正誤交織陳獨(dú)秀

陳獨(dú)秀早走進(jìn)了歷史，他不僅在中共黨史和近現(xiàn)代革命史上影響至巨，而且在中國(guó)現(xiàn)代思想史、學(xué)術(shù)史、文化史上的影響也是不可磨滅的。陳獨(dú)秀是一本厚重的書(shū)，對(duì)他不同的解讀，時(shí)至今日，仍有重大意義。

胡明先生的《正誤交織陳獨(dú)秀》（人民文學(xué)出版社），不僅從政治歷史角度，而且更多更好地從思想文化角度對(duì)陳獨(dú)秀進(jìn)行多方位、多層面的解讀，是作者繼《胡適傳論》之后又一思想史、學(xué)術(shù)史、文化史交叉結(jié)合研究的力作。

陳獨(dú)秀是一個(gè)復(fù)雜而有爭(zhēng)議的人物，其正誤是非，評(píng)說(shuō)很多。對(duì)于其“正”，毛澤東早在1945年4月21日“七大”預(yù)備會(huì)議就說(shuō)過(guò)：“他（指陳獨(dú)秀）是‘五四’運(yùn)動(dòng)的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際由他領(lǐng)導(dǎo)的”，“我們是他們那一代人的學(xué)生”?！坝伤掀饋?lái)（一群人）這才成立了黨?！薄皩?lái)我們修中國(guó)歷史要講一講他的功勞。”然而，解放以后的歷次運(yùn)動(dòng)中，陳又被無(wú)情地平面化了。我們撇開(kāi)“叛徒”“漢奸”之類無(wú)端攻擊的話不講，被指為陳獨(dú)秀嚴(yán)重錯(cuò)誤的就有所謂“三大退讓”，即等待國(guó)民黨“二大”、“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”，以及對(duì)蔣、汪的軟弱和不重視黨直接掌握武裝等，隨著前蘇共檔案的解密，近年來(lái)為陳獨(dú)秀正名的文章認(rèn)為，就是這些錯(cuò)誤，也不應(yīng)由陳獨(dú)秀一人負(fù)責(zé)，當(dāng)時(shí)都是共產(chǎn)國(guó)際與聯(lián)共及其駐華代表直接參予談判和指使的。

《正誤交織陳獨(dú)秀》當(dāng)然要敘及上述政治歷史內(nèi)容。然而我們知道，如果僅僅是從政治歷史角度評(píng)判陳的是非功過(guò)，容易與以往評(píng)說(shuō)陳陳相因，又容易陷入某種歷史漩渦和跳不出人事上的糾葛。《正誤交織陳獨(dú)秀》更多注意的是陳獨(dú)秀在中國(guó)現(xiàn)代思想文化史上是非正誤的解讀，故對(duì)陳氏所有涉及思想文化（包括詩(shī)文、學(xué)術(shù)文化）的作品幾乎都作了自己的疏解與評(píng)估?？梢钥闯?，這種全方位、多層面的“解讀”更為科學(xué)和細(xì)致入微，更能反映出陳獨(dú)秀復(fù)雜的內(nèi)心世界和透視其文化性格，即使離開(kāi)黨史和革命史，陳氏仍然是一個(gè)值得學(xué)術(shù)界注意與探究的人物，他的學(xué)術(shù)文化與政治哲學(xué)，與黨史教程關(guān)系太密切了，與黨在他死后的半個(gè)世紀(jì)的進(jìn)程（包括涉及中國(guó)的政治生態(tài)演化與中國(guó)人思維形態(tài)的異變）的關(guān)系太密切了。這種思想文化性格上的一鱗一爪，要?jiǎng)冸x出來(lái)放在顯微鏡下觀察統(tǒng)計(jì)、切片分析，很難很艱澀，然而亦很意味，很有價(jià)值。一個(gè)陳獨(dú)秀“解讀”成功，一部中國(guó)現(xiàn)代思想史、文化史、政治史、革命史也庶幾讀通了，理順了。如此說(shuō)來(lái)，《正誤交織陳獨(dú)秀》對(duì)于陳氏的“解讀”，格調(diào)是嚴(yán)肅的、公允的，方法是細(xì)致、超然而科學(xué)的，因而大體上是符合歷史真髓的，也是體現(xiàn)歷史精神的。這本書(shū)為讀者提供了一個(gè)真實(shí)可信的陳獨(dú)秀，為學(xué)術(shù)界增添了一份不茍且的、負(fù)責(zé)任的思想成果。