法上要將發(fā)散與收斂、直覺與邏輯、側(cè)向與反向以及經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)等各種對(duì)立統(tǒng)一的思維形式有機(jī)地融為立體動(dòng)態(tài)式思維結(jié)構(gòu)，從而最大限度地?cái)U(kuò)展具有創(chuàng)意的思維空間，追攀真正原創(chuàng)性的思維高度，以期達(dá)到創(chuàng)新性的大化境界。簡言之，優(yōu)異的思維素質(zhì)是中華民族最具價(jià)值的發(fā)展性資源，是可以轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)財(cái)富的智性生產(chǎn)力，作為創(chuàng)造著民族未來形象的大學(xué)教師，將以其卓越的思維品格極其深刻和內(nèi)在地影響著中華民族整體思維素質(zhì)的發(fā)展；

2）發(fā)展適應(yīng)全球交際需要、有力促進(jìn)學(xué)生精神健康發(fā)育的世界性和現(xiàn)代性人格素質(zhì)。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，人格是個(gè)體各種比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的綜合，是其基本精神風(fēng)貌之所在。生命的品位，靈魂的境界，取決于人格素質(zhì)。面對(duì)信息多元化、思維自由化的全球化新時(shí)代及其新特征，面對(duì)克隆羊的誕生使人的批量生產(chǎn)在技術(shù)上成為可能和一個(gè)大學(xué)生黑客的襲擊可以摧毀一個(gè)國家的金融甚至防衛(wèi)系統(tǒng)等等這些對(duì)人類傳統(tǒng)價(jià)值觀的新挑戰(zhàn)，教師的教育范疇顯然存在著從單一的認(rèn)知領(lǐng)域向情感、道德、意志和行為等非認(rèn)知領(lǐng)域擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)問題，勢(shì)必要求教師自覺、主動(dòng)地優(yōu)化作為一門隱蔽課程而存在并發(fā)揮著重大潛教育價(jià)值的自身人格素質(zhì)。其間，教師的理想精神、敬業(yè)態(tài)度、情感立場和道德情操則是代表著教師職業(yè)群體人格建設(shè)的根本價(jià)值取向。首先是教師對(duì)全人類、對(duì)未來生活所持有的超越性理想精神及其敬業(yè)態(tài)度。高潔的理想精神是人格構(gòu)成中不可或缺的重要內(nèi)核，對(duì)全球未來所抱有的美好憧憬和為之而毫不吝惜地支付自己珍貴的人生歲月，這種健康昂揚(yáng)的價(jià)值取向?qū)⑹箓€(gè)體生命顯得飽滿堅(jiān)實(shí)、洋溢著一種歡悅亢奮和生氣勃發(fā)的迷人光采。作為現(xiàn)代大學(xué)文明的播種者，教師理當(dāng)自覺地視生命為滴水而溶入全球文明的奔騰大海，使貌似平凡的人生旅程納入全人類走向更輝煌明天的偉大進(jìn)程。至于虔誠的敬業(yè)態(tài)度正是這種超越狹隘功利的理想精神在教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體表現(xiàn)，這對(duì)激勵(lì)青年學(xué)子好學(xué)上進(jìn)、發(fā)奮拓進(jìn)具有潛移默化的感染作用；其次是教師以愛心為內(nèi)核的博大情懷。伴隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育的構(gòu)建，教育中的高科技含量及比重確乎提升了，但這并不意味著教育的情感含量可以降低。教育領(lǐng)域的深處存在著一條樸素而永恒的真理：愛心重于技術(shù)。尤其是大學(xué)教師在教學(xué)領(lǐng)域與之直接或間接交往的主要是激情涌動(dòng)的青年，如果依然固守唯認(rèn)知主義的教學(xué)策略將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的“情感饑餓癥”，使之淪為情感貧乏的“單面人”。如果說教育過程本質(zhì)上是“喚醒”學(xué)生對(duì)生命的自覺意識(shí)、“點(diǎn)燃”其對(duì)理想的追求熱情，那么，唯有教師發(fā)自肺腑深處、時(shí)時(shí)流溢著的赤誠愛意，那種不染腌臜、珍重青春與生命的無價(jià)真情，才能最終“喚醒”生命、“點(diǎn)燃”激情；再次是教師高度自律、堪為表率的道德品格。在全球網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，因特網(wǎng)、電子郵件、衛(wèi)星遠(yuǎn)程通訊等教育媒體的普遍應(yīng)用，難免導(dǎo)致新的德育問題，諸如信息龐雜而良莠并存，使大學(xué)傳統(tǒng)價(jià)值教育的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)失去；過長時(shí)間的人—機(jī)對(duì)話，缺乏社會(huì)互動(dòng)，易使大學(xué)生異化為信息植物人或機(jī)器附屬物，人際關(guān)系淡漠等等。因此，教師應(yīng)嚴(yán)于律己、以身示范，并切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生明辨良莠、學(xué)會(huì)與人和諧相處、積極合作，抵制和消除信息污染。另外，網(wǎng)絡(luò)上教學(xué)資源的豐富化，使學(xué)生可能學(xué)有所長，教師對(duì)此也要敢于“不恥下問”，以期真正達(dá)到“教學(xué)相長”的美好境界；

