近日拿到高爾泰先生的新書《尋找家園》,徹夜長(zhǎng)讀。不禁想推薦給大家。
我曾不喜歡《尋找家園》這個(gè)名字,感覺很沒有韻味;書中卷二名流沙墮簡(jiǎn),我覺得作為書名更好。高先生現(xiàn)在身居海外,對(duì)家園感受應(yīng)是別有一番意味。中國(guó)人其實(shí)有很深的故園傳統(tǒng),黍離之聲,胡馬北望。先生是一傳統(tǒng)文人,能詩善畫,又很在乎大腦的去處,夢(mèng)里家山應(yīng)是如噩夢(mèng)駭人,如棒喝使人入境。思考和傳統(tǒng)的文化個(gè)性,鑄就了良知的傲慢和狂妄。我曾以為《尋找家園》這個(gè)書名是編輯林賢治先生所改,后來上網(wǎng)搜索了一些有關(guān)文字才知道是高先生自己的意思。所謂江山應(yīng)如是,多情應(yīng)笑我,自嘲與眷念,深情綿邈,都在這四字了。
高爾泰先生熟悉的苦難的甘肅,我也生活了十幾年,以至讀起《尋找家園》甚至嗅到了甘肅的泥土的清香,十分親切。我熟悉的很多人和聽說的很多事在這書里找到了面目和真相。比如《電影里的鑼鼓》一文里的謝昌余先生,也是我尊敬的一位長(zhǎng)者。曾主持編輯過《當(dāng)代文藝思潮》,從甘肅人民出版社退休后又和楊子彬先生一起主編傳統(tǒng)文化叢書《國(guó)學(xué)論衡》,可以說是近幾十年甘肅文化界最重要的人物。那文章這樣寫道:“《論美》的寫作和發(fā)表……受到全國(guó)性的批判,我們的校長(zhǎng)肖英以為出了大事,跑到蘭州市委,報(bào)告‘嚴(yán)重情況’。接待她的青年官員謝昌余聽完匯報(bào),告訴她這是正常的學(xué)術(shù)討論,不是政治問題,不要緊張?!痹谀莻€(gè)時(shí)代,能夠把正常的學(xué)術(shù)討論和政治問題分清并能正確對(duì)待的人顯得太少。高爾泰先生提到的和鳳鳴后來也寫了一部書(《經(jīng)歷:我的1957》)記述了1957年在安西農(nóng)場(chǎng)的生活,我正好也是那本書的編輯,她的丈夫王景超就死在了夾邊溝農(nóng)場(chǎng)。其中的表述,沉靜、充滿思考。曾讓我時(shí)時(shí)警醒。
現(xiàn)在我們拿到的這本書肯定是作了刪節(jié)的,有點(diǎn)遺憾。我和責(zé)任編輯林先生曾說起過這事,其中避諱得多。當(dāng)然也有對(duì)文化的尊重和作為編輯的慎重。比如原文說某某有斷袖之好,編輯給處理掉了。一是這樣的事本是個(gè)人私密,不能喧而嘩之。二來某某在敦煌大漠幾十年從事保護(hù)文化的事業(yè),功莫大矣。在那樣的環(huán)境下,人煙寥落,絕望叢生,斷袖之好甚至也合乎人性。
趙毅衡先生說:此書將許多往事,細(xì)細(xì)穿插,一一道來。連本是慘絕無言的場(chǎng)景,也深情蘊(yùn)結(jié),推剛為柔。風(fēng)度雍雍而令人心折。有個(gè)朋友甚至說高先生的這些文字價(jià)值超越了他的美學(xué)文章。所謂右軍書法,庾信文章,一時(shí)一時(shí)的風(fēng)范。甘苦炎涼,如墨分五彩,鹽通六味,一一琢磨吧。竊以為,《尋找家園》是漢語界最重要的收獲之一,一個(gè)時(shí)代的風(fēng)度就這樣不會(huì)為我們忘懷。推薦給甘肅的朋友,推薦熱愛生活和祖國(guó)的朋友。