宜賓牛牛燈

20世紀(jì)50年代初，在川南宜賓地區(qū)的農(nóng)村，廣大農(nóng)民歡慶翻身得解放，春節(jié)期間盛行耍牛牛燈。筆者那時(shí)年少好奇，喜歡熱鬧，有燈必看，常常跟著耍燈的從這家攆到那家，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦，還意猶未盡。

牛牛燈的制作很簡(jiǎn)單。用竹篾編一個(gè)牛頭（一般是水牛），糊上白紙，畫(huà)上牛眼、牛鼻、牛嘴巴，用一張床單連接在牛頭上，做成牛身牛皮（也有的用兩三件蓑衣連綴而成），再栽上一個(gè)牛尾巴。

牛牛燈由兩個(gè)人耍弄。耍牛的要熟悉牛的動(dòng)作、行為、脾氣、習(xí)性，而且要會(huì)模仿、表演。還要物色一個(gè)人裝扮成放牛的，俗稱(chēng)“看牛匠”或“放牛娃兒”。觀看、欣賞牛牛燈，主要就是看這三個(gè)人的表演，其中，看牛匠是主角。

此外，耍牛牛燈還要敲鑼打鼓，烘托熱鬧氣氛，為牛牛燈“舞蹈”伴奏。還要有人在鑼鼓間隙唱曲子。唱曲子的人稱(chēng)為“燈手”。燈手一般人數(shù)較多，無(wú)論男女老少，凡是會(huì)唱的人都可以參與，但是其中最能唱的才被稱(chēng)為燈手。我那時(shí)也是唱燈的愛(ài)好者，常夾雜在燈手中間幫腔，而且因?yàn)樽R(shí)字，能照本唱，頗受燈手們賞識(shí)和歡迎。耍牛的、放牛的、打鑼的和唱曲子的，統(tǒng)被稱(chēng)為“耍燈的”。

耕牛是農(nóng)家一寶。過(guò)去，農(nóng)民由愛(ài)惜耕牛，盼望自己有頭耕牛，到崇拜耕牛，直到視牛為神的地步，在我家鄉(xiāng)一帶農(nóng)村，一些廟里就供有牛王菩薩，有些地方還專(zhuān)修了牛王廟。民間稱(chēng)農(nóng)歷十月初一為牛王菩薩的生日。這一天，要用新米舂糍粑，把糍粑掛在牛角上；還要做牛王會(huì)，祈求牛王菩薩保佑風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺。過(guò)年耍牛牛燈，不僅是一種群眾性的民間文化娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)還是一種借敬奉神靈，討個(gè)吉祥，以圖來(lái)年平安、豐收的傳統(tǒng)習(xí)俗。

基本準(zhǔn)備就緒之后，就由牛牛燈籌辦人挨家挨戶(hù)送帖子，通知對(duì)方，某天晚上要去拜年、耍燈，好讓對(duì)方有個(gè)準(zhǔn)備。按傳統(tǒng)習(xí)慣，耍燈拜年不能嫌貧愛(ài)富，原則是“漏村不漏戶(hù)”。但是，如果其中有的人家因?yàn)榧揖池毢?，或是住處環(huán)境條件太差，接到帖子后婉言謝絕，牛牛燈也就不去耍了。接受耍燈的人家，要準(zhǔn)備“接燈”。

接燈人家先將院子的大門(mén)緊閉，站在門(mén)內(nèi)等候。

耍燈的到了主人家門(mén)口，一陣熱烈的鑼鼓聲之后，就要和主人家對(duì)話。一般由看牛匠高聲念幾句順口溜，稱(chēng)為“四言八句”。這四言八句長(zhǎng)短不論，但是說(shuō)得好與不好，主家滿(mǎn)不滿(mǎn)意，就要看說(shuō)話人的水平高低了。所以，扮演看牛匠的，都是頭腦聰明、見(jiàn)多識(shí)廣、口齒伶俐的人，能見(jiàn)啥說(shuō)啥，出口成章，而且風(fēng)趣、幽默，善于調(diào)侃。

