科學(xué)發(fā)展觀是黨的先進性建設(shè)的哲學(xué)觀

先進性是指符合客觀事物發(fā)展規(guī)律具有發(fā)展優(yōu)勢的科學(xué)屬性。黨的先進性是馬克思主義政黨與時俱進的根本屬性。本文運用馬克思主義唯物辯證的歷史觀，結(jié)合畢節(jié)試驗區(qū)的發(fā)展實踐，從新時期新發(fā)展的實踐對黨的理論指導(dǎo)的新要求進行辯證思考，從而提出：科學(xué)發(fā)展觀是新時期加強黨的先進性建設(shè)的指導(dǎo)思想。

一、科學(xué)發(fā)展觀是新時期黨的先進性建設(shè)的新要求

保持黨的先進性，首先必須保持黨的指導(dǎo)思想的先進性。加強黨的先進性建設(shè)，必須首先加強黨的理論建設(shè)，用與時俱進的先進的理論武裝全黨是時代的需要。正如胡錦濤所說：“馬克思主義政黨的先進性首先表現(xiàn)在理論上的先進性，堅持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝全黨，是我黨不斷保持黨的先進性的根本經(jīng)驗?！敝袊伯a(chǎn)黨始終重視思想上建黨，始終重視用與時俱進的馬克思主義指導(dǎo)黨的先進性建設(shè)和中國的實踐。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想都是馬克思主義中國化的三大理論成果，是在三個歷史時期黨的先進性建設(shè)的指導(dǎo)思想。在新世紀新的發(fā)展時期，黨執(zhí)政的國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，新的環(huán)境、新的形勢，新的任務(wù)、新的矛盾對我們黨的先進性建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)和要求，特別是對黨的先進性建設(shè)的指導(dǎo)思想提出了更高的新要求?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，而且是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與時俱進的馬克思主義，是在新時期實踐基礎(chǔ)上馬克思主義中國化的新的哲學(xué)觀。所以，我們要用與時俱進的馬克思主義的最新理論成果來指導(dǎo)與時俱進的黨的先進性建設(shè)和中國現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，這是時代的要求，也是黨的先進性建設(shè)的必然要求。

二、科學(xué)發(fā)展觀是“三個代表”重要思想的集中體現(xiàn)

(一)科學(xué)發(fā)展觀是先進生產(chǎn)力發(fā)展的新要求

我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后生產(chǎn)力的矛盾。所以，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，發(fā)展先進生產(chǎn)力是共產(chǎn)黨人的主要任務(wù)。過去由于發(fā)展觀的落后，人們只求“征服自然和改造自然”。像畢節(jié)的“土法煉鋅”、“圍海造田”、“毀林開荒”等，結(jié)果陷入了“越墾越荒”、“越荒越窮”、“越窮越墾”的貧困惡性循環(huán)“怪圈”。1988年，時任貴州省委書記的胡錦濤同志，在求真務(wù)實的調(diào)研基礎(chǔ)上倡導(dǎo)建立了以“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”為主題的畢節(jié)試驗區(qū)，整合了各種生產(chǎn)力資源，科學(xué)地組織生產(chǎn)力要素，使之成為開放有序、動態(tài)有律的生產(chǎn)力系統(tǒng)。如335632程，水土流失治理工程，長防長治工程，人力資源開發(fā)工程等，在改造自然中提高保護自然的能力，發(fā)展綠色生產(chǎn)力，形成了科學(xué)的生產(chǎn)力系統(tǒng)發(fā)展觀。從1988年到2005年畢節(jié)試驗區(qū)GDP從23．4億元上升到232億元，增長了10倍，高于全國全省平均發(fā)展水平。可見，畢節(jié)試驗區(qū)的試驗，是科學(xué)發(fā)展觀破解喀斯特貧困惡性循環(huán)“怪圈”的率先探索，是發(fā)展生產(chǎn)力的世界觀和方法論的成功實踐，體現(xiàn)了先進生產(chǎn)力發(fā)展的新要求。

