茶馬古道·半邊寺·六郎洞

一條不甚規(guī)整的石頭路，在山坡與樹林之間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，延伸向連綿不斷的大山深處。地上的石頭已經(jīng)很蒼老了，有的已經(jīng)被馬蹄踩磨掉棱角變得光整平滑，有的被踏陷出一個(gè)個(gè)深深淺淺馬蹄形的窟窿，大大小小的石頭上，長(zhǎng)滿了厚厚的苔蘚，山風(fēng)吹過(guò)，覆蓋在石頭上枯黃的落葉腐枝無(wú)奈地翻滾搖擺著，極不情愿地飄向山谷……

這就是延續(xù)了2 000多年的那條古道———“西南絲路”邱北段嗎？

自踏上茶馬古道那一刻起，我的思維就開始錯(cuò)位，莫名其妙地升騰起一種蒼涼沉重的感覺，我怎么也想象不出來(lái)，這條地處滇南深處穿梭于沖頭大山和六郎大山之間一條長(zhǎng)達(dá)5公里的峽谷中，穿梭于濃濃的樹蔭、亂石和隨風(fēng)飄搖的狗尾巴草之間，猶如長(zhǎng)蛇般的彎曲的小徑，便是秦代的“高速公路”———五尺道了。

我看到的五尺道顯得極其神秘和瑰麗，隱隱透著深沉博大的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。史載：西南絲路大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)中期，即公元前4世紀(jì)，古道起始蜀國(guó)（今四川成都），然后進(jìn)入云南，最終出口出境到緬甸、印度、南亞和西亞。邱北段屬于滇桂道，清雍正七年（1729）最為興盛，一路經(jīng)蜀國(guó)、滇陽(yáng)（今云南昆明）、小江口、膩革龍、大白戶、樹官塘（今樹皮）、彌勒灣（今天星）、法白、馬別河、廣南、富寧、百色、幽州（今廣西南寧），然后出境。以往，人們僅知道河西走廊的西北絲綢之路是中國(guó)最早通向西方的一條國(guó)際交通大道，殊不知，在此道開通的前200多年，西南就已經(jīng)出現(xiàn)了一條通往南亞、西亞以及歐洲最古老的道路，史稱“蜀身毒道”（“蜀”為四川，“身毒”為印度）。公元前126年，漢朝的張騫出使西域，回來(lái)后給漢武帝的奏章中就專門講到，他在西域見到了四川出產(chǎn)的絲綢、蜀布、邛竹等物品，是商人通過(guò)陸路從身毒販運(yùn)過(guò)去的，這就是人們通常所說(shuō)的“南方陸上絲綢之路”，它比漢武帝開通的北方絲綢之路至少早兩個(gè)世紀(jì)。當(dāng)年在這被稱為“蠻荒之地”的地方，人們?yōu)榱舜蚱频乩憝h(huán)境的束縛，實(shí)現(xiàn)追求生存、經(jīng)濟(jì)交往和心靈溝通的愿望，以難以想象的艱辛和勇氣，開辟了這條隱藏于大山深谷和原始密林中的中國(guó)最早的國(guó)際大通道。

我們踏訪的茶馬古道，是邱北段最奇險(xiǎn)和至今保留最完整的一段，地處珠江水系上游的云南省文山州與紅河州交界的323國(guó)道線和南盤江旁，藏于沖頭大山與六郎大山之間的峽谷中。清光緒三年（1877），邱北知縣付炳墀留詩(shī)吟：“棒檄南來(lái)怕問(wèn)津，郵程金馬蕎荊榛。江流地底穿山腹，路入天中避日輪。窟暗青林時(shí)臥虎，村荒白晝不逢人。微臣未有涓埃報(bào)，那合衡茅寄此身?！边@是此段古道之崎嶇艱險(xiǎn)的真實(shí)寫照。

“五尺曲徑通幽州，半邊古寺立巖頭?！痹趰{谷山頭艱險(xiǎn)處，至今仍保留一古驛站———半邊寺。半邊寺又稱云居茶庵，曾有住寺僧眾，香火旺盛，建于清光緒七年（1881），是武舉楚國(guó)鈞，把總楊舉、李正興、揚(yáng)殿等捐資修建的。該寺依山洞形勢(shì)而建造，通過(guò)“之”字形的石級(jí)小徑，曲折而達(dá)寺宇。寺宇為一般木架穿斗式，半嵌于巖壁中，有飛閣流丹之勢(shì)。寺內(nèi)依巖石的凸凹，正堂塑有一尊觀音像，兩旁依壁塑有大小的人物形象和一個(gè)噴水龍頭，觀音面前塑有單座“韋馱”武士像。撥開齊肩高的荒草和灌木，在山洞下我們找到了幾處用厚厚的大山石壘成的墻角、引馬石、石缸、碓窩、地灶和古碑，石墻和碑已被苔蘚和樹根覆蓋，石縫中雜草野花仙人掌叢生，從那些用大山石壘起的斷壁殘墻上，不難看出，這些建筑的堅(jiān)固和它所經(jīng)歷的久遠(yuǎn)年代。由于半邊寺地處清幽靈奇之地，煙霧繚繞，古奇靜雅，故有古詩(shī)云：“半壁靈巖半邊住，半邊風(fēng)景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露?！?/p>