一天晚上，牛牛燈到了互助組組長(zhǎng)的院子跟前，見(jiàn)大門(mén)緊閉，看牛匠就說(shuō)開(kāi)了四言八句：

耍起牛燈到處走，來(lái)到主家大門(mén)口。

無(wú)事不登三寶殿，要給主家拜新年。

鑼一聲來(lái)鼓一聲，請(qǐng)你開(kāi)門(mén)接牛燈。

你把牛燈來(lái)接了，兒子兒孫享太平。

這時(shí)，一般的主人家就會(huì)打開(kāi)大門(mén)，讓牛燈進(jìn)去。而互助組組長(zhǎng)卻將大門(mén)只打開(kāi)一扇，還閉一扇，主人堵在門(mén)口，顯然是不讓進(jìn)去?？磁＝弛s快又說(shuō)道：

風(fēng)吹燈籠團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，

主家大門(mén)開(kāi)一扇來(lái)留一扇。

若是你把兩扇都打開(kāi)了，

牛燈保你金子一串銀一串。

主人家聽(tīng)完，才把大門(mén)全打開(kāi)，笑嘻嘻地讓牛燈進(jìn)去。原來(lái)，主人家有心再設(shè)門(mén)檻，還要考考看牛匠的見(jiàn)識(shí)和口才。

有一家的主人在大門(mén)里面喊話，要和耍燈的對(duì)“對(duì)子”，即主人問(wèn)，耍燈的答。對(duì)答得上，方可放行。對(duì)答不上，只要認(rèn)輸，也可放行。主人問(wèn)：

請(qǐng)問(wèn)燈手先生，天上好多星星？

牛毛有多細(xì)？魚(yú)大有幾斤？

看牛匠跟幾位燈手商量一陣后，推舉一燈手回答：

地上有幾多人，天上就有幾多星。

牛毛細(xì)如雨，魚(yú)大無(wú)秤稱(chēng)。

沒(méi)有估計(jì)到主人家還有一問(wèn)，并且點(diǎn)名要看牛匠回答：

誰(shuí)人十二拜丞相？誰(shuí)人八十二歲遇文王？

文官武官隨你點(diǎn)，點(diǎn)個(gè)清官美名揚(yáng)。

大家聽(tīng)了都為看牛匠捏一把汗，看牛匠說(shuō)聲“不難，川劇和評(píng)書(shū)上都有”，便從容答道：

甘羅十二拜丞相，姜太公八十二歲遇文王。

文官我點(diǎn)包文正，武官我點(diǎn)楊六郎。

主人家嘩啦一聲拉開(kāi)門(mén)閂，開(kāi)門(mén)迎接牛燈，笑瞇瞇地向看牛匠點(diǎn)頭稱(chēng)道：“對(duì)得好!對(duì)得好！”

另有一家的主人要和耍燈的猜謎語(yǔ)，主人出謎，耍燈的猜。

主人家：一個(gè)疙兜兩頭翹，屙屎不屙尿。

耍燈的：是公雞。

主人家：一根藤藤兒，吊滿(mǎn)猴猴兒；

藤藤兒一斷，嚇得猴猴兒驚叫喚。

耍燈的：放鞭炮。

主人家：一根樹(shù)兒矮趴趴，上頭結(jié)些粽子粑。

過(guò)路大哥摘來(lái)吃，大叫三聲“媽呀媽”。

耍燈的：海椒（辣椒）

進(jìn)得大門(mén)后，看牛匠牽著牛一邊往前走，一邊高聲喊道：

鑼沉沉來(lái)鼓沉沉，耍起牛燈進(jìn)華門(mén)。

主人家在堂屋門(mén)口放一條板凳，點(diǎn)燃香燭，擺出供品，迎接牛燈，叫“接燈”?？磁＝嘲雅窟^(guò)去，讓牛面朝堂屋四蹄跪地，領(lǐng)受香火，并向主人家頻頻點(diǎn)頭施禮，表示拜年，恭賀新年。主人家則向牛燈化紙、作揖，表示虔誠(chéng)，祈求福祉。

接燈完畢，耍燈開(kāi)始?？磁＝呈略潱患∷蛞?，背一個(gè)小背篼，一身上山放牛的打扮。為了增強(qiáng)喜劇效果，有時(shí)還要畫(huà)上幾撇胡子，或者畫(huà)成川劇舞臺(tái)上的小花臉，服裝穿得不倫不類(lèi)。鑼鼓一響，牛燈就舞起來(lái)?？磁＝撑c耍牛的配合默契，在與牛共舞過(guò)程中，表演一些滑稽動(dòng)作，做一些怪相，引人發(fā)笑。

