依托傳統(tǒng)文化激活文化報(bào)道

文化報(bào)道是地市報(bào)紙的一項(xiàng)重要內(nèi)容，尤其是地市報(bào)紙中的晚報(bào)，文化報(bào)道更是不可或缺的一部分。但很多地市報(bào)紙對(duì)這一塊并不重視，之所以不重視，是因?yàn)楹茈y為自己拿出一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>

怎么給地市報(bào)紙的文化報(bào)道定位，近年來，我們做了一些探討，并付諸于實(shí)踐，取得了一定的成績，總結(jié)出幾條經(jīng)驗(yàn)，與同仁商榷——站在全國看地方：著眼大文化；注目地方先進(jìn)文化；挖掘傳統(tǒng)文化。同時(shí)注意：文化報(bào)道不能僅僅拘泥于純文化，而應(yīng)讓文化與社會(huì)充分結(jié)合起來——不走向社會(huì)，不了解社會(huì)對(duì)文化的需求態(tài)勢，文化報(bào)道就活不起來。

這其中，我們做得最成功的應(yīng)屬“依托傳統(tǒng)文化，激活地市報(bào)紙文化報(bào)道”。本文將重點(diǎn)予以論述。

一、站在全國看地方：著眼大文化；注目地方先進(jìn)文化

地市報(bào)紙的文化報(bào)道不能僅僅局限于動(dòng)態(tài)的“小文化”，應(yīng)著眼于“大文化”——只有著眼于“大文化”才能辦出自己的特色。

地市報(bào)紙的“大文化”是什么？怎么搞？２０００年，我們對(duì)這一問題進(jìn)行反復(fù)思考、研究，決定把這個(gè)“大文化”定位于“站在全國看地方”。把地方上的文化現(xiàn)象放在全國大文化的背景里，從中去發(fā)現(xiàn)它的新聞價(jià)值。

南陽是全國“曲藝之鄉(xiāng)”，又是曲劇的發(fā)源地，但近幾年這里的戲曲藝術(shù)卻日漸西落，原因何在？我們走訪了幾家劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人、主要演職人員、新老戲迷及普通百姓，最后把這些素材融化在全國戲劇的海洋里，寫出了《南陽戲曲何日突出重圍》系列報(bào)道，見報(bào)后很受讀者歡迎，尤其在南陽戲曲界震動(dòng)很大，并獲得南陽市“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化不一定發(fā)達(dá)，小地方也有先進(jìn)文化生存的沃土，有時(shí)恰恰能孕育出先進(jìn)文化。能否發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在一個(gè)記者的新聞眼是否犀利。地市報(bào)紙不能好高騖遠(yuǎn)，要緊緊抓住本地的先進(jìn)文化大力弘揚(yáng)。

筆者在采訪中發(fā)現(xiàn)方城縣的群眾文化搞得紅紅火火，是縣域先進(jìn)文化的一個(gè)縮影，在全國具有一定的典型性和代表性?；诖耍蓪懥恕毒劢狗匠俏幕F(xiàn)象》一文，見報(bào)后反響很大，并引起了當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T的重視。

二、依托傳統(tǒng)文化，激活地市報(bào)紙文化報(bào)道

作為地市級(jí)報(bào)紙，“傳統(tǒng)文化”不能丟。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地域的“傳統(tǒng)文化”與這個(gè)地域人的思想觀念、思維模式有著絲絲縷縷的聯(lián)系，因此“傳統(tǒng)文化”地域性比較強(qiáng)，它在地市級(jí)城鎮(zhèn)擁有較大的讀者群。從社會(huì)價(jià)值看，宣傳“傳統(tǒng)文化”對(duì)樹立這個(gè)地域人的民族自豪感、榮譽(yù)感，對(duì)這個(gè)地域先進(jìn)文化的發(fā)展，都具有重要意義。對(duì)“傳統(tǒng)文化”的報(bào)道，要傳遞出古老文化的底蘊(yùn)，做到古為今用，具體到實(shí)際操作上，要根據(jù)不同的載體選擇不同的運(yùn)作（報(bào)道）方式。

１．把讀者熟知而被社會(huì)淡化的傳統(tǒng)文化推向前臺(tái)。這類報(bào)道風(fēng)險(xiǎn)性較大，搞不好就不僅僅是無功而返；但是，一旦運(yùn)作成功，其反響也將是巨大的，比如：

諸葛亮是南陽的歷史，也是南陽的現(xiàn)代。但因?yàn)榉N種原因，現(xiàn)代的南陽人沒有很好利用諸葛亮這一文化品牌。我們認(rèn)為重點(diǎn)宣傳諸葛亮，不僅能贏得可觀的讀者群，說不定還能為南陽充分利用諸葛亮打個(gè)前站，作個(gè)輿論鋪墊。有了這一思想基礎(chǔ)，總編輯包廷懷直接運(yùn)作，深入分析諸葛亮問題上南陽與襄陽在思想觀念、認(rèn)識(shí)程度、史料研究、宣傳公關(guān)、資金投入、經(jīng)濟(jì)效益諸方面的差距，于２００２年隆重推出大型系列報(bào)道《我們?cè)鯓永弥T葛亮》。報(bào)道甫一推出，就產(chǎn)生了巨大的反響。緊接著，又推出專家研究文章《諸葛亮草廬南陽襄陽之爭形成的歷史淵源與發(fā)展概況》。與此同時(shí)，開辟了“我們?cè)鯓永弥T葛亮”讀者熱線，舉辦網(wǎng)上評(píng)論，刊登網(wǎng)友文章，讓廣大讀者充分發(fā)表自己的看法。

成功，給了我們信心。經(jīng)過充分準(zhǔn)備，我們又隆重推出南陽漢子張文斌“單騎宣傳南陽躬耕地七省行”活動(dòng)。“七省行”歷時(shí)近兩個(gè)月，走過河南、安徽、江蘇、湖北、陜西、四川等７省，行程數(shù)千公里，每到一處，都引起當(dāng)?shù)孛襟w、民眾的強(qiáng)烈關(guān)注。

２．挖掘本地風(fēng)土人情，尋找人們意識(shí)深處一直關(guān)注的傳統(tǒng)文化。風(fēng)土人情，是中國人的“文化情結(jié)”，尤其是文化積淀豐厚的地域，人們更是對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情懷有深深的眷戀，對(duì)逐漸遠(yuǎn)去的風(fēng)土人情甚至有一種獨(dú)特的依戀與失落。這類報(bào)道，是為了滿足人們精神層面的需求，挖掘不易，但一旦成功，影響是巨大的。２０００年至２００２年，我們相繼推出的《南陽街巷趣話》、《南陽名小吃雜趣》、《南陽民居建筑群巡禮》等系列報(bào)道，時(shí)至今日不少讀者還在津津樂道。