勿忘甲午

馬洪林

戚俊杰教授和劉玉明教授主編的《勿忘甲午》是一套立意深遠的新型歷史研究叢書，由海內(nèi)外研究甲午戰(zhàn)爭史的著名學者分頭執(zhí)筆，通力合作，從不同酌視點人手，多角度多層次地再現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭的宏大場面和悲壯歷史。叢書共九冊，分別以北洋海軍與甲午戰(zhàn)爭有歷史價值的重大問題或重大事件為專題，內(nèi)容既可獨立成書，彼此之間又血脈相連，比較全面地涵蓋了北洋海軍建軍、海防建設與甲午戰(zhàn)爭及其前后有關的政治、外交、軍事等領域。

甲午戰(zhàn)爭發(fā)生110年來，中國人對甲午慘敗從總體上說是有深刻反省的，這就是認識了帝國主義的侵略本質(zhì)，確定了反帝反封建的革命路線，并取得建立新中國的勝利。但從甲午戰(zhàn)爭具體的歷史教訓研究上，還是眾說紛紜，莫衷一是?！段鹜孜纭穮矔紫忍嵝盐覀兾鹜鼑鴲u。中國在甲午戰(zhàn)爭中慘敗，不但破壞了中國的領土完整，更深深地刺傷了中華民族的自尊心。譚嗣同說：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”康有為說，日本索取賠款是要全中國人三年不吃飯呀！尤其是祖國寶島臺灣是中國人從荷蘭殖民主義者手中奪回來的，今又被日本割去，那種山河破碎的痛苦是前所未有的。這種椎心泣血的恥辱，中華民族永遠不能忘。

甲午慘敗，從總體上說，因為中國的封建君主專制制度落后于日本的君主立憲制，中國的大陸意識落后于日本的海洋意識，中國的“中體西用”論落后于日本的“脫亞人歐”論，中國的科學技術和戰(zhàn)爭后勤補給都落后于日本等等。在總結甲午戰(zhàn)爭失敗的主要原因時，許多學者認為是清朝政治制度腐敗的結果。但是，《勿忘甲午》叢書告訴我們，中國科技實力的薄弱也是不可忽視的原因。清政府購船買炮實行“大艦巨炮主義”，以為只要有巨艦就能橫行海上，只要有巨炮就能擊沉來犯之艦，但是北洋海軍管理混亂、訓練不糟、船炮疏于維修，后勤補給困難，所以在黃海大戰(zhàn)中，日本軍艦進入中國“鎮(zhèn)遠”號“定遠”號兩艘巨艦的火炮射程之后卻沒有被擊中，而中國軍艦進入日艦炮火射程之后卻頻頻被擊中。北洋海軍居世界第九位，排在美國、日本之前，總噸位、火力比日本并不落下風，大艦巨炮本是擊敵致勝的條件，但是由于技術落后，北洋海軍被擊沉四艘軍艦，而日艦卻一艘未沉。

為了世界的和平與發(fā)展，必須警惕日本軍國主義死灰復燃，東山再起，旅順大屠殺、南京大屠殺，是中日關系繞不過的歷史問題?！都孜缛哲娮镄袖洝芬澡F的事實證明，日軍一進入旅順就開始大屠殺，他們瘋狂地見人就殺，見屋就燒，經(jīng)過四天的大屠殺，旅順市區(qū)的平民百姓幾乎被斬盡殺絕，“我同胞之死難者凡二萬余人”，只有寥寥數(shù)十人在東躲西藏中活了下來。日本軍國主義的殘暴野蠻行徑，震驚了世界上一切愛好和平的人們。我們勿忘甲午，是對慘遭殺害的死難者的祭奠和慰靈，表示永遠不愿再看到歷史悲劇的重演。但是，試看今日之日本，在成為經(jīng)濟大國之后，又追求軍事大國和政治大國；參拜靖國神社，修改歷史教科書，針對他國的導彈防御，修改憲法及海外派兵，使我們看到甲午戰(zhàn)爭時期“興亞”狂熱分子的幽靈又在亞洲上空悠蕩；不能不使深受日本侵略之害的中國人民高度警惕。有人說中國不能總向別人展示自己的傷痕，以博取世界的同情，并稱之為“受害者心態(tài)”，這是對歷史的淺薄的理解。世界上沒有任何國家能夠做到割斷昨天與今天的歷史聯(lián)系，忘記自己民族的歷史苦難，就失去了自尊自愛和前進的方向。