鑼鼓一停，那牛也停止了狂奔亂跳，耍牛的得以暫時(shí)休息。這時(shí)，看牛匠繼續(xù)說(shuō)些四言八句，內(nèi)容豐富，葷的素的都有，但都是些喜慶話、吉利話，忌說(shuō)不吉利的話和傷害別人的話。

有一農(nóng)戶(hù)，家里勞動(dòng)力多，且耕牛、農(nóng)具、肥料、種子等生產(chǎn)資料一應(yīng)俱全，做莊稼可說(shuō)是萬(wàn)事不求人。因此，遲遲不愿加入農(nóng)業(yè)合作社。在他家耍燈時(shí)，看牛匠就說(shuō)了一段言詞婉轉(zhuǎn)的四言八句：

耍起牛燈唱山歌，互助合作好處多。

張家寡婦缺勞力，李家犁頭無(wú)牛拖。

單家獨(dú)戶(hù)力量小，眾人車(chē)得水爬坡。

我?guī)湍銇?lái)你幫我，幸福日子大家過(guò)。

過(guò)了沒(méi)幾天，這家人就找到社長(zhǎng)要求入社了。

另有一家人，父母均屬不善言詞的老實(shí)人，便由兒子出來(lái)燒香化紙。那少年不過(guò)十五六歲，長(zhǎng)得白白凈凈，在人多眼雜的場(chǎng)合顯得有些緊張，正一張一張地撕著紙錢(qián)化給牛王菩薩?？磁＝晨丛谘劾铮?jì)上心頭，想以長(zhǎng)輩的身份逗逗這個(gè)小輩子，便高聲喊道：

鼓冬冬來(lái)鑼當(dāng)當(dāng)，主人家燒紙一回?zé)粡垼?/p>

你把紙錢(qián)全燒了，保你今年娶個(gè)大姑娘。

那少年離婚配年齡還早著哩，夸張的幽默惹得眾人大笑。少年的臉紅得十分好看。

我們村里有個(gè)性格樂(lè)觀豁達(dá)的跛子，小有文墨，當(dāng)農(nóng)業(yè)社的會(huì)計(jì)。他本人操家有道，夫唱妻和，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膽{勞動(dòng)發(fā)家致富的人，平時(shí)講笑話、開(kāi)玩笑也是一把好手。在他家耍牛燈，看牛匠少不了與他玩笑取樂(lè)：

何會(huì)計(jì)是個(gè)勤快人，雞豬鵝鴨一大群。

莫看跛子行路難，常言獨(dú)足跳龍門(mén)。

又是戲謔，又是恭維。有人歡呼，說(shuō)何會(huì)計(jì)輸了，主人卻笑而不語(yǔ)。

解放初期，宣傳貫徹《婚姻法》。隨著婦女地位的提高，婦女參與各種社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。在喜慶、歡樂(lè)的場(chǎng)所，女人便成為被男人討好、逗樂(lè)、開(kāi)玩笑的對(duì)象。

有一位剛過(guò)門(mén)不久的新媳婦，人才出眾，身段姣好，以當(dāng)家人的身份大大方方地出來(lái)接燈、應(yīng)酬，而她的男人卻抄著手在一旁觀看。恰好看牛匠的扮演者和那男人是表兄弟，看牛匠趁機(jī)開(kāi)了個(gè)玩笑：

鑼沉沉來(lái)鼓沉沉，表嫂接燈搞不贏。

就圖半夜好玩耍，留著表哥養(yǎng)精神。

說(shuō)得新媳婦滿(mǎn)臉緋紅，但并不生氣，反唇相譏：“油嘴兒！你說(shuō)人家的一只腳！你在這里牙尖舌快逞能，叫你待會(huì)兒回去沒(méi)有人給你開(kāi)門(mén)！”人們轟然大笑。鑼鼓起勁敲打起來(lái)，大家的目光又轉(zhuǎn)向歡蹦亂跳的牛牛燈了。

看牛匠嘴巴再油，也有詞窮的時(shí)候，有一回就輸給了幾個(gè)看燈的婦女。那晚，看牛匠的一個(gè)本家嫂子也來(lái)看燈，身著過(guò)年新衣，提個(gè)舊式馬燈。叔嫂之間平日就愛(ài)開(kāi)玩笑，鑼鼓一停，看牛匠就提高嗓門(mén)念道：

