毛澤東書法之“神”

書品之神者，清代劉熙載《藝概·書概》有論：“學(xué)書通于學(xué)仙，煉神為上，煉氣次之，煉形又次之。”并提出“高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣，缺一不可為之?！泵珴蓶|墨跡早者為1908年的還書便箋，晚則為1976年5月的一件批示，時間跨越68年，數(shù)量達數(shù)萬件，其中傳世佳作近千件，主要為行楷書、行草書和草書，而代表其書法藝術(shù)的顛峰之作，則是他晚年留下的大量草書神品，正是這些書品，達到了煉“神”之境界，具備了神骨彌堅、神采煥然、神韻暢溢、神氣貫通之特質(zhì)。

一、神骨

毛澤東書品之神骨在于其深厚的傳統(tǒng)帖學(xué)功底。一般認(rèn)為，毛澤東書法“上追魏晉，出入旭素”。1908年的《還書便箋》取勢縱長而稍側(cè)，結(jié)字內(nèi)緊外松，折筆外方內(nèi)收，顯得字體挺拔清秀?？梢钥闯鲈缒昝珴蓶|學(xué)習(xí)王羲之《圣教序》、歐陽詢《張翰思鱸帖》等行楷書所達到的入帖水平。1915年的《明恥篇》讀后批語，是其學(xué)顏體的代表作。1915年致蕭子昇的信是毛澤東早期小字行楷的代表作品，帶有明顯的晉人楷書筆法流美靜穆的韻致。1918年的《夜學(xué)日志》是魏碑體。1925年致國昌諸兄的信是“大王”行書體。1936年11月2日致許德珩等人信，已從早年研習(xí)晉唐楷書和魏碑的法帖中走了出來，顯現(xiàn)了點畫飛動、灑脫隨意、左斜放縱的書風(fēng)。1937年6月25日致何香凝之信亦如此。1938年春所題“為教育新后代而努力”是他書風(fēng)形成時期的大字行楷的代表作。同年11月所作“努力前進，打日本，救中國”是毛澤東這一時期骨氣洞達的代表作。1941年以后四五年間學(xué)蘇軾、黃庭堅。1945年10月4日致柳亞子的信，長槍大戟、字勢險絕，但點畫精到，真力彌滿，大有蘇、黃骨氣。從1949年開始，毛澤東的書法有鄭板橋的“怪味”。尤其到了1950年3月14日致龍伯堅的信和致劉撰一的信，都看出“板橋體”的影子，這時長槍大戟沒有了，變成了溫雅靈動的面貌了。1954年以后毛澤東取法王鐸，有《水調(diào)歌頭·游泳》為例。稍后，他又心追手摹張旭和懷素。1956年12月29日致周谷城的信，是毛澤東攀登草書高峰的起跑線。自此他越過王鐸，直取張旭和懷素。手書陸游《夜游記·江夢寄伯渾》，字勢連綿，如煙云，中鋒建骨，側(cè)峰生姿，意筆相從，豪邁飛動，乃師張旭；手書李白《憶秦娥》，硬毫走筆，點畫簡約，連綿跌宕，雄奇超逸，實學(xué)懷素。從此以后直至晚年，毛澤東所書精品，都是旭、素合一。

由上可見，毛澤東一生都在汲取先賢書法營養(yǎng)，以深厚的傳統(tǒng)書法功力鑄造自己的書品神骨。據(jù)在毛澤東身邊工作的工作人員回憶，在延安時期，毛主席百忙中仍閱覽法帖，全國解放后，所存拓本及影本碑帖約有600多種，看過的也近400多種，“二王”帖及孫過庭、懷素的草書帖，則時常披閱。此外還背誦《草訣要領(lǐng)》和《草訣百韻歌》等帖，在規(guī)范草書上著實下了功夫。正因為這樣，“毛體”書作方能骨力雄健，神超百家之上。

二、神采

只要看到毛澤東的書法作品，觀者一眼就能辨別出是“毛體”。這是因為其書作具有個性鮮明的神采。即通常所說的“章法美”。毛體書法章法主要有矩陣式和手卷式二種。

矩陣式最早書法是1915年的《明恥篇》16個字以4×4的方陣形，結(jié)體取向右上欹斜之勢，開始顯現(xiàn)毛字早中期縱方型書風(fēng)的獨特風(fēng)格個性。1938年為青年工作會議的題詞“努力前進，打日本，救中國”，1940年所題“正義戰(zhàn)爭必然要戰(zhàn)勝侵略戰(zhàn)爭”，陣勢威容赫赫。1942年4月所題《準(zhǔn)備反攻》雖是一個單行矩陣，但筆力粗獷、如刀如劍，具有強烈動感和戰(zhàn)斗豪情。1945年10月所書《沁園春·雪》是一個大矩陣，結(jié)體從右上向左下傾斜，字形大小參差錯落，但“勢如斜而反直”，有鄭板橋若蘭若蕙的筆意，但又不似鄭書“亂石鋪街”東倒西歪的醉漢態(tài)。作品有千軍萬馬之動勢，又有千帆競秀之俊美，疏朗雄勁，瀟灑險奇，是毛主席詩、書、志高度珠聯(lián)璧合的得意之作。矩陣章法的還有很多，其中最為典型的當(dāng)為1963年2月28日為學(xué)習(xí)雷鋒同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”一幅。據(jù)載，此作面世時，書壇大震，嘆為觀止?？傮w看，七個字的題詞，濃墨重筆，字字有力，方筆疾書，神采煥發(fā)。七個字分成二行，右三左四?！跋颉弊謩趴v外拓，骨力峻健，粗大有力?！袄卒h”二字闊大特長，開張、疏朗。左邊四個字分為兩組，分別用游絲牽連。在這個矩陣型的章法布局中，極巧妙地完成了“向”“雷鋒同志”“學(xué)習(xí)”三個停頓，形成強大的號召力和強烈感染力。