(二)科學(xué)發(fā)展觀蘊藏著先進文化的前進方向

先進的思想文化建設(shè)歷來都是黨的先進性建設(shè)的核心內(nèi)容，在“五四”新文化運動中誕生的中國共產(chǎn)黨本身就是先進文化與中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨一直都很注重思想文化建設(shè)，創(chuàng)造了“長征精神”、“延安精神”、“改革精神”、“抗洪精神”、“試驗區(qū)精神”等，正是這些精神，體現(xiàn)了黨的先進性，是推動著黨的事業(yè)向前發(fā)展的不竭動力。1988年胡錦濤《在畢節(jié)地區(qū)開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)試驗區(qū)工作會議結(jié)束時的講話》中提出了“勇于探索，奮力進取，知難而進，堅韌不拔”的試驗區(qū)精神，根植于試驗區(qū)“三大主題”的實踐中，根植于黨的先進性建設(shè)中，閃耀著黨“解放思想、實事求是、與時俱進”思想路線的理性光芒，是偉大民族精神和時代精神的結(jié)合，是科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會的強大精神動力，推動了畢節(jié)試驗區(qū)經(jīng)濟社會的跨越發(fā)展，體現(xiàn)了黨的思想文化建設(shè)的先進性；所以，科學(xué)發(fā)展觀蘊藏著先進文化的前進方向。

(三)科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)籌廣大人民根本利益的發(fā)展觀

“中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益”。但是怎樣代表中國最廣大人民的根本利益呢?不僅有個發(fā)展道路、發(fā)展方法和手段的問題，而且有個發(fā)展觀的問題。在改革開放初期實行的“非均衡”的梯度推進政策，使東南沿海幾個特區(qū)先富裕起來了，而廣大的中西部地區(qū)卻沒有富起來。如何解決這一棘手難題呢?時任貴州省委書記的胡錦濤同志在求真務(wù)實的調(diào)研基礎(chǔ)上，邀請各民主黨派專家和中央智力支邊協(xié)調(diào)小組的專家到畢節(jié)地區(qū)進行了長達13天的實地考察，選擇“喀斯特王國”的畢節(jié)地區(qū)為典型，探索廣大中西部地區(qū)脫貧致富新路子，統(tǒng)籌和諧發(fā)展新理念，創(chuàng)建了“畢節(jié)試驗區(qū)”，開始了體現(xiàn)在遵循價值規(guī)律的基礎(chǔ)上自力更生、開發(fā)扶貧、開創(chuàng)內(nèi)生式發(fā)展道路統(tǒng)籌兼顧各方利益的具有國際意義的“大”試驗；這不僅是科學(xué)發(fā)展觀在烏蒙山上的“試驗田”，而且是黨的先進性建設(shè)在新時期的“冶煉爐”。通過“試驗區(qū)”的發(fā)展證明科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)籌最廣大人民群眾根本利益的和諧發(fā)展觀。

三、科學(xué)發(fā)展觀是對“三大規(guī)律”認識的新境界

(一)科學(xué)發(fā)展觀是對黨的執(zhí)政規(guī)律的新認識

執(zhí)政規(guī)律是執(zhí)政與發(fā)展內(nèi)在的必然聯(lián)系。在新世紀新階段，針對發(fā)展的新難題、新矛盾，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨對執(zhí)政規(guī)律的新認識，體現(xiàn)了黨的思想認識與時俱進的先進性。黨的先進性不是永恒不變的，蘇共就是忽視了對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，不能與時俱進地深化對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，不能與時俱進地加強黨的先進性建設(shè)，而失去了執(zhí)政地位，這是值得深思的歷史教訓(xùn)，所以，我們黨與時俱進地提出的科學(xué)發(fā)展觀是對國際共運史中執(zhí)政經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，也是對我黨執(zhí)政經(jīng)驗教訓(xùn)的新認識。

