有沒(méi)有能看不能讀的詩(shī)文?在一般人心目中,應(yīng)該是沒(méi)有。因?yàn)槲覀兤匠R?jiàn)到的詩(shī)文,都是既能看又能讀的。但實(shí)際情況是,不但有這樣的詩(shī)文,而且還不少。下面我們就來(lái)欣賞幾則。
有一篇《于瑜欲魚(yú)》的短文,說(shuō)的是,我有個(gè)叫于瑜的朋友想去釣魚(yú),到我家來(lái)找我,對(duì)我說(shuō):“我想到渝淤那地方去釣魚(yú),我們一起去好嗎?”我對(duì)于瑜說(shuō):“我要賣(mài)玉,俞禹想要這塊玉,我正準(zhǔn)備去他家?!庇谑?,我和于瑜一起去俞禹家找俞禹。在一個(gè)拐彎處,我們遇到俞禹。我正準(zhǔn)備賣(mài)玉給他,不巧又下起大雨。我們冒雨跑到俞禹家,我把玉賣(mài)給了俞禹,又和于瑜一起在俞禹家避了會(huì)兒雨。雨停了,我和于瑜才離開(kāi)俞禹家,一起到渝淤去釣魚(yú)。原文為:
于瑜欲漁,遇余于寓。語(yǔ)余:“余欲漁于渝淤,與余漁于渝淤歟?”余語(yǔ)于瑜:“余欲鬻玉,俞禹欲玉,余欲遇俞于俞寓?!庇嗯c于瑜欲遇俞禹于俞寓。逾俞隅,欲鬻玉與俞,遇雨,雨逾俞宇。余語(yǔ)于瑜:“余欲漁于渝淤,遇雨俞寓,雨逾俞宇,欲漁歟?鬻玉歟?”于瑜與余御雨于俞寓,余鬻玉與俞禹。雨愈,余與于瑜逾俞宇,漁于渝淤。
我國(guó)現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家趙元任也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇趣文,名為《施氏食獅史》。講有個(gè)住在石室里的詩(shī)人施氏,喜歡吃獅子,發(fā)誓要吃十頭獅子。施氏經(jīng)常到市場(chǎng)上去看有沒(méi)有獅子賣(mài)。有一天十點(diǎn)鐘,剛好有十只獅子送到市場(chǎng)來(lái)。而這時(shí),施氏也恰好來(lái)到市場(chǎng)。施氏看了看十只獅子,最后憑借著箭矢,將十只獅子殺死。施氏揀起獅子的尸體運(yùn)回石室。石室很潮濕,施氏又讓仆人打掃房間。房間打掃干凈了,施氏開(kāi)始吃十只獅子。吃的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是十只石頭獅子。特作此文記述這件事。全文如下:
石室詩(shī)士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時(shí)適市視獅。十時(shí),適十獅適市。是時(shí),適施氏適市。氏視十獅,恃矢勢(shì),使是十獅逝世。氏拾十獅尸,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食十獅尸。食時(shí),始識(shí)是實(shí)十石獅尸。試釋是事。
這篇趣文所用的字,讀音都相同或相近,寫(xiě)在紙上意思明白,但是如果拿來(lái)讀,卻十分拗口,聽(tīng)的人也不知所云。
還有一首題目為《西溪犀》的詩(shī),用的也是同音字,寫(xiě)的是一個(gè)叫席熙的人和一頭犀牛在溪邊嬉戲的情景。詩(shī)曰:“西溪犀,喜嬉戲。犀吸溪,戲襲熙。席熙嘻嘻希息嬉。席熙細(xì)細(xì)習(xí)洗犀,惜犀喜襲席熙?!?/p>
對(duì)聯(lián)中使用同音字的情形更為普遍,以致形成了一種專(zhuān)門(mén)的對(duì)聯(lián)種類(lèi)——同音聯(lián)。賞讀同音聯(lián),別有一種意趣。如:
相傳湖南祁東有位白溪先生偕妻泛舟遣興,見(jiàn)江邊有一賣(mài)魚(yú)的胖大娘被雨淋透還高高興興地做生意,妻即吟出上聯(lián)“腴嫗鬻魚(yú)愉雨浴”。白溪先生正苦思下聯(lián),妻卻搬出小椅,倚椅而坐,欣喜地觀(guān)賞江上移動(dòng)的漣漪。白溪見(jiàn)此,亦因事對(duì)出下聯(lián)“昳姨倚椅懌漪移”。
“娃挖蛙出瓦;媽罵馬吃麻?!鄙下?lián)說(shuō)的是有一個(gè)孩子在刨地時(shí),有一只青蛙從瓦片下蹦了出來(lái);下聯(lián)是說(shuō)馬跑到地里吃了麻,老媽媽氣得罵個(gè)不停。
“林巧稚臨巧治;竺可楨足可珍?!绷智芍桑覈?guó)著名的婦科醫(yī)學(xué)專(zhuān)家;竺可楨,我國(guó)著名物候?qū)W家。二人都是我國(guó)科技界的名家,且一男一女,同中有異。上下聯(lián)中前三字與后三字同音,對(duì)仗工穩(wěn),吟讀頗有妙趣。
“星馳醒時(shí)心駛;馨持新詩(shī)信施?!贝藶橹?lián)家沈善增所撰同音聯(lián)。上聯(lián)意謂半夜醒時(shí)遙望天空心馳神往,浮想聯(lián)翩;下聯(lián)意謂一瓣心香融入新詩(shī),借心隨意地傳播。
“溪西犀喜戲;囿右鼬悠游。”上句是說(shuō)在小溪的西岸,犀牛三五成群,相互嬉戲。下句是說(shuō)在園子的右邊,小黃鼬自在悠閑,不知要“漫步”到何處。
(責(zé)編 崔顯昌)