奇異的苗族婚俗

聚居在貴州黔東南州東北部的三穗寨頭，素有“千里苗疆門戶千戶苗寨”之稱，《咸同軍事史》中記敘“寨頭者，苗疆之門戶也”。寨頭苗族人民在長期的社會生產、生活中，形成了自己獨有的特點，特別是那婚姻習俗，頗具特色，別具二格。

寨頭的婚姻習俗有兩種：一是日娶，即明媒正娶；二是私奔，又稱跑婚。私奔，就是說青年男女在戀愛期間，男女雙方曾征求過自己父母的意見，因女方家不同意這門親事，女方便跑到男方家去，叫私奔。日娶，就是說青年男女雙方通過玩山對歌情投意合之后，男女雙方把真實情況告訴了各自父母，而且雙方父母都同意這門親事，再通過媒人說親而成的婚事，故為日娶。是私奔也好，是日娶也罷，其婚姻的過程均相同。一是嫁女家當時不請酒設宴；二是新娘回門后才設宴喜慶；三是妻不落夫家。

出嫁不請酒設宴

當媒人說完親事后，便進入婚期。姑娘出嫁的頭一天，姑娘家不請酒設宴喜慶，只是在當天晚上，與姑娘平時要好的朋友和姐妹們來陪嫁。與此同時，原姑娘交往較好的男子也來陪嫁。男子來陪嫁，主要是對歌。雙方唱的是別離情或送別情歌等。娶方男家也在婚期的頭天晚上，叫三人到女方家去接親，這三人中，有新郎、弟弟和妹妹。他們一同與嫁娘家的姐妹們對歌守夜……到了下半夜，姑娘的父母殺雞宰鴨來招待前來接親的人、當接親的人吃飯時，嫁娘就開始梳妝打扮。嫁娘一打扮，歌聲也就當即停止。嫁娘柿妝打扮完畢，時辰剛好是卯時，即天麻麻亮。這時，早已吃完飯的接親人，他們在等候著，只要嫁娘同意出門便把新娘接走。去接新娘的三人中，有一人提著裝有新娘衣服、首飾的細篾竹籃在前頭引路，新娘尾隨在后，四人朝男方家走去。

把新娘接到新郎家后，主人便叫一對“福壽雙全”的長輩來主持操辦這門喜事。男的負責殺雞、殺鴨，燒香化紙祭祖；女的承擔煮油茶……與此同時，主人還叫二三個妹妹陪同新娘去井里挑“喜水”。這“喜水”一挑只能挑七瓢或九瓢水，以免在路上水從桶里溢出。下午大辦婚宴。

這天，新郎家殺一頭大肥豬來請家族、親戚、朋友吃喜酒。把肉砍成塊并煮熟，然后切成片，一切安排就緒后才就餐，就餐是擺長桌，即用門板、粑板等鋪架連接而成的長長桌子。肉片是用來散發(fā)的，每人發(fā)五片或六片……客主雙方猜拳行令，熱熱鬧鬧。不過，隨著社會的進步與發(fā)展，人民生活水平日益提高，這一散發(fā)肉片的習俗已漸漸打破，現時興以圓桌或方桌來宴請。

回門娘家設宴喜慶

姑娘嫁到男方家三天或五天后，姑娘要回娘家，這種回娘家的方式，當地苗族人稱為“回門”，也，)L廣轉腳”?；亻T這天，男方家族、親戚、朋友都要來陪伴送行。在此之前，即在回門的頭一天，男方家把240公斤大米、80公斤豬肉送到女方娘家去。吃了早飯，大家就出發(fā)了。走有前頭的是位年輕的小伙子，他挑著一對細篾竹籃，竹籃里盛著5公斤左右的糯米飯；竹籃兩頭，一頭掛著一只鴨子，另一頭掛著一刀肉。隨后是回門女人和幾位陪伴回門女人的姑娘，姑娘中又有一人挑著一對細篾竹籃，竹籃兩頭，一頭盛著男方家送的棉花(半公斤)，另一頭裝有原姑娘出嫁時的衣服及一把黑傘。跟在最后是家族、親戚等這些眾多的男女老少。女方娘家也叫幾位姑娘到半路迎接作伴。

當眾人行至女方娘家時，女方娘家早有準備，一是在路口設一道“關卡”，即在路的兩邊用捆著的三根木棒制成的架子架著，中間橫架一根竹桿，竹桿上置放著用線系著的一對牛角，攔住客人喝酒。這種做法，當地人叫“攔路酒”。二是在大門口再設一道“關卡”，俗稱“攔門酒”，凡來客者，都要喝上兩杯后方能讓其走進女方娘家的屋。不會喝酒的人，只要在牛角上面抿一下，表示已喝了主人的酒，便可過關了。

下午三時左右開席。開席前，主人先叫四位青年客人(當作女婿)吃飯，主人中由一位福壽雙全、能說會道的長輩來作恭賀語。四方桌上四位后生各坐一方。桌上擺滿了酒菜，聽候這位長輩的恭賀。未賀之前，這位長輩先在四位小伙子的腦門畫上十字形的鍋煙，以示號婿，然后恭賀：“婚后，生九男育七女，九男燒柴亮半寨，七女挑水干半井……”四位后生應聲道：“謝謝長輩的金口五牙……”飯畢，主人就叫這四位后生把剛才從男方家挑來的那對竹籃挑去……這四位小伙子走后，大家才人席就餐。席間，主客猜拳行令，拳聲一浪高過一浪……太陽快要落山了，客人才離席而去。

當客人離席走出家門時，來到路上，這時，主人又叫大伙提著酒壺攔著路，再邀請客人飲酒對歌，以示對客人的敬重。

對歌是由主人唱起，而且是由主人中的一歌手即端牛角酒的人唱起。主人唱：“在遠古時代，水已漫到天，淹得沒有種，地已破裂完。去何處找種，才得這酒來?”客人對答：“主人間這事，請聽我來言，迪炎(傳說是人類的祖先)去坡上，包飯做農活，飯掛在樹上，昆蟲從南來，飛到這樹上，噴水著了飯，一半成了酒，一半仍是飯，你說是不是，”客人全答對了……這種在路上用酒對歌的方式是寨頭苗族人民特有的婚姻習俗。

妻不落夫家

新娘回門在娘家住上三五天或八九天后，新郎家要到新娘家去接她回家。因為是首次去喊新娘，所以主人特地選一位命好的年輕婦女去。去喊時，還提著一細篾竹籃去，竹籃中置放著生的米粑及糖果之類的東西。來到女方娘家，女方的母親便將竹藍里頭的生米耙來煮油茶，讓主客共同品嘗，以示祝賀新郎新娘成家立業(yè)，發(fā)家致富……把新娘接到男方家住上幾天后，新娘又要返回娘家。之后，男方家在第二次或第三次去喊新娘回家時，不一定是叫婦女去，只要有人去喊(接)就行了，或女孩或男孩均可。通過反復多次接送，新娘便慢慢地習慣了，來去由她。兩頭居住是她的自由，直到身懷有孕，才到男方家長住。不過，隨著社會的進步與發(fā)展，這一“不落夫家”的習俗正在逐漸改變。如今，有的青年男女一結了婚，妻子就長期住在夫家了。

(作者單位：貴州省三穗縣八號鎮(zhèn)東門南路中團巷政協(xié)，556500)