(二)科學(xué)發(fā)展觀是黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的新認識

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，就是在社會主義制度下，通過科學(xué)的方法和手段，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的建設(shè)規(guī)律。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后受蘇聯(lián)模式的影響，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識交了一定的學(xué)費。鄧小平的改革開放和“三個有利于”才搞清了什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題，提出廠“發(fā)展是硬道理”的新理念。我們黨在總結(jié)傳統(tǒng)的發(fā)展觀的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，通過包括畢節(jié)試驗區(qū)成功實踐在內(nèi)的若干實踐，提出了科學(xué)發(fā)展觀，進一步解決了怎樣發(fā)展和怎樣發(fā)展得又快又好的問題。所以，在新的發(fā)展時期，我們說：只有科學(xué)發(fā)展才是硬道理!這是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的新認識。

(三)科學(xué)發(fā)展觀是對人類社會發(fā)展規(guī)律的新認識

生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類社會發(fā)展的最終決定力量，人類社會的發(fā)展就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證的發(fā)展，在這個辯證發(fā)展過程中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，對生產(chǎn)力的發(fā)展有促進或阻礙作用；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一體，構(gòu)成這一社會的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀抓住了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀規(guī)律，抓住了人類社會發(fā)展的主要矛盾和基本規(guī)律。正如胡錦濤同志在《畢節(jié)地區(qū)開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)試驗區(qū)工作結(jié)束時的講話》中指出的那樣：“提出把畢節(jié)地區(qū)作為開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)試驗區(qū)，比較符合畢節(jié)的實際，有利于畢節(jié)生產(chǎn)力的發(fā)展”。所以說，科學(xué)發(fā)展觀是黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的新認識。

總之，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對“三大規(guī)律”的新認識，體現(xiàn)了黨的理論認識和指導(dǎo)思想與時俱進的先進性，是與時俱進的黨的先進性建設(shè)的指導(dǎo)思想的新發(fā)展。

四、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思唯物辯證的歷史觀

(一)科學(xué)發(fā)展觀堅持了辯證唯物主義的自然觀

馬克思主義自然觀認為，人是自然的產(chǎn)物，人和人類社會都是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界(自然系統(tǒng))的一個有機組成部分(系統(tǒng))。因此，人類經(jīng)濟社會的發(fā)展，要正確處理好人與自然的關(guān)系，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。而畢節(jié)試驗區(qū)“三大主題”寓開發(fā)扶貧和人口控制于生態(tài)建設(shè)之中，正好體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)，堅持了馬克思辯證唯物主義的自然觀。

(二)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀

價值不僅是一個經(jīng)濟范疇，而且是一個哲學(xué)范疇，指的是客體的屬性對于主體的需求的滿足程度。以往的價值觀都以CDP論英雄，但GDP的增長不完全等于經(jīng)濟的發(fā)展，更不等于社會的進步。馬克思主義勞動二重性原理告訴人們：作為創(chuàng)造使用價值的勞動是人和自然之間的物質(zhì)交換即人類生存得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性，同時創(chuàng)造價值的勞動是一般的人類勞動。勞動作為一個完整的過程，是自然過程和社會過程的統(tǒng)一。人類改造自然的同時，自然也在“改造”著人類。正如恩格斯在《自然辯證法》中所說：“我們不要過分陶醉在對自然界的勝利中，對于每一次這樣的勝利，白然終將報復(fù)了我們。因此，我們必須時時記?。何覀兘y(tǒng)治自然，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界、存在于自然界的；我們對白然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其它一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律”。畢節(jié)試驗區(qū)的真正價值，就在于“以人為本”統(tǒng)籌了人與自然的和諧發(fā)展，這正是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念，體現(xiàn)了馬克思主義自然辯證法的價值觀。