歷史科學是一門包羅萬象常研常新的社會科學。這不僅是因為發(fā)現(xiàn)了新的史料，更重要的是時代的進步和觀念的轉(zhuǎn)變，歷史學的警世意義、借鑒作用、智慧因素，成為人類有史以來長盛不衰的民族話題，甚至是世界語言?！段鹜孜纭穮矔途哂邪l(fā)掘新史料，提出新概念，敘述新架構的意義，體現(xiàn)了史學開拓創(chuàng)新精神。

《勿忘甲午》叢書總體框架是經(jīng)過深思熟慮的，它既承接著建國以來甲午戰(zhàn)爭史研究的重要成果，又百尺竿頭更上層樓，拾遺補缺，填補空白，開辟出新的研究領域，構建了一部內(nèi)容全面、形式新穎、體裁獨特、自成體系的甲午戰(zhàn)爭史學術專著叢書。這部叢書在綜合和吸納前人研究成果的基礎上，對甲午戰(zhàn)爭許多重大歷史問題獨立成書，具有全面性、系統(tǒng)性的歷史觀照。如甲午戰(zhàn)爭前后和戰(zhàn)爭期間的朝鮮問題與中國、日本間諜問題、北洋海軍中的洋員問題、清廷關于甲午的和戰(zhàn)之爭、日本割占臺灣及臺灣人民的反割臺斗爭、黃海海戰(zhàn)的全新軍事專業(yè)分析、遼東、威海的地緣戰(zhàn)爭、以及日軍侵略暴行等，每個專題都給讀者以全新的史學映像，給人以“讀史明智”的熏陶，激發(fā)人們發(fā)憤圖強的心志。但從理性上仍感到有不足之處，似乎物忘甲午》叢書還應列上一個不可或缺的重大題目：《甲午戰(zhàn)爭的歷史教訓》。這個看來老生常談的題目，可不是一篇論文所能包容的，這本《甲午戰(zhàn)爭的歷史教訓》專書，不僅要教訓中國及中國大的子孫后代，也要教訓日本國及日本人的子孫后代，記取甲午戰(zhàn)爭的歷史教訓，世世代代友好下去。這是甲午戰(zhàn)爭史研究學者義不容辭的學術責任。

《勿忘甲午》叢書具有原創(chuàng)史著的品格。應該指出，日本軍國主義1894年發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，不僅是矛頭指向中國，而且首先是侵略朝鮮的。所以甲午戰(zhàn)爭應該是日本侵略朝鮮和中國的戰(zhàn)爭。我們同樣不能忘記朝鮮人民在甲午戰(zhàn)爭中遭到的涂炭和亡國之恨。日本的“大陸政策”就是以侵占朝鮮作為侵略中國的跳板，聲稱朝鮮是其“利益的焦點”。王如繪著《甲午戰(zhàn)爭與朝鮮》一書，通過對甲午戰(zhàn)爭前后日朝關系的剖析，追溯日本侵略理論的思想根源，理清日本縱橫捭閹的外交與軍事交替并進，終于吞并了朝鮮，成為日本軍國主義跳上亞洲大陸的碼頭，北上與俄國爭鋒，南下發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭-，不僅給朝鮮和中國，而且給亞洲和世界帶來無窮的戰(zhàn)爭災難。對于日本的侵略戰(zhàn)爭，井上清先生在《日本近代史》中指出：“像這樣沒有間斷地從戰(zhàn)爭走向戰(zhàn)爭的國家，在世界近代歷史上，除日本以外，找不到第二國?！比毡緩膽?zhàn)爭走向戰(zhàn)爭的道路，就是從派兵侵略朝鮮開始時。通過閱讀《甲午戰(zhàn)爭與朝鮮》，使我們看到甲午戰(zhàn)爭是涉及朝鮮、中國和日本的一場國際戰(zhàn)爭，它是當時遠東乃至亞洲和世界的一個重大事件。甲午戰(zhàn)爭的結局在很大程度上改變了亞洲和世界的政治格局，對此后的世界歷史產(chǎn)生了深遠的影響。關于甲午戰(zhàn)爭中的日本與朝鮮，其史料多存于官方交涉史料和外交文書中，以往的論者也間有提及，但未獨立成書，王如繪先生全面研究了甲午戰(zhàn)爭期間中、日、朝的戰(zhàn)爭與外交，全景式勾勒出申午戰(zhàn)爭與朝鮮的前前后后、方方面面，堪稱中國學者撰寫的日本滅亡朝鮮的原創(chuàng)第一書。