手卷型章法典型之作有：1961年9月9日手書《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》，寫的神采飛揚，特別具有吻合原詩作的意象美。此長卷法書能給人一種由遠及近、由模糊到清晰、由平穩(wěn)到險絕的感覺。品味之際，進一步領(lǐng)略到了作者的興奮之情，以及喜氣洋洋、敢登險峰的神采。1961年10月7日《書贈日本新華朋友們》，行草十四行，五十五字，中鋒行筆，圓勁潤澤，既有唐人懷素的狂草筆意，更具毛書鮮明的藝術(shù)性。字形大小相依，布白疏密相間，墨色豐富多彩，氣勢波瀾壯闊，使全卷氣脈貫通、風(fēng)采飄然。此作最有典型意義的是一反傳統(tǒng)以正文為主體的書法布局，即落款與正文篇幅各占七行，字體大小基本相同，特別是最后“朋友們”三字占了一行，突出了書贈朋友的情意，又與開篇呼應(yīng)，全篇和諧統(tǒng)一。1963年2月5日，手書自作詩詞《滿江紅·和郭沫若》，是其高絕古今、流布中外的代表作。作品氣勢恢宏雄偉，表現(xiàn)為凌空落筆的胸懷，筆挾風(fēng)濤的氣魄和雄渾蒼勁的境界。正文共31行，每行大多是3、4字，有的是5字，也有六行為每行2字，全為雙音節(jié)詞連寫，狂草重筆，形成波浪起伏中的高潮。展現(xiàn)出山河飛舞、景象壯觀、氣勢磅礴的飛動神采。

三、神韻

書法的神韻主要表現(xiàn)在線條的質(zhì)感。毛澤東書法從30年代開始形成毛體書風(fēng)，至60年代走向書法巔峰，鑄就了其書法藝術(shù)的核心——豐富多彩的線條。最能代表毛書線條神韻的，除他手書李白《將進酒》、辛棄疾《菩薩蠻·書江西口壁》、陸游《夜游宮·記夢寄師伯諢》等古詩詞外，主要是手書自作詩詞《長征詩》和致華羅庚的信等若干件。1962年4月20日書寫的自作詩詞《七律·長征》，豎式橫幅，骨氣洞達，豪邁超凡，線條極美，神韻無奇，是毛澤東書法成熟時期的扛鼎之作。正文56字分為 18行，布局開闊而有氣勢，結(jié)構(gòu)疏朗自然而跌宕起伏，線條流暢優(yōu)美?！凹t軍”二字以方折峻峭之筆，寫的奇?zhèn)藕?；“征”、“水”等字稍顯柔潤俊美，“閑”字則開張拓展，勁健十足，高聳的右肩似有擎天之力。第二聯(lián)的“騰細浪”、“走泥丸”，筆勢連綿、圓轉(zhuǎn)輕靈，以反襯紅軍的高大與無畏。以下因勢生形，走筆迅捷；“崖”字結(jié)體高偉，“鐵”字蒼渴奔放，都是成功的書眼；尾句表現(xiàn)了紅軍豪邁樂觀之情，狂草重墨，詩情和書情都達到高潮；“三”字筆畫少字形小，然而在全幅右上斜的行筆中，卻將此字寫成右下斜的三橫點，既醒目又自然，起到了轉(zhuǎn)換與過渡的作用。“過后”二字頂天立地，“后”字更是一筆直貫大半行，潤燥兼施，徐徐飛白，蒼勁老到，既有力勢，又顯豪情，是情意飛揚的神韻之筆。此卷書作充分發(fā)揮了草書寫意情的特點，其墨色濃枯的變化，運筆調(diào)鋒的轉(zhuǎn)換，提按疾徐的節(jié)奏，都運用得得心應(yīng)手，精妙嫻熟，達到了極高的境界。

四、神氣

貫穿于整個書法作品之“氣”，是書作成敗的核心要素。毛澤東的書法無論是實用性書寫部分，如題字、題詞、書信等，也無論是觀賞性書法部分，如贈詩、寫詩、抄詩等，雄渾豪放是他書法整體氣氛的主線，尤其是進入六十年代，這種氣氛就顯得更加突出、更加濃烈。1961年所書《清平樂·六盤山》，以連綿不斷的線條，大小相間的組合，濃枯相生的墨色，茂密錯落的布局，頂天立地的行氣，表達了作者寬廣的胸襟，壓倒一切的氣概。幾乎與此同時的是所書《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》和《采桑子·重陽》，都具奔放之勢，恢宏之氣。如“天難老”一波三折，“分外香”逸氣飛揚，“江天萬里”頓挫飛動，浩氣飄舉，一個“霜”字，頂天立地，氣吞日月。1962年所書《憶秦娥·婁山關(guān)》，蒼茫雄渾，反映出毛澤東的蓋世豪氣，在天地混沌、飄渺迷離之中，顯示無比厚重的雄放之氣。

（作者系湖南省監(jiān)獄管理局政治部主任）