楊中興
《厚重河南》是《大河報(bào)》的一個(gè)以歷史文化為主題的專版,創(chuàng)刊于2002年12月2日,其前身是該年11月4日創(chuàng)刊的《鄭州解讀》?!逗裰睾幽稀肥恰多嵵萁庾x》在全省范圍的擴(kuò)展與延伸,在這里談《厚重河南》亦包括了前期的《鄭州解讀》?!逗裰睾幽稀窂膭?chuàng)刊就受到了廣大讀者的普遍認(rèn)可和歡迎。2003年9月,應(yīng)廣大讀者的要求,《厚重河南》已結(jié)輯出版兩卷,且銷勢(shì)不錯(cuò)。作為一個(gè)述史版,《厚重河南》如此受歡迎的一個(gè)不容忽視的原因就是它的寫作方式給廣大讀者所帶來的閱讀愉悅。在下面的篇幅里,筆者就嘗試著對(duì)它的文體作一分析。
一、給歷史以新聞的觀照
《厚重河南》是以歷史文化為主題的版面,但它在展現(xiàn)歷史時(shí)采取的不是對(duì)史學(xué)家的史料的簡(jiǎn)單復(fù)制與粘貼,而是由記者親自跑到歷史的現(xiàn)場(chǎng)去感受,去采寫,它是記者眼中的、手下的歷史,而不僅僅是史學(xué)家的歷史;它是由新聞人采寫的、以新聞的視角、新聞的手法表現(xiàn)的歷史;它是歷史,但它又具有了新聞的價(jià)值。具體分析《厚重河南》的新聞性,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)由記者親自去采寫信息。這在每一個(gè)主題中都有清晰的體現(xiàn)。例如:1.體現(xiàn)在大標(biāo)題中的"訪"字,《踏雪尋訪博古城》、《冬日尋訪墨子故里》、《探訪鄭州老墳崗》、《叩訪朱仙鎮(zhèn)》等;2.體現(xiàn)在文章中作者對(duì)在某時(shí)去了某地的交代上,"深秋時(shí)節(jié),沿著商代古城墻,記者實(shí)實(shí)在在地走了近似正方形的一周……"(《商都?jí)魧ぁ罚?采訪'杜康',正值三夏大忙……"等。(二)由現(xiàn)實(shí)景觀切入歷史。《厚重河南》對(duì)歷史的展現(xiàn)采用的不是直接進(jìn)入遠(yuǎn)逝的歷史的方式,而是由歷史遺留下的現(xiàn)實(shí)景觀作為切入點(diǎn),由作者親赴歷史現(xiàn)場(chǎng),在對(duì)現(xiàn)實(shí)的采寫感受中逐漸地深入歷史,而有關(guān)現(xiàn)實(shí)景觀的信息本身就是新聞,比如在《從廚師到名相》中有關(guān)伊尹祠現(xiàn)狀的一段描寫:"眼前伊尹祠規(guī)模不大,正殿5間,東西兩配殿各3間,前門一座……小小的四合院內(nèi)瓦礫遍地,凌亂的蒿草一米多高,一棵老梧桐下的落葉在腳下沙沙作響。整個(gè)祠堂灰瓦灰墻的色調(diào)暗淡,屋頂滿是枯葉,正殿后墻坍塌,失去支撐的屋脊也塌下一邊。陪同記者的姬朝武老人,退伍后……前不久,他聽人說在一條水渠的下面,有一塊關(guān)于伊尹的清代石碑,就和幾個(gè)志同道合的老人一合計(jì),每人出200多元錢雇農(nóng)民把石碑給挖了上來。"伊尹祠破敗不堪的現(xiàn)狀及新挖掘的石碑都是為廣大受眾所不知的新鮮信息,具有一定的新聞價(jià)值。(三)用新聞的手法表現(xiàn)歷史。《厚重河南》在展現(xiàn)歷史及獲取信息的方式上,很多時(shí)候采用的是新聞的手段。比如,通過who、when、where、what四個(gè)w展現(xiàn)信息,"2003年春節(jié)前夕,記者來到嵩山紙房鄉(xiāng)龍頭村空桑澗旁的伊祠……"(《從廚師到名相》);"幾天前,我們步行來到熊兒河橋上,看到的是一片繁忙的施工景象,新的南關(guān)大街已露雛形,但橋下仍是記憶中的臭水溝。一個(gè)閑坐在這里的老太太聽說我們問熊兒橋的情況……"(《尋古問今鄭州古橋》);通過采訪獲取信息,"據(jù)王宴春老人講,吹臺(tái)西去300米外的繁塔……"(《禹王臺(tái)下話古今》);"第二次到崗李村,見了崗李村的李杰三老人。他說,崗李村是從山西陽(yáng)城縣遷來的……"(《古滎陳跡思古風(fēng)》);"當(dāng)?shù)氐耐菊f:'如今的梅林鋪村早已沒有梅林了……"(《踏雪尋訪博望古城》)。
二、給歷史以藝術(shù)的風(fēng)貌