甲午戰(zhàn)爭史著林林總總，對同一個歷史事件，同一個歷史人物，常有不同立場、不同見解、不同風格的史作問世。王家儉先生著《洋員與北洋海防建設》以點帶面地列舉出與北洋海防有關系的重要洋員，如赫德、瑯威理、馬格里、金達、金登斡、葛雷森、馬根濟、戴樂爾、善威、德威尼、漢納根、巴蘭德、德璀琳、李勱協(xié)、瑞乃爾、黎熙德、式百齡、哈卜們、阿璧成、薛斐爾、馬吉芬等在北洋海防建設和北洋艦隊中的風風雨雨。王著敘事風格細膩，持論謹慎中肯，在羅列了眾洋員對北洋海防建設的貢獻后，得出結論說：“筆者認為李鴻章之聘用大批洋員從事國防與軍事的近代化，基本上可謂淵源于中國傳統(tǒng)的儒學教育之士大夫所具有的‘通權達變、‘借法自強的一種理念。而‘借法自強的實踐方式，即是‘國際的科技轉(zhuǎn)移(Intemational Technology Transbr)，實際上也是一種國際間的合作與互利?！睉撝赋?，從“國際科技轉(zhuǎn)移”論的層面上界定洋員對中國海防近代化的作用，較少情緒化，富有歷史感，無疑是對一概否認洋員作用甚至對洋員“妖魔化”的歷史觀的反撥。但當年中國正處在帝國主義控制下，這些洋員的行為基本上是服從本國利益的，對帝國主義肯定是有利的，對中國的有利則是有限的。例如，赫德建立了高效率有別于封建“常關”的近代化洋關，他收的關稅首先是滿足帝國主義的需要，在建關的前五年里，海關為清政府償還了《北京條約》規(guī)定的1600萬兩英法賠款，幫助清政府鎮(zhèn)壓了太平天國。再看被稱為“頗能盡忠職守”的馬格里，他主持的號稱“中國第一座兵工廠”金陵機器局，造出的炮彈不是射向敵人，而是在清軍炮膛里開花，炸死炸傷的是中國官兵。這樣的“互利”是很難被中國人認同的。

有的學者指出，中國近代史的史學體系是在艱苦的思辨中建立起來的。作為反映近代史重大事件的《勿忘甲午》叢書，就是在思辨中構建自己的體系，在思辨中詮釋甲午戰(zhàn)爭的本質(zhì)。

求真務實，去偽存真，是《勿忘甲午》叢書思辨的出發(fā)點。歷史是凝固不變的時間和空間，但記述歷史的文書載體，則因立場、感情、動機與品德不同而大異。例如，在旅順大屠殺遭到世界輿論的譴責與抨擊后，日本政府發(fā)表了所謂《旅順口事件之辯解書》，就是一件充斥謊言的偽書，蘇小東著《甲午日軍罪行錄》用鐵的事實駁斥了日軍旅順大屠殺是對清軍“暴行”的報復說，駁斥了日軍屠殺的男女老幼是“換了裝的清兵”說，駁斥了日軍在旅順屠殺的都是抵抗的清兵和被脅迫抵抗的平民說，謊言一戳就破，日軍濫殺無辜平民的罪行是鐵證如山。又如，在中日海戰(zhàn)中，日本軍艦常冒掛第三國艦旗問題，北洋海軍提督丁汝昌曾有報告，有關甲午戰(zhàn)爭史引為證據(jù)，但也有人認為這是中國方面的孤證不予承認。前些年從日本防衛(wèi)研究所圖書館發(fā)現(xiàn)的《二十七八年海戰(zhàn)秘史》，幾次提到日艦冒掛外國軍艦旗幟的秘密。由于這部未刊稿是由日本海軍軍令部主持編寫的，也許是為了丑表功，正好暴露了日本侵略者的詭詐。從求真務實的角度審視，這正是合乎歷史著作去偽(如《旅順口事件之辯解書》之謊言無恥)存真(如《二十七八年海戰(zhàn)秘史》之自暴冒掛外國軍艦旗幟內(nèi)幕)的邏輯。撒謊者必為謊言淹沒，忠于事實才是忠于真理。