今夜看見(jiàn)嫂穿藍(lán)，手頭提個(gè)猴子盤(pán)。

問(wèn)你猴子賣(mài)不賣(mài)，你只賣(mài)猴子不賣(mài)盤(pán)。

眾人一聽(tīng)，都曉得說(shuō)的是誰(shuí)，目光一齊集中在那女人身上，看她如何對(duì)付。那女人是個(gè)聰明過(guò)人的角色，哪里難得住她？她嗔怪地說(shuō)，你當(dāng)你的放牛娃兒嘛！哪個(gè)叫你逗貓兒惹禍？你聽(tīng)倒：

看牛娃兒蔫當(dāng)當(dāng)，割把草兒倒起裝。

爹娘不準(zhǔn)你吃飯，端起盆子喝米湯。

看牛匠的扮演者本來(lái)是個(gè)身強(qiáng)力壯的健康男人，但他今晚卻化裝成一個(gè)頭癩、嘴歪、背駝、腳跛的丑八怪。他還道：

看牛匠我生得矮，牽起牛兒到處跩。

我背又駝來(lái)頭又癩，問(wèn)你大嫂愛(ài)不愛(ài)？

有幾個(gè)婦女已經(jīng)擠到那女人身邊，幫著出主意。那女人接著說(shuō)：

看牛娃兒你莫歪，抓你過(guò)來(lái)喂牛奶。

三個(gè)牛奶喂大你，你好到處去賣(mài)乖。

看牛匠一時(shí)無(wú)詞。幾個(gè)婦女交頭接耳一陣，那女人又說(shuō)：

看牛娃兒你莫狡，抓你過(guò)來(lái)喂紅苕。

三條紅苕脹死你，問(wèn)你還要狡不狡？

看牛匠還是對(duì)答不上，眾人開(kāi)始起哄。打鑼鼓的怕看牛匠下不了臺(tái)，趕快解圍，一陣冬冬鏘鏘的鑼鼓響起，看牛匠牽起牛燈又跳開(kāi)了。

唱燈和耍燈是同時(shí)交替著進(jìn)行的。

鑼鼓一停，燈手就唱起曲子來(lái)。這時(shí)，看牛匠把牛牽到堂屋前，繼續(xù)接受主人的敬奉。

耍牛牛燈唱的曲子與車(chē)車(chē)燈相同。曲調(diào)主要有兩種：一種是車(chē)燈調(diào)，每首八句唱詞，每句長(zhǎng)短不一；另一種是晨歌調(diào)，也叫“柳蔭記”調(diào)，是整齊的七字句。那時(shí)流行的傳統(tǒng)唱本較多，如《梁山伯與祝英臺(tái)》《水打蘭橋》《孟姜女》《荷花配》等；流行的現(xiàn)代唱本有《五更勸郎去參軍》《三女夸夫》等。此外，還有民間口頭創(chuàng)作的零散曲子。我那時(shí)收集了十幾種唱本，有雕版印刷的，有石印的，有我自己抄寫(xiě)的，一直保存在鄉(xiāng)下老家。不料在1988年的一場(chǎng)火災(zāi)中化為烏有，至今深感惋惜！

一本唱詞就是一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，篇幅都比較長(zhǎng)，一般不會(huì)整本地唱完，只選取其中一些膾炙人口的段子來(lái)唱。比如《梁山伯與祝英臺(tái)》中的“十里相送”，就是流行很廣的曲子，不僅男人會(huì)唱，有些婦女也會(huì)唱。這邊燈手唱起（祝英臺(tái)）：

哥哥送我二里埡，望見(jiàn)滿(mǎn)山都是花。

花對(duì)哥哥在言語(yǔ)，望兄伸手去采它。

哥哥若是膽兒大，采朵牡丹帶回家。

哥哥若是不貪耍，你是你來(lái)花是花。

那邊就有男男女女的觀眾接唱（祝英臺(tái)）：

哥哥送我六里塘，望見(jiàn)河邊一磨房。

上扇麻繩吊穩(wěn)當(dāng)，下扇不離一根樁。

弟兄好比磨兒樣，上扇不忙下扇忙。

哥哥要是多會(huì)想，學(xué)個(gè)磨兒又何妨？

燈手中，有的人在舊社會(huì)讀過(guò)私塾，略知文史典故；有的人當(dāng)過(guò)泥、木、石匠，走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣。你別看這些人沒(méi)有多少文化，他們跟看牛匠一樣，腦筋特別靈活，有即興創(chuàng)作歌曲的本事，可見(jiàn)啥唱啥，出口成歌，或幽默諷刺，或夸獎(jiǎng)奉承，既生動(dòng)貼切，又妙趣橫生。