3）發(fā)展符合全球化時(shí)代潮流的教育理論素質(zhì)。在人類文明的發(fā)展中，文字的出現(xiàn)和印刷術(shù)的誕生引發(fā)了教育兩次質(zhì)的飛躍；世紀(jì)交替，高新科技正以前所未有的加速度推進(jìn)著教育的又一次重大變革。尤其是多媒體和信息高速公路成為人類步入全球化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要標(biāo)志，極為深刻地影響著大學(xué)教育理念和模式，教師理當(dāng)優(yōu)化自身教育理論素質(zhì)、從而把原本缺乏人之活力的現(xiàn)代教育技術(shù)融入到以人為主體的活生生的教育進(jìn)程中去。當(dāng)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特征的各種技術(shù)把不同地域聯(lián)結(jié)成一個(gè)全球化課堂，教師首先必須具有新的目標(biāo)觀，即著眼于全球化時(shí)代各國戰(zhàn)略競爭去開發(fā)本國學(xué)生創(chuàng)新的潛智潛能潛質(zhì)，力克應(yīng)試教育下積淀的偏見和偏愛，消除人為的優(yōu)劣等級(jí)之別，給個(gè)性不同的學(xué)生以充分表現(xiàn)特殊才能的均等機(jī)遇和平等權(quán)利，尤其要著力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的別才別趣別志，尊重其特智特能特長，為最充分地發(fā)展每個(gè)個(gè)體心靈世界的獨(dú)特性和豐富性而創(chuàng)設(shè)必備的教育氛圍，并促成其思維的多向性、批判性和作為內(nèi)在精神支柱的人格獨(dú)立性；其次，大學(xué)教師必須具有新的師生觀，即建立教學(xué)雙重主體之間互相尊重、互相信任、互相理解這種全球化時(shí)代所倡導(dǎo)的新型的師生合作關(guān)系，革除傳統(tǒng)應(yīng)試教育中“唯師是從”的專制型師生觀。為了最大限度地開啟教育流程中大學(xué)生的思維空間，教師要精心鼓勵(lì)學(xué)生從“學(xué)答”轉(zhuǎn)向“學(xué)問”，歡迎學(xué)生以獨(dú)立的角色、建設(shè)性的姿態(tài)對(duì)教師作出科學(xué)的質(zhì)疑、批評(píng)乃至爭辯，形成師生雙邊心智對(duì)流、其樂融融、共享教育民主的現(xiàn)代“師生場”；再次，大學(xué)教師還必須具有“全球化課程”(World Curriculum)新理念^[1]，即在全球化的國際大背景下來構(gòu)建課程體系和課程目標(biāo)，著眼于為中國培養(yǎng)擁有國際競爭力的創(chuàng)新人才。全球化課程強(qiáng)調(diào)分析綜合、批判性思考、創(chuàng)新性解決問題的能力，強(qiáng)調(diào)跨越各主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域的較高的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)快速變革的世界和多元的價(jià)值取向所應(yīng)具備的包容能力和理解能力等等，大學(xué)教師應(yīng)容納這樣一種正在開始為各國所公認(rèn)的課程新理念，以此來指導(dǎo)全球化課程的建設(shè)，包括在課程內(nèi)容上將全球科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿成果和人類文明的精華傳輸給學(xué)生、在課程目標(biāo)上注重能本和人本的重要價(jià)值等。

