新奧爾良真相

不是人性之惡，而是生存的惡和餓，導致了颶風后的一時暴亂

在這場毀滅一切的颶風和洪水災害中受難的，主要是窮人。這些窮人中，百分之八十以上的又是非洲裔美國人。他們的黑皮膚使他們成為美國經濟和社會的底層。

痛定思痛，美國主要媒體都在驚呼美國的貧困和貧困導致的新奧爾良的悲劇?！都~約時報》的專欄作家莫琳·道特干脆用 “可恥的合眾國”來指稱美國的貧困。颶風揭示的是美國的更大的問題，那就是美國越來越多的人陷在貧困的圈子里。是貧困使窮人無法離開新奧爾良去躲避颶風和洪水。

是自然災難，更是社會災難

在新奧爾良的颶風之后，我們看到的災難，我們看到的成千上萬的人沒有在卡特里娜颶風到來之前撤離，結果是傾家蕩產，無家可歸。這個災難，這個美國歷史上損失最大之一的自然災難，根本的原因，也許不是自然，而是社會。因為，這樣強烈的颶風在美國并不是沒有。佛羅里達州去年的臺風埃文不比這個小，損失卻比這個小得不值一提。新奧爾良的災難，根本的原因，是在新奧爾良這個有50萬人口的城市，27％的人生活在貧困線以下。

我們現在都知道了，這27％的人是靠國家救濟金或卑微的工作謀生的人以及他們的孩子。他們很多人根本沒有汽車，無法自行撤離。而且，由于是月底，國家的救濟金還沒有發(fā)放，他們很多人手里一個錢也沒有，無法乘公共巴士離開。他們只有眼巴巴地夢想，但愿這次颶風如以往的一樣，沒有電視上說的那么強烈。在新奧爾良，但凡有一點辦法的人，都在颶風到來之前已經離開了。留下的是絕大部分是窮人，白人窮人和黑人窮人——黑人占大多數。

在颶風到來之前，甚至在颶風存在之前，其實，新奧爾良一直是在貧困和犯罪中掙扎的。如果你在颶風到來之前到新奧爾良，你會看到什么？據《費城詢問報》記者卡斯報道，今年從1月1號到8月19號，新奧爾良共有謀殺案192例，幾乎每天有一個人被謀殺，謀殺率比去年同期增長了7％。如果你無法想象這個現實，你可以這樣想一下。在紐約這個有800萬人口的城市里，去年共有572人被謀殺，但是在新奧爾良這個也就是紐約八分之一大的城市里，去年共有264人被謀殺。

颶風之后的搶劫等等，雖然我們現在知道，很多的搶劫并不是趁火打劫，而是出于生存的必需。但是，讓我們從學校的狀態(tài)看看貧困的面貌，也就看出了燒殺強掠的面貌。

新奧爾良的公立學校系統(tǒng)是全國最差的。據《紐約時報》的專欄作家鮑伯·赫伯特說，這個系統(tǒng)居然不知道他們到底有多少教職員工。課堂更是一團亂。6萬名學生去年有1萬名被勒令停學，1000左右學生被開除。半數學生不能在4年之內學完高中課程。

我們不難設想這些被開除了的中學生在街上干什么。不難設想六分之一的學生被停學在家干什么。在貧困中，所有的其他欲望都被粉碎了。只有暴力，包括對弱者實施性暴力的動物欲望留存，并勝利了。這就是在颶風之后我們看到的情景。

人性不惡，生存餓

新奧爾良卡特里娜颶風之后，媒體曾報道那里發(fā)生過搶劫強奸等等。美國的媒體，即使在報道這些新聞的時候，也顯出強烈的不安。這個不安不是對報道這些事件的不安，而是尋找詞語的不安。

到底該怎樣形容這些到商店里拿東西的事件：是looting（搶劫）， finding（找）， 還是 foraging（找吃的東西）？哪個詞更準確？面對饑餓，面對絕水，到商店拿面包和水，是否是搶劫？如果你三天三夜沒東西吃，沒水喝，你旁邊就有個小店，你是否會到那個小店找吃的喝的，還是你靜坐在洪水中等死？

在布什總統(tǒng)說對搶劫者“一個也不容忍”之后，美國輿論大嘩，紛紛質問總統(tǒng)：你怎能不容忍饑餓了三天的人到沒人的商店去找東西吃？這些人本來就是窮人，他們的家中并沒有存糧。

這幾天來，美國媒體又出來討論，一個又餓又渴的人到商店拿東西，是否應該算搶劫？所謂搶劫，到底是怎樣發(fā)生的？語言學家喬夫·納波格認為，搶劫這個詞是不準確的，因為looting這個詞，歷史上是從英國軍人在印度的所作所為來的，描述的是有權力的人對無權力的人的掠奪。這個狀況并不是新奧爾良的現實。在颶風之后，我們看到的情景是老百姓到街頭小店拿東西回家，如果拿電視機是另一回事，那可以算作趁火打劫。但是，大部分人去拿的是面包，水，孩子的尿片布等等日用必需，這個詞根本不適用。

美國民主黨主席豪沃德·迪恩也發(fā)表講話指出，所謂“搶劫”，是一個視角的問題，也就是怎樣看待這些行為的問題。在聯邦政府三天后救援還沒有到達，成千上萬的人在大體育場里沒電沒水沒吃三天之后，人們跑到街上找吃喝，我們應該檢討的是政府救援行動的遲緩，而不是指責那些在危難中不得不自救的人，雖然這種自救手段在正常情況下可能是犯罪，但是，在非正常的情況下，是不得已為之的。

在颶風到達之前，陷在災區(qū)沒及時出來的新奧爾良人， 95%以上是住在城中心的窮人或者是老年人。新奧爾良是美國最窮的城市之一。貧困到什么程度？貧困到27%的人，也就是在這個不到50萬人口的城市，有近三分之一的人生活在貧困線以下。同時，這是一個黑人占大多數人的城市，67%的人口是黑人。黑人，由于歷史的原因，在經濟上一直占美國人口中的劣勢。新奧爾良的黑人中，65%的家庭生活在貧困線之下，家中沒有丈夫，是單身母親家庭。

以新奧爾良的學校為例來看那里的貧困。新奧爾良的公立學校，93%的學生是黑人。因為除了窮白人之外，那里白人的孩子絕大都上私立學校。路易斯安那州教育部門認定，新奧爾良的這些公立學校，47%教學成果不合格；另有26%的教學成果是在警告線上。

這就是不被人知道的新奧爾良。貧困的、犯罪率大大高于美國一般城市的新奧爾良。

這些數字也許太空洞，似乎沒在人性的高度，卻是在階級和種族的低度上。但是，這些數字說明了那里的人口構成狀況。毋庸贅言，美國，如世界上任何國家一樣，是一個階級社會。由于美國的多種族，在種族問題上比那些種族相對不那么繁雜的社會，比如中國，種族問題就更為突出。在分析新奧爾良自然災害和社會問題時，對階級與種族問題視而不見，動不動就上升人性的高度，似乎離題太遠了，也違背分析問題一定要具體問題具體分析的根本原則。

人性是否善惡？孟子曾相信人性本善：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”當然也有很多人不同意孟子的意見。而我卻相信，在新奧爾良，不是人性之惡，而是生存的惡和餓，導致了颶風后的一時暴亂。