一次，牛牛燈耍進(jìn)了一座三合頭房子，中間的壩子很寬敞，耍燈的似乎覺(jué)得英雄有了用武之地，那牛一進(jìn)一退，一蹦一跳，撒歡打滾，煞是歡快。鑼鼓剛停，一個(gè)燈手亮開(kāi)嗓門(mén)，自編自唱起來(lái)：

這個(gè)敞壩寬又寬，牛燈耍起轉(zhuǎn)彎彎。

彎彎兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)彎彎，抬頭望見(jiàn)晾衣竿。

晾的綾羅與綢緞，還有錦袍虎皮衫。

想說(shuō)借來(lái)穿下子，又怕主人不喜歡。

在另一家，主人夫婦雙雙出來(lái)接燈，一兒一女也穿梭在人群中，忙著散煙倒茶，一家人都非常熱情好客，給大家的印象特好。那主婦面容俊秀，身材苗條，舉止得體，是那種農(nóng)村少見(jiàn)的標(biāo)致女子。一雙兒女正值青春年少，受父母遺傳，眉清目秀，斯文靦腆，人見(jiàn)人愛(ài)。有燈手優(yōu)優(yōu)雅雅地即興唱了一首晨歌：

山對(duì)山來(lái)巖對(duì)巖，大紅蠟燭對(duì)燈臺(tái)。

某某夫妻有福氣，一雙兒女好人才。

哥哥敬煙微微笑，妹妹雙手端茶來(lái)。

唯愿牛燈保佑你，兒女雙雙坐高臺(tái)。

村中有個(gè)長(zhǎng)舌婦，她本是個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)、操持家務(wù)的能人，可惜生就一副怪脾氣，自恃能干，有點(diǎn)盛氣凌人，與人相處，往往三言?xún)烧Z(yǔ)不合意，就跟別人打燃火，罵人、挖苦人不打草稿。據(jù)說(shuō)，她在家中還虐待丈夫。有一次，這個(gè)女人也擠在人群中看燈，有個(gè)燈手就隨口唱了一首曲子：

有個(gè)婦人不簡(jiǎn)單，一張清水臉，

眼睛滴溜圓，搽脂抹粉愛(ài)打扮。

惹倒不松便，一叨大半天。

她自己把兩床棉被重起蓋，

把個(gè)丈夫兒晾在一邊。

這些自編自唱的曲子和那些順手拈來(lái)的四言八句，聽(tīng)來(lái)令人耳目一新，意味深長(zhǎng)。無(wú)論是夸張的褒獎(jiǎng)和恭維，還是善意的諷刺和規(guī)勸，都在娛樂(lè)中起到了一定的教化作用，深為農(nóng)民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。因?yàn)樗鼈兒寐?tīng)好記，容易流傳，有些段子在民間流傳數(shù)年、數(shù)十年不衰。

牛燈耍了一陣（大約一個(gè)小時(shí)左右），主人家就擺好桌子，請(qǐng)耍燈的和看燈的鄉(xiāng)親們宵夜。先吃茶，下茶的糖食果品都是自家做的或產(chǎn)的，如炒米糖、粑果子、黃粑、核桃、花生之類(lèi)。吃過(guò)茶還要吃酒，下酒菜是過(guò)年招待客人才用的“干盤(pán)子”。

宵夜之后，主人家開(kāi)始“送燈”了?？磁＝常ㄓ袝r(shí)是燈手）代表大家，向主人抱拳告辭，高聲喊道：

說(shuō)走說(shuō)走就要走，多謝主家茶和酒。

自從牛燈恭賀你，銀子滿(mǎn)倉(cāng)金滿(mǎn)斗。

鑼鼓響起，牛燈啟程。主人家將牛燈及全體客人一直送到大門(mén)外。

宜賓牛牛燈在1957年以后，就少有人耍了。1963年、1964年的春節(jié)，有些鄉(xiāng)村又辦過(guò)牛牛燈。自1966年至今，再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)耍牛牛燈了?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，那些充滿(mǎn)熱鬧祥和、生動(dòng)歡樂(lè)的場(chǎng)面，仍令人十分向往和懷念。

（責(zé)編 劉洪仁）

（壓題圖選自《美術(shù)設(shè)計(jì)圖庫(kù)》）