3全球化時(shí)代大學(xué)教師的基本能力

能力本位是數(shù)千年中國文化衍化的最新理念，也是中華民族在全球化戰(zhàn)略競爭中立于不敗之地的根本要求。在權(quán)力高度集中的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，流行的是官本位；在市場經(jīng)濟(jì)體制建立的初期，流行的是錢本位。它們程度不同地桎梏個(gè)人諸多能力、個(gè)性和主體精神的充分發(fā)揮。而隨著中國加盟WTO、步入全球化市場經(jīng)濟(jì)的循環(huán)圈，必然要求更具力度地變革傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，樹立與其本質(zhì)要求相適應(yīng)的新的文化價(jià)值觀，即構(gòu)建以能力本位為核心的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)^[2]。任何一個(gè)國家在師資力量上的優(yōu)勢(shì)實(shí)質(zhì)上是教師素質(zhì)優(yōu)勢(shì)和能力優(yōu)勢(shì)的雙重轉(zhuǎn)化。以全球化時(shí)代背景為參照，作為一種普泛的共性要求，大學(xué)教師著重要發(fā)展下述有序啟動(dòng)教育進(jìn)程的諸項(xiàng)能力：

1）學(xué)術(shù)更新能力。在全球化條件下，近年中國大學(xué)生上網(wǎng)比例正迅速攀升，那么，大學(xué)教師如何應(yīng)對(duì)已從網(wǎng)上獲得大量學(xué)術(shù)新知和創(chuàng)新思維的學(xué)生，這是一個(gè)必須正視的新問題。它迫切要求大學(xué)教師具備一種不斷補(bǔ)充學(xué)術(shù)養(yǎng)料、拓展學(xué)術(shù)視野、更新學(xué)術(shù)理念的強(qiáng)大能力，以鮮活的童趣保持對(duì)學(xué)術(shù)新知的熱情，積極主動(dòng)及時(shí)地給自己的學(xué)術(shù)生命輸送新鮮血液。全球網(wǎng)絡(luò)提供了不同學(xué)科、不同流派、不同權(quán)威、不同見解的知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行新知雜交和學(xué)術(shù)融合空前便捷，而且學(xué)術(shù)建樹往往就發(fā)生在這種多學(xué)科的交叉點(diǎn)上，因此，大學(xué)教師要立足學(xué)術(shù)前沿，有意識(shí)、有目標(biāo)地吸納新知和消化新知，讓新知引燃創(chuàng)新智慧和創(chuàng)造靈感的火花，真正形成從新知到新創(chuàng)的強(qiáng)大的學(xué)術(shù)更新能力——這是肩負(fù)著學(xué)術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新使命的大學(xué)教師在全球化時(shí)代的立身法寶之一；

2）教育科研能力。這是大學(xué)教師為達(dá)成另一項(xiàng)使命即通過優(yōu)質(zhì)教育來培養(yǎng)創(chuàng)新人才的實(shí)踐之需。首先是信息處理能力。全球教育網(wǎng)絡(luò)即將構(gòu)筑，大學(xué)教師要縱覽全球教育理論風(fēng)云，善于靈敏高效地吸納國內(nèi)外教育信息，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上予以歸類、存檔、管理和使用，從而提高將經(jīng)過加工的信息和賦予其中的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去的能力。而更主要的是教育創(chuàng)新能力。這是教師教育科研能力發(fā)展到成熟階段后而形成的一種鮮明標(biāo)志和不俗境界。這不僅意味著一位有抱負(fù)的大學(xué)教師要善于揭開紛紜復(fù)雜的教育現(xiàn)象，提出包蘊(yùn)著研究價(jià)值的重大問題，從對(duì)問題的化解中尋覓規(guī)律性的教育真諦；這更意味著他要永遠(yuǎn)以“大道無道”的執(zhí)著精神去突破固有的教育教學(xué)模式，在對(duì)傳統(tǒng)的蛻化中樹立以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性為基本特征的教育價(jià)值觀和教育方法觀；

2）教育科研能力。這是大學(xué)教師為達(dá)成另一項(xiàng)使命即通過優(yōu)質(zhì)教育來培養(yǎng)創(chuàng)新人才的實(shí)踐之需。首先是信息處理能力。全球教育網(wǎng)絡(luò)即將構(gòu)筑，大學(xué)教師要縱覽全球教育理論風(fēng)云，善于靈敏高效地吸納國內(nèi)外教育信息，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上予以歸類、存檔、管理和使用，從而提高將經(jīng)過加工的信息和賦予其中的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去的能力。而更主要的是教育創(chuàng)新能力。這是教師教育科研能力發(fā)展到成熟階段后而形成的一種鮮明標(biāo)志和不俗境界。這不僅意味著一位有抱負(fù)的大學(xué)教師要善于揭開紛紜復(fù)雜的教育現(xiàn)象，提出包蘊(yùn)著研究價(jià)值的重大問題，從對(duì)問題的化解中尋覓規(guī)律性的教育真諦；這更意味著他要永遠(yuǎn)以“大道無道”的執(zhí)著精神去突破固有的教育教學(xué)模式，在對(duì)傳統(tǒng)的蛻化中樹立以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性為基本特征的教育價(jià)值觀和教育方法觀；