半邊寺曾是茶馬古道滇桂道上最為熱鬧繁忙的驛站，是過(guò)往馬幫歇息、補(bǔ)償給養(yǎng)的必經(jīng)之地，同時(shí)又是躲避蠻煙瘴雨、毒蟲兵匪的好場(chǎng)所。站在面孔模糊的碓窩旁，依欄俯視，立感頭暈?zāi)垦?，恍惚間，眼前仿佛出現(xiàn)了一副當(dāng)年半邊寺的景象：夕陽(yáng)西下，從山下的古道上走來(lái)一隊(duì)隊(duì)馬 幫……

峽谷山頭是半邊寺，山谷中到處是古戰(zhàn)場(chǎng)，山腳卻建有聞名全球的中國(guó)第一座地下水發(fā)電站———六郎洞電站。中學(xué)地理教材和科普讀物《十萬(wàn)個(gè)為什么》中書下了重重的一筆。因我國(guó)歷史上著名的宋朝將領(lǐng)楊六郎在這里宿營(yíng)而得名。傳說(shuō)宋朝時(shí)，威振四方的楊家將遭奸臣陷害，統(tǒng)帥楊六郎被充軍到云南，家里只剩下女將。云南當(dāng)時(shí)被視為不毛之地，到處是令人生畏的煙瘴之區(qū)。楊六郎沿著茶馬古道千辛萬(wàn)苦來(lái)到云南時(shí)，確實(shí)處處荒山野林，荒無(wú)人煙，狠毒的奸臣又派走狗追殺，想置楊六郎于死地。為了躲避和抵抗追兵，楊六郎選擇了地勢(shì)險(xiǎn)要，森林密布，易守難攻的天然大洞為軍營(yíng)，后人為了紀(jì)念他，把這洞叫六郎洞。

當(dāng)我親眼目睹六郎洞時(shí)，不得不佩服楊六郎確實(shí)是統(tǒng)領(lǐng)三軍的帥才。這里不僅是幾十座大山的收匯點(diǎn)，遠(yuǎn)看像一條巨龍高昂的頭，同時(shí)又是清水江和南盤江的分水嶺。洞頭起是刀削斧劈般聳立的絕壁，直上直下，無(wú)途可覓。絕壁以青灰溶崖為基調(diào)，表面長(zhǎng)滿了仙人掌，其夾縫處隨意點(diǎn)綴幾簇山茅灌木，頂端灌木茂密，只有當(dāng)?shù)靥赜械拇笄嗪锊拍芘逝?。洞下是云南省最大的暗河———六郎河，它咆哮著向外傾瀉，響聲如雷，如萬(wàn)馬奔騰，令人膽顫心寒。一軍駐守洞口， 縱有千軍萬(wàn)馬也很難攻破。

進(jìn)入六郎洞門，洞庭宏大，洞外雖然是炎炎烈日，但洞內(nèi)寒氣逼人。洞內(nèi)分左、右兩大洞體，左洞是琳瑯滿目的鐘乳石，洞最前有兩頭大石象堵著，傳說(shuō)是楊六郎捉來(lái)守門的野象變的，越過(guò)石象是四個(gè)大廳，其中最大的一個(gè)大廳可容納千人，傳說(shuō)是楊六郎的練兵場(chǎng)。其他兩個(gè)廳是將士就寢之地，靠右稍小的一個(gè)廳是關(guān)戰(zhàn)馬用的，飲馬用的天然石盆和馬腳印現(xiàn)在還可以辨認(rèn)。四個(gè)大廳頂部最顯眼處有一塊平滑明亮的石板，傳說(shuō)是楊六郎的戰(zhàn)鼓，和戰(zhàn)鼓平行處有一居高平臺(tái)，據(jù)說(shuō)是楊六郎的點(diǎn)將臺(tái)。在洞最左壁上有一恐龍化石，據(jù)說(shuō)被考古專家取走，現(xiàn)遺存剖面還可分辨。恐龍化石正前方10米處，有一玲瓏平臺(tái)上有一臉盆大小清汪汪的小石盆水，上不滴水，下不滲水，但守在洞口的工作人員趙克榮說(shuō)，他1965年就來(lái)這里工作至今，30多年來(lái)從未見這不到半方的水干過(guò)，人們都說(shuō)是壇“神水”，相傳恐龍就是常來(lái)喝這盆水，但總不會(huì)干。帶著神秘情緒和對(duì)遺跡靈氣的追求，到過(guò)這里的人都要去喝一口，以求沾上“仙氣”，我也忍不住去喝了一大捧，那味確實(shí)不一般。右洞即為地下暗河的主通道，暗河地下庫(kù)容大，水量豐富穩(wěn)定，年徑流量3.363億立方，落差集中，1958~1960年，國(guó)家“二五”計(jì)劃在這里投資興建了中國(guó)第一座地下水發(fā)電站。

走出六郎洞看到昔日楊六郎的避難野洞，如今成了點(diǎn)明萬(wàn)家燈火的電站，我感慨萬(wàn)千。六郎洞本身就是一個(gè)奇跡，但我們偉大勤勞的先輩們，在國(guó)家困難時(shí)期，用一雙雙肉掌“刨”出的發(fā)電量2.5萬(wàn)千瓦聞名世界的地下水發(fā)電站，成為全國(guó)地下水發(fā)電之最，更是創(chuàng)造了人類水電史上少有的奇跡。

“茶馬古道、半邊寺、六郎洞”，這個(gè)被大山和歲月掩蓋的傳奇故事，凝結(jié)著當(dāng)?shù)貛浊隁v史的深度和厚度，凝結(jié)了幾千年的滄桑與輝煌。中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“道路者，文明之母，財(cái)富之脈也?！本陀眠@句話作為我“茶馬古道、半邊寺、六郎洞”采風(fēng)的結(jié)束語(yǔ)吧！