讓紀(jì)念閃耀理性光芒

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間沖淡那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)爭(zhēng)的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離了理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本人在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然受到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人遠(yuǎn)比站著的日本人更高大！”

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為，于是各地都掀起了聲勢(shì)浩大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表明嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去的痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難、咀嚼苦難之后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

點(diǎn)評(píng)

這篇文章以德國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念活動(dòng)為例，說(shuō)明這種紀(jì)念是理性的紀(jì)念；然后又寫出日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念是一種倒行逆施的非理性紀(jì)念，傷害了亞洲各國(guó)乃至全世界愛好和平的人的心，必定要受到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。通過(guò)這一正一反事例強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地論證了理性的紀(jì)念將閃耀出和平的光芒。文章還針對(duì)中國(guó)前些日子少數(shù)激進(jìn)人士在紀(jì)念活動(dòng)中砸搶日貨商店的行為，批評(píng)他們不理智的舉動(dòng)，然后又肯定了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)日本表明嚴(yán)正立場(chǎng)，又不關(guān)閉會(huì)晤大門的理智做法。通過(guò)個(gè)人行為和國(guó)家政策的對(duì)比，再一次呼喚理性的紀(jì)念。這篇文章對(duì)“紀(jì)念”的認(rèn)識(shí)不但準(zhǔn)確，而且深刻。這篇文章表述的是怎樣開展紀(jì)念，提倡理性的紀(jì)念而不是任憑情感的沖動(dòng)無(wú)節(jié)制的紀(jì)念。全文的論證角度十分集中，所以中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，得滿分理所當(dāng)然。

【何勇濤／薦評(píng)】