《厚重河南》獨(dú)特的寫法除了表現(xiàn)在它的新聞性上外,還表現(xiàn)在它的文學(xué)性上。把歷史與文學(xué)結(jié)合起來,給歷史以文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)貌,使之符合大眾的口味,讓大眾想讀,樂讀,愛讀,是《厚重河南》的目的之所在,也是《厚重河南》的成功之所在,更是《厚重河南》的創(chuàng)新之所在。《厚重河南》的文學(xué)藝術(shù)性可以從形式和內(nèi)容兩方面來看:(一)形式上。《厚重河南》的文學(xué)性在形式上的表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面:一是標(biāo)題制作上的文學(xué)性。從《厚重河南》每個(gè)主題的大標(biāo)題上,讀者就可以很明顯地感受到它撲面而來的文學(xué)氣息。如:《多少舊夢(mèng)是城中》、《商都?jí)魧ぁ?、《古滎陳跡思古風(fēng)》、《百年滄桑大同路》、《荊紫關(guān)傳奇》、《會(huì)館聞笙竹汴京懷晉商》等。二是寫作手法上?!逗裰睾幽稀吩趯懽魃系奈膶W(xué)性體現(xiàn)在很多地方,比如:對(duì)現(xiàn)實(shí)景觀的描寫上,"此時(shí)此刻我就站在淅川縣荊紫關(guān)鎮(zhèn)的制高點(diǎn)上,俯瞰著腳下的這座小鎮(zhèn)。在深秋透明的陽(yáng)光里,在野菊花和黃姜的馨香中,這座地處南陽(yáng)盆地西部的小鎮(zhèn)顯得越發(fā)神秘而幽遠(yuǎn)。"(《荊紫關(guān)傳奇》);對(duì)歷史變遷的思考上,"晉商從'儉為美'到'奢為貴的蛻變,當(dāng)然不是看戲的錯(cuò)。開封陜甘會(huì)館之所以笙竹之聲不絕于耳,也不完全是為了功利的目的,還有自?shī)实奈兜涝谄渲校埠烷_封乃至中國(guó)戲曲盛行的大環(huán)境有關(guān)。
都說晉商到了后期,越發(fā)腐敗了。想想也是一種必然。
一旦生意做大時(shí),晉商與官府的來往就不可避免。最初做易貨貿(mào)易時(shí),靠的是勤勉,不求人也罷;后來做票號(hào),專為工商業(yè)提供金融服務(wù),仗的是信義和嚴(yán)格的管理;但是到了后期,票號(hào)的業(yè)務(wù)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到爭(zhēng)取巨額官款,生意成了交易之后,窮奢極欲的風(fēng)氣隨之大開。"
"山西商人最后在生活上走向腐敗,與清末的時(shí)勢(shì)也有一定的關(guān)系。作為男人,作為商人,在眼看著國(guó)事已現(xiàn)頹勢(shì),又無力挽回時(shí),難免會(huì)有些人到脂粉堆里尋覓安慰,在吞云吐霧中逃避現(xiàn)實(shí)。"(《會(huì)館聞笙竹汴京懷晉商》);對(duì)歷史細(xì)節(jié)的放大上,如:《范仲淹墓園的歷史之謎》中用三千多字詳寫范仲淹墓園中'神道碑'上缺20多個(gè)字的謎。(二)內(nèi)容上?!逗裰睾幽稀返奈膶W(xué)性在內(nèi)容上的典型表現(xiàn)就是對(duì)民間傳說、民間習(xí)俗的采用上。比如:在《迎福迎祥我城隍》中有一段關(guān)于隔扇門的傳說,"說起城隍廟的隔扇,還有個(gè)離奇的傳說。據(jù)說,當(dāng)年修建鄭州城隍廟的時(shí)候,一個(gè)其貌不揚(yáng)的老頭來到施工現(xiàn)場(chǎng)。他說自己是個(gè)木匠,會(huì)雕刻,想在這里找點(diǎn)活。監(jiān)工非常不耐煩地說,沒活可以讓他干。老木匠執(zhí)意請(qǐng)求:'讓我試試吧。'監(jiān)工根本沒有把老木匠放在眼里,心想隨便打發(fā)他走得了,就用手一指說:'那邊有個(gè)樹疙瘩,你想刻個(gè)啥就刻個(gè)啥吧。'
老木匠沒有再答話,拿起墨斗走到樹疙瘩前,蹲在那里,就在那個(gè)樹疙瘩上橫一線,豎一線地畫起來。畫過墨線后,老木匠拿起墨斗悄悄地走了。
干活的人們突然發(fā)現(xiàn)老木匠走了,便都圍過來看這個(gè)樹疙搭。除了橫七豎八的墨線外,再也看不出什么名堂。監(jiān)工走過來說:'我就知道他干不了什么,橫豎是個(gè)混飯的。'說著,他抬起腳朝樹疙瘩一踢。奇跡出現(xiàn)了:只聽見'嘩啦'一聲,樹疙瘩開了,霎時(shí)變成了六扇精美絕倫的雕花隔扇門。人們驚喜地大叫:'魯班爺爺顯圣了'!"像這樣的傳說在《厚重河南》中有很多,它們不但增加了這一版的文學(xué)性、趣味性,而且為該版賺取了許多的眼球。
三、給歷史以歷史的本真