叢書成功地把史料與史論有機結合起來，既避免了理論的先行，又避免了史料的堆砌，條分縷析，議論風生，資料翔實，論證嚴密，既有理論的深度，又有深刻的教育意義。尤其是某些專題下功夫挖掘使用一批新史料，令人耳目一新，推進了甲午戰(zhàn)爭史研究的深度。例如，戚?，撝都孜鐟?zhàn)爭在威?！罚粌H具有地緣戰(zhàn)爭研究的區(qū)位優(yōu)勢，而且充分運用了上世紀五十年代戚其章先生走遍威海、榮成的山山水水和村莊，訪問甲午戰(zhàn)爭的親歷者所得大量的口碑資料，使本書的寫作站在更堅實的資料基礎上?！都孜鐟?zhàn)爭在威海》則采信了戚其章先生當年采訪的依然健在的138位目擊者當事人的證言，這些甲午戰(zhàn)爭的親見、親歷、親聞的“小人物”留下的口述記錄不僅是對甲午戰(zhàn)爭提供了與文獻相印證的第一手資料，而且是對日本侵略者的血淚控訴，成為甲午戰(zhàn)爭史的絕響。

《勿忘甲午》叢書在辯論爭鳴中推進自己的深度與力度。叢書的作者與日本軍國主義的?侵略史觀”辯論，與為虎作倀的學者政客辯論，與清政府內(nèi)部的主和派投降派辯論，與偽造歷史與誤記歷史的作者辯論，站在正義的歷史高度，明辨是非，為我們提供了一部正本清源的甲午信史。其中，戚其章先生著《甲午日諜秘史》令人讀之驚心動魄。日本間諜的活動貫穿日本侵華戰(zhàn)爭的全過程。1872年日本派出第一個間諜池上四郎獲得重要情報后，不斷地一批又一批地派出間諜來華。甲午戰(zhàn)爭前后，中國的城鎮(zhèn)要沖、軍事要塞、海港碼頭、甚至荒島漁村、窮鄉(xiāng)僻壤，諜影幢幢，神出鬼沒，幾乎偵察了甲午戰(zhàn)爭中日軍所到的每一個城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，日本間諜成為日軍進攻的前鋒，是日本侵略朝鮮和中國的重要組成部分。有人認為日本是受北洋艦隊航日刺激才開始準備發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的。這種似是而非的論點模糊了日本侵略的蓄謀本質(zhì)，戚著列舉大量實事證明早在豐臣秀吉時代就提出于“平定中國”的思想，此后日本國內(nèi)侵華史觀衣缽相傳，從甲午戰(zhàn)爭前夕，小川又次的《清國征討方略》中進攻直隸、占領北京、分割中國等具體方略，都是承襲了在日本長期流傳的各種侵華思想，與北洋艦隊航日是完全風馬牛不相及的。這種有理有據(jù)的論證，鞭辟人里的分析，揭示了日本侵略中國的預謀性與一貫性，具有很強的思辨性與說服力。這些日本間諜大都長期居住中國，穿中國服，說中國話，念中國經(jīng)，在中國開照像館、開書店、辦學校、辦洋行，從東北到山東，從上海到武漢，形成了一張巨大的間諜網(wǎng)。他們無孔不入，收集情報，甚至連北洋艦隊的信號書都竊取了去，宗方小太郎對威海軍港的多次偵察，不僅掌握了北洋艦隊的動向，而且為日軍在榮成登陸，從背后進攻威海北幫炮臺和南幫炮臺探明了路線，可見日本間諜的偵察活動為日軍侵華立下了汗馬功勞。日本侵略者正是借助諜報工作，才能在甲午戰(zhàn)爭中運籌帷幄之中，決勝千里之外。有些日本間諜偽裝巧妙，甚至騙取了善良中國人的同情，如日諜向野堅一在金州偵察時路遇大雨，被一好心老人引人家中，燒炕取暖，招待飯菜，還為他準備了第二天上路的干糧。聯(lián)想到日本人今日的霸道以及修改歷史教科書的行為，真令善良的中國人深長思之。

(《勿忘甲午》叢書，共九冊：《甲午戰(zhàn)爭與朝鮮》王如繪著、《甲午日諜秘史》戚其章著、《洋員與北洋海防建設》王家儉著、《甲午戰(zhàn)爭的和戰(zhàn)之爭》孫占元、張登德、翟、紅芬、王鳳青著、《甲午中日海戰(zhàn)》蘇小東著、《甲午遼東鏖兵》王記華、董進一著、《甲午戰(zhàn)爭在威?！菲莺，撝?、《反割臺抗日運動》柯平著、《甲午日軍罪行錄》蘇小東著，天津古籍出版社2004年9月版)