伊拉克戰(zhàn)爭的另類觀察

意外中的美國E-mail

3月29日，我很意外地收到了美國俄克拉何馬州貝色尼小鎮(zhèn)居民阿爾圖斯·埃亞斯先生的一封E-mail。2002年11月1日，我作為美國國務(wù)院的國際訪問者被邀請到他家做客，并受到了很好的款待。阿爾圖斯·埃亞斯先生曾于1983年4月到過中國的北京、廣州和上海等地，至今他還保存著在北京游覽時(shí)的日程表以及一些相關(guān)的材料。回國后，當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙《雨康評論》的記者采訪了阿爾圖斯·埃亞斯先生，并將他的所觀所感發(fā)表了出來。讓我感動(dòng)的是阿爾圖斯·埃亞斯先生當(dāng)時(shí)對記者所說的一番話。他說:“和他們（指普通的中國民眾——筆者注）面對面地接觸，我感覺到他們不像是敵人。那時(shí)我認(rèn)識到了那就是人民對人民的關(guān)系，你沒有敵人”。1983年10月13日，《雨康評論》以“我認(rèn)識到了那就是人民對人民的關(guān)系，你沒有敵人”為題，報(bào)道了阿爾圖斯·埃亞斯先生的中國之旅。從美國訪問回來后，本想以“一個(gè)老外眼中20年前的中國”為題，對阿爾圖斯·埃亞斯先生20年前的所觀所感與今日之中國的新變化做一比較，然而由于諸事纏身，就把此事暫時(shí)擱置下來，不想又收到了阿爾圖斯·埃亞斯先生的E-mail。

英國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中校的戰(zhàn)地動(dòng)員令

讓我驚詫的是阿爾圖斯·埃亞斯先生在他給我的E-mail中所談及的關(guān)于伊拉克戰(zhàn)爭的內(nèi)容：

倫敦——梯姆·科連斯，一名42歲的英國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中校，已成為了眾多媒介追捧的英雄，這并不是因?yàn)樗谂c伊拉克作戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗事跡，而是因?yàn)樗谒牟筷?duì)即將開往前線與薩達(dá)姆武裝力量作戰(zhàn)時(shí)所作的戰(zhàn)地動(dòng)員令。

科連斯，英國皇家愛爾蘭團(tuán)第一營的指揮官，在科威特營地他的部隊(duì)即將開拔前發(fā)表了演講:

“毫無疑問，對于敵人來說我們是他們的復(fù)仇女神，我們正給他們以正義的毀滅。伊拉克有很多的地方指揮官心靈骯臟，為薩達(dá)姆煽陰風(fēng)、點(diǎn)鬼火。薩達(dá)姆和他的武裝力量將因他們的所作所為而受到聯(lián)軍的徹底消滅。當(dāng)他們死去的時(shí)候，他們將知道這是他們的報(bào)應(yīng)。

此時(shí)此刻還活著的我們中的一些人，不久將不再活著。我的最重要的目的是把你們的每一個(gè)人都活著帶回來，但是可能我們中的一些人將不會(huì)看到這場戰(zhàn)爭的結(jié)束。我們將把他們放進(jìn)睡袋中并運(yùn)回國。我們沒有時(shí)間因此而悲傷。

那些不想?yún)⑴c這場戰(zhàn)爭的人，我們將不派他們上前線。至于其他的人，我期待你們徹底顛覆他們的世界。如果那是他們所選擇的，就徹底將他們消滅。但是，記住一點(diǎn)，如果你們在戰(zhàn)斗中十分勇敢的話，在勝利的時(shí)候一定要寬宏大量。幫助他們過上另一種人類生活，是一大進(jìn)步。這決不是一件輕而易舉的事情。

我了解那些在其他的沖突中不輕易地殺人的人們。否則的話，我敢向你們保證他們將為此而背上殺人者的印記。如果有人向你們投降，記住按照國際法他們有此權(quán)利，并且保證有朝一日他們可以回家與他們的家人團(tuán)聚。對于那些希望戰(zhàn)斗的人，那么，我們很高興地向他們開槍。

如果你們因?yàn)檫^度的激情或者因?yàn)槟懬佣鴤α艘淮笕喝嘶蛘咚麄儑业臍v史，請注意你們的家人將為此而蒙受恥辱……

我們是去解放的，不是去征服的。我們不會(huì)將我們的旗幟飄揚(yáng)在他們的國家上空?！晾耸且粋€(gè)具有悠久歷史的國家。伊拉克是伊甸樂園的圣地，是《圣經(jīng)》中大洪水的圣地，是亞伯拉罕的出生地。踏過圣地時(shí)要千萬小心?！?/p>

據(jù)報(bào)道，科連斯認(rèn)為如果一旦西方試圖控制穆斯林原教旨主義者的威脅時(shí)，這場沖突將是致命的。因此，他告誡他的士兵要尊重伊拉克的文化和宗教。

“你們將看到一些沒有人愿意看到的事情，你們將不得不主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)沒有哪個(gè)國家的人民比伊拉克人更大方、豪爽和誠實(shí)。盡管他們一無所有，但他們十分好客，為此你們將會(huì)感到非常不好意思的?！?/p>