3）雙語運(yùn)用能力。蘇霍姆林斯基指出：“如果你想使知識(shí)不變成僵死的、靜止的學(xué)問，就要把語言變成一個(gè)最主要的創(chuàng)造工具?！?sup>[3]一方面，要高度嫻熟流暢地駕馭全球使用人數(shù)眾多的母語，并且自覺地追求教學(xué)語言的個(gè)性化和藝術(shù)化，以期最終形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。只有作為教學(xué)主體的教師擅長揮灑富于獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)語言，才能有效地激活教學(xué)客體，并使之以生氣灌注的形態(tài)進(jìn)入學(xué)生的心靈世界；而教學(xué)語言的藝術(shù)化則包括教師洞察時(shí)代走勢(shì)、閃耀創(chuàng)新智慧和深厚意蘊(yùn)的哲思性，善于靈活調(diào)度語氣、節(jié)奏和音調(diào)、張弛有致、鏗鏘悅耳的音樂性，充滿詩情畫意、以具象和意境搖曳心旌的形象性，有力輻射生命能量、深深震撼求學(xué)主體心境的激情性等；另一方面，展望中國教育將融入全球整體格局之前景，大學(xué)教師普遍性提升外語運(yùn)用能力更顯迫切，這是展開全球教育交流、合作與競爭的必備條件，也是教師獲得國際認(rèn)可的學(xué)術(shù)成就的基本保障，其中作為全球通用語的英語運(yùn)用能力尤為重要；

4）現(xiàn)代教育技術(shù)能力。由于全球化時(shí)代教師觀的深刻裂變和現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)高等教育發(fā)展的深度介入，大學(xué)教師應(yīng)伴隨以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心、以教育軟件為中心這種信息時(shí)代新教學(xué)模式的誕生而全面提高對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和優(yōu)選能力。詳而言之，包括教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)熟練的操作能力，并能正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路馳聘、檢索信息、獲取知識(shí)和化解問題；還要求具備改進(jìn)和優(yōu)化信息系統(tǒng)的教學(xué)能力，諸如探討如何科學(xué)評(píng)價(jià)和改善網(wǎng)絡(luò)提供的教學(xué)材料、探討如何利用高新技術(shù)來提升學(xué)生高層次思維和創(chuàng)新的能力、探討不同學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的微妙影響等等。

總之，作為人類文明史上新階段的全球化時(shí)代在呼喚著大學(xué)教師努力構(gòu)建自身的發(fā)展性素質(zhì)，從而適應(yīng)并引領(lǐng)中國高等教育的深入改革和發(fā)展，為中華民族在新世紀(jì)的偉大復(fù)興而造就眾多立足于全球戰(zhàn)略競爭的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)

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2潘涌.論跨世紀(jì)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu).學(xué)術(shù)論壇，1998，(1).

3蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議.天津:天津人民出版社，1981.

4 [美]羅蘭羅伯森.全球化社會(huì)理論和全球文化.梁光嚴(yán)譯.上海:上海人民出版社，2000.

5韓延明.大學(xué)教育現(xiàn)代化.濟(jì)南:山東教育出版社，1999.

6陳永明.現(xiàn)代教師論.上海:上海教育出版社，1999.

7高金嶺.現(xiàn)代教育技術(shù)與現(xiàn)代教育.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，1999.

8 [日]池田大作等.展望二十一世紀(jì).荀春生等譯.北京:國際文化出版公司，1985.

9施良方.課程理論.北京:教育科學(xué)出版社，1996.

The Developing Construction of Qualities of Teachers in Colleges and Universities

ChenYujia

AbstractThe essay is in the background of the globalization era.It probes into the transformation of the basic educational concept and the essential necessity of bettering the quality structure of the teachers in colleges and universities.The essay considers it valuable for the teachers to develop open-minded and creative thinking quality，global and modern personality and fine education theory quality conforming to the globalization trend.They should try to form the ability-centered quality structure by improving their abilities through their academic research，the abilities in educational scientific research，the abilities in bilingual utilization and modern education technology.

Key wordsteacher lecturer，quality，developing construction.