《厚重河南》是個(gè)以歷史文化為主題的???,寫歷史自然是其主要的內(nèi)容。歷史是客觀的,寫歷史顯然要遵循史學(xué)的規(guī)則。比如:根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)來寫某一處遺跡,從發(fā)現(xiàn)到完全顯現(xiàn)的過程,在這里以《商都?jí)魧ぁ分械摹豆哦甲穳?mèng)》一節(jié)為例。在這一節(jié)里,作者詳細(xì)地記述了古代商城遺址是如何在50多年前由一個(gè)名叫韓維周的小學(xué)教師發(fā)現(xiàn)的,又是如何考古挖掘的,以及如何推測(cè)出它就是具有了3500多年歷史的古商城遺址的全過程;根據(jù)文史資料的記載來再現(xiàn)歷史的真實(shí)等,"據(jù)《史記》記載,張良的祖輩5人先后擔(dān)任韓國(guó)的國(guó)相,韓之后,20多歲的張良把全部的家產(chǎn)變賣,尋找勇士刺殺秦王,為韓國(guó)報(bào)仇……"(《多少舊夢(mèng)是城中》)《厚重河南》對(duì)于遠(yuǎn)逝歷史的展現(xiàn)都是嚴(yán)格按照有關(guān)的文史資料的記載進(jìn)行的,目的也就在于給歷史以本真。
綜上所述,可以看出《厚重河南》??趯懽鞣绞缴鲜欠浅*?dú)特的,它不但涉及歷史、文學(xué)的寫法,還涉及新聞的寫法,是一種兼及三者的創(chuàng)新文體。這種文體既照顧到了歷史的原貌,又糅合了文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)味,同時(shí)又在總體上給以新聞的把握,使歷史不但具有了新聞的價(jià)值,而且還具有了文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)貌,真正做到了新聞性與歷史感的統(tǒng)一、理性思考與感性描寫的統(tǒng)一、知識(shí)性與趣味性的統(tǒng)一、雅與俗的統(tǒng)一、創(chuàng)新與創(chuàng)收的統(tǒng)一。
(編校:張紅玲)
在北京中國(guó)記協(xié)俱樂部里,記者和詩(shī)人一邊喝茶一邊聊天。興致正濃時(shí),記者問:"詩(shī)人今年幾歲?"答曰:"千歲,鼻祖五千歲。"詩(shī)人問:"記者今年年庚幾何?"答曰:"記者今年九十九。"
這一問一答很有意思,幽默、實(shí)在而又不玄乎。"詩(shī)人千歲"隱喻我國(guó)最早的詩(shī)歌專集《詩(shī)經(jīng)》已有千年的文明史,"鼻祖五千歲"系指五千年的文明史。然而"記者今年九十九"也是有根有據(jù)的。記者,即新聞?dòng)浾?。在我?guó)最早出現(xiàn)"記者"一詞的日期是1905年3月10日上?!渡陥?bào)》,一篇題為《論今日各國(guó)對(duì)中國(guó)之大勢(shì)》的文章中。從1905年到2004年,正好九十九歲。
1905年以前,中國(guó)的新聞?dòng)浾呓惺裁??說來也真有趣,從"筆者"、"筆耕者"、"筆受者"到"友人"、"訪友"、"訪事"、"訪員",然后又由"訪事"、"采訪"、"訪員"到"記者",確實(shí)由稱呼的發(fā)展變化中,可以觀窺到一部中國(guó)新聞史話的縮影。
1875年(清光緒元年)7月7日,《申報(bào)》首次刊登招聘訪事的廣告,應(yīng)聘擔(dān)任訪事的條件是:"必須學(xué)識(shí)兼長(zhǎng),通達(dá)事務(wù),并為人端正,實(shí)事求是者。"并稱:"薪金當(dāng)從豐酬送,愿者來館面議。""訪事"就是"記者"的前稱,從這個(gè)中國(guó)最早的記者招聘廣告上看,首先把廣義的"筆者"、"筆耕者"、"筆受者"趨向?qū)I(yè)化,然后又突出了新聞報(bào)紙的特性,再后規(guī)范了從業(yè)人員的身份特征權(quán)利義務(wù)。
但是以統(tǒng)一的"記者"一詞代替其他雜七雜八的稱呼,是報(bào)刊大改革的先聲。1905年《申報(bào)》進(jìn)行了思想解放、觀念更新的大嘗試,把"記者"、"新聞?dòng)浾?的稱呼率先使用起來。1905年3月10日《申報(bào)》載文《論今日各國(guó)對(duì)中國(guó)之大勢(shì)》,文中有這么一句:"記者又何必須再煩筆墨以瀆吾同胞之聽哉!"第二次再見這稱謂是同年同月14日,在一篇題為《贊成報(bào)館同盟會(huì)之談》的文章,文中說道:"由于中國(guó)各報(bào)記者程序之不齊,則雖非立異,而其議論自不相同。"再后自1905年3月21日以后,《申報(bào)》連續(xù)出現(xiàn)了"記者"、"新聞?dòng)浾?的稱謂用詞,其使用頻率也高起來。