《每日電訊》的專欄作家威廉·底德司認(rèn)為，英國的指揮官很少談?wù)撍劳龅氖虑椋七B斯的戰(zhàn)地動(dòng)員令則打破了英國軍隊(duì)這一長久的傳統(tǒng)，且以這種方式來做戰(zhàn)前動(dòng)員的英國軍隊(duì)的指揮官更是少之又少。

歷史上大多數(shù)的指揮官都以這種方式來作戰(zhàn)前動(dòng)員:“好了，小伙子們，事情就是這樣。去超越顛峰吧?！滨r有人談及“殺人者印記”和對“亞伯拉罕的出生地”國度的人民予以尊重之類的事情。

我的解讀

當(dāng)我讀完阿爾圖斯·埃亞斯先生給我的E-mail內(nèi)容時(shí)，確實(shí)有點(diǎn)驚詫。驚詫的原因有三:

一是一名普通的英國軍官在發(fā)表戰(zhàn)地動(dòng)員令時(shí)所講的內(nèi)容，與他們的政府在為發(fā)動(dòng)這場戰(zhàn)爭作辯解時(shí)所宣稱的理由那樣——“我們是去解放的，不是去征服的”——保持了高度一致。由此可見，英國人的“思想政治工作”也是很深入軍心的。

二是國內(nèi)主流傳媒針對美英發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭的“解放動(dòng)機(jī)”予以完全批駁，有些批駁“太離譜”，其根本原因可能有兩個(gè)，一個(gè)是以先入為主、主觀臆測的思維模式作非此即彼、非黑即白的二元對立判斷，過于夸大了一些事情的表象;另一個(gè)是從根本上缺乏對西方自由、民主、平等的理念作深入研究，僅從意識形態(tài)的角度做簡單的選擇，自然有關(guān)判斷和結(jié)論就難以令人信服。

三是梯姆·科連斯告誡他的部下要尊重伊拉克的文化和宗教，要對普通民眾的生命予以尊重，避免打上“殺人者印記”，在戰(zhàn)場上得到了一定體現(xiàn)，與此形成鮮明對比的是美軍的一些行為則讓人不齒。比如，美軍在攻占伊拉克烏姆蓋斯?fàn)柕倪^程中，將美國國旗高高飄揚(yáng)在伊拉克領(lǐng)土的上空，并在巴格達(dá)將美國國旗覆蓋著薩達(dá)姆的頭像，而英國的軍官梯姆·科連斯在戰(zhàn)爭開始前就已經(jīng)告誡他的部下:“我們不會(huì)將我們的旗幟飄揚(yáng)在他們的國家上空”。結(jié)果，美軍的行為引發(fā)了英國下議院議員的異議，因?yàn)槊烙⒙?lián)軍是高舉“解放伊拉克人民”的大旗而去的，怎么把自己國家的國旗高高飄揚(yáng)在他國的上空呢？

又比如，美國的士兵3月31日在伊拉克中部的一個(gè)檢查站附近向一輛平民汽車肆意開火，造成了7名伊拉克婦女、兒童死亡，2人受傷的人間慘劇，而2名英國的士兵不愿執(zhí)行上峰的命令去肆意屠殺手無寸鐵的無辜百姓，被押解回國面臨軍事審判和牢獄之災(zāi)。相比較美國士兵的“草木皆兵”和“草菅人命”的行為，英國兩個(gè)士兵的行為更讓人理解和同情，畢竟世間上最寶貴的是人的生命和尊嚴(yán)。

再比如，美軍在攻克巴格達(dá)后，針對伊拉克民眾的搶掠行為不聞不問，甚至故意放縱，結(jié)果導(dǎo)致了伊拉克國家博物館大量珍貴文物遭到哄搶和破壞，造成了難以彌補(bǔ)的損失，令人痛心疾首。

從這些事例中我們可以捕捉出存在于美英不同階層人士之間關(guān)于這場戰(zhàn)爭的一些細(xì)微差別。但這種區(qū)別和不同無法從根本上逆轉(zhuǎn)這場戰(zhàn)爭的非合法性，但它卻能引發(fā)世界上一切愛好和平的國家和人民對于如何才能有效維護(hù)一個(gè)主權(quán)國家的獨(dú)立、尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，如何才能有效維護(hù)一個(gè)國家人民的自由、平等和尊嚴(yán)等問題進(jìn)行更加深入的思考。從此角度上來講，解讀英國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中校梯姆·科連斯的戰(zhàn)地動(dòng)員令便有了特別的意義。

我無意為發(fā)動(dòng)這場戰(zhàn)爭的美英等國作任何的辯解和美化，我要表達(dá)的是呼喚和平和反對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈心聲。我想，這也是那個(gè)年近八旬的美國公民阿爾圖斯·埃亞斯先生給我發(fā)來這封E-mail的初衷之所在。

（作者:華東理工大學(xué)公共政策與公共管理研究所副所長）