(三)科學(xué)發(fā)展觀堅持了馬克思主義群眾觀

馬克思主義認為，人類歷史首先就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者——勞動群眾的歷史，人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動人類社會發(fā)展的決定力量?！耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀把握了“發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰”的問題，是我黨“立黨為公，執(zhí)政為民”的先進性的體現(xiàn)。馬克思主義群眾觀要求我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌兼顧不同群體的利益，特別是要照顧廣大西部貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢農(nóng)民的利益，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，只有實現(xiàn)了農(nóng)村的小康，才有全國的小康，才是全面的小康社會，因此，要避免“馬太效應(yīng)”在中國重演。要把人民群眾的長遠利益和當前利益結(jié)合起來，堅持“群眾利益無小事”的觀點，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆黨的先進性本色。

五、科學(xué)發(fā)展觀是黨的先進性建設(shè)的世界觀

(一)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了共產(chǎn)主義世界觀

構(gòu)建和諧社會的科學(xué)發(fā)展觀是共產(chǎn)主義世界觀?！饵h章》指出：“中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。然而，社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，所以，我們今天加強黨的先進性建設(shè)，要遵循社會發(fā)展規(guī)律，不僅要堅持共產(chǎn)主義信念，而且要樹立科學(xué)發(fā)展觀。把科學(xué)發(fā)展觀與共產(chǎn)主義理想結(jié)合起來，用構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)建設(shè)“天地人和”的社會主義新農(nóng)村，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅實社會基礎(chǔ)。

(二)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了共產(chǎn)主義人性觀

馬克思主義人性觀認為：人性是自然屬性與社會屬性的辯證統(tǒng)一體，自然屬性是基礎(chǔ)，社會屬性是本質(zhì)。

用以人為本的科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)黨的先進性建設(shè)，不僅強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且強調(diào)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的人性觀。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說：“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。今天，我們開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，加強黨的先進性建設(shè)，就是把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，這是人性與黨性的辯證統(tǒng)一。用以人為本的科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)黨的先進性建設(shè)，體現(xiàn)了人性與黨性的辯證統(tǒng)一之精神。

(三)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了“以人為本”的黨性觀

是否堅持科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的政績觀，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性觀的分水嶺。在過去由于沒有科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為追求“政績”不擇手段搞“官生數(shù)字，數(shù)字升官”的假政績，搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?；甚至有的殺雞取卵，竭澤而魚，結(jié)果是“一任政績，幾代包袱，”“為官一任，禍害千年”。這樣的政績觀是違背科學(xué)發(fā)展觀、違背人性的。共產(chǎn)黨人的黨性是符合人類理性的黨性，是“以人為本”的黨性，是先進的黨性。所以，加強黨的先進性建設(shè)，就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立正確的政績觀，體現(xiàn)符合人性的黨性。

綜上所述，先進性是符合發(fā)展規(guī)律的與時俱進的科學(xué)性，“是馬克思主義政黨的根本特性，也是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在”?！凹訌婞h的先進性建設(shè)需要同實現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊緊聯(lián)系起來，時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給我們黨指出新的要求，也給我們黨的先進性賦于新的內(nèi)涵，當前保持黨的先進性，就是要把堅持黨的先進性切實落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進文化、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。把握了黨的先進性建設(shè)這一真諦，就能更好地完成黨的執(zhí)政使命”。早在1988年，胡錦濤創(chuàng)建畢節(jié)“三大主題”的試驗區(qū)，比1992年《世界環(huán)境與發(fā)展宣言》的可持續(xù)發(fā)展早四年，為中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的正式提出作了十五年的探索實踐，體現(xiàn)了胡錦濤同志高瞻遠矚的超前思維和與時俱進的先進性品德。所以，科學(xué)發(fā)展觀是畢節(jié)試驗區(qū)“三大主題”十多年發(fā)展實踐和國內(nèi)外發(fā)展實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是黨對“三大規(guī)律”認識的升華，是黨的“三個代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是與時俱進的馬克思主義中國化的最新理論成果，不僅是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，而且是統(tǒng)領(lǐng)全局的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新世紀新時期加強黨的先進性建設(shè)的指導(dǎo)思想的新發(fā)展。

(作者單位：中共金沙縣委黨校)

責任編輯：宋忠霞