“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象下的大學(xué)生思想政治教育研究

林　鵬　袁　鑫　朱　杉

煙臺(tái)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東　煙臺(tái)　264006

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“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象下的大學(xué)生思想政治教育研究

林鵬*1袁鑫朱杉

煙臺(tái)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東煙臺(tái)264006

摘要：從古至今，優(yōu)秀的中國(guó)知識(shí)分子既承擔(dān)著知識(shí)傳承、道德教化的重任，也有引導(dǎo)社會(huì)人文精神向著真善美前進(jìn)的義務(wù).大學(xué)生群體作為中國(guó)社會(huì)的精英階層，其價(jià)值觀念、審美情趣、行為方式關(guān)系到中國(guó)人文精神、先進(jìn)文化的確立.當(dāng)前，"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響值得我們深思.對(duì)于這些問(wèn)題，需要客觀地審視，并進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：泛娛樂(lè)化現(xiàn)象；大學(xué)生；思想政治教育

當(dāng)前，"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響比較顯著，比如，對(duì)"真人秀"節(jié)目的熱衷、對(duì)"選秀類"節(jié)目的關(guān)注、對(duì)各種"穿越劇"的追捧等等，甚至在大學(xué)生中有了"不要理性只要感性、不要深刻只要娛樂(lè)"的娛樂(lè)口號(hào)存在.由此可見(jiàn)，"泛娛樂(lè)化"給大學(xué)校園，尤其是大學(xué)生帶來(lái)諸多影響，值得教育工作者予以關(guān)注。

一、大學(xué)生對(duì)"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的總體認(rèn)知情況調(diào)查

縱觀各個(gè)電視臺(tái)的節(jié)目，娛樂(lè)似乎逐漸成為一種潮流，成為媒體刺激大眾的重要手段.如今各個(gè)類型的節(jié)目都在夸大"娛樂(lè)化"的功能，大有"不娛樂(lè)不罷休"的態(tài)勢(shì).那么，對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，他們又是如何看待"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象下的一些具體問(wèn)題呢?為獲得第一手的數(shù)據(jù)和資料，便于對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行客觀的分析，筆者對(duì)煙臺(tái)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了調(diào)研.調(diào)研形式主要以問(wèn)卷和訪談為主，其中發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，選擇其中有效問(wèn)卷540份。調(diào)研對(duì)象總體分布均勻，數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析整理，可以得出大學(xué)生對(duì)"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象認(rèn)知情況的相關(guān)數(shù)據(jù)。

(一)"找樂(lè)子，打發(fā)時(shí)間"構(gòu)成了大學(xué)生觀看娛樂(lè)類節(jié)目的主要目的

作為從小受電視熒屏影響的一代人，當(dāng)代大學(xué)生可以說(shuō)是與電視節(jié)目一同成長(zhǎng)的.雖然現(xiàn)在的大學(xué)生更多的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)收看電視娛樂(lè)節(jié)目，但是大學(xué)生群體仍是娛樂(lè)類節(jié)目非常重要的目標(biāo)收視人群.調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生最關(guān)注的三類節(jié)目類型依次為時(shí)尚娛樂(lè)類、電視劇類以及時(shí)政新聞?lì)?這一數(shù)據(jù)充分說(shuō)明，大學(xué)生喜愛(ài)娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目已經(jīng)達(dá)到了比較高的比例，由此可見(jiàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，娛樂(lè)類節(jié)目在他們的生活中扮演著極為重要的角色.那么，大學(xué)生是出于什么目的而更多地關(guān)注娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目呢?調(diào)查顯示，54.3%的同學(xué)出于"找樂(lè)子，打發(fā)時(shí)間"的目的，這個(gè)數(shù)據(jù)值得我們關(guān)注。

(二)大學(xué)生普遍能夠認(rèn)識(shí)到"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的客觀存在

根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果，大學(xué)生中有60%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前的電視節(jié)目低俗化、媚俗化的傾向十分明顯；有36.4%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前的電視節(jié)目雖然有低俗化的傾向，但還不是很明顯；而3.6%的同學(xué)認(rèn)為不存在低俗化傾向.由此看來(lái)，九成多的大學(xué)生還是認(rèn)為現(xiàn)在的各類電視節(jié)目中存在著"過(guò)于媚俗、低俗"的傾向.換句話說(shuō)，大學(xué)生已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到了"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的客觀存在。

(三)大學(xué)生能夠客觀認(rèn)識(shí)到"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

調(diào)查顯示，有34.3%的同學(xué)認(rèn)為"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的產(chǎn)生是電視傳播行業(yè)追逐商業(yè)利益的結(jié)果，28.9%的同學(xué)認(rèn)為"泛娛樂(lè)化"迎合了大眾"只要感性?shī)蕵?lè)，不要要理性深刻"的心態(tài)，因此受到歡迎.另外，各有近兩成的同學(xué)認(rèn)為"泛娛樂(lè)化"是滿足大眾心靈放松的需求，是大眾傳媒產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化的必然趨勢(shì).由此可見(jiàn)，大學(xué)生們對(duì)于"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的成因認(rèn)識(shí)是比較客觀的，他們對(duì)于這一現(xiàn)象可以從市場(chǎng)化的需求、大眾心理、社會(huì)壓力等各方面進(jìn)行把握，充分體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題的多角度分析能力.

(四)絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象持"一邊享受，一邊批判"的態(tài)度

雖然同學(xué)們對(duì)"泛娛樂(lè)化"的負(fù)面影響都能夠客觀認(rèn)識(shí)，然而，當(dāng)與自身相聯(lián)系時(shí)，同學(xué)們卻又持有不同的態(tài)度和看法.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，僅有27.6%的同學(xué)持否定態(tài)度，認(rèn)為電視節(jié)目的內(nèi)容不貼實(shí)際，取向不健康，看這種節(jié)目純粹是浪費(fèi)時(shí)間；65.6%的同學(xué)持中立態(tài)度，他們一邊享受這種節(jié)目帶來(lái)的娛樂(lè)感受，一邊批判著這種節(jié)目的低俗化、媚俗化；甚至還有6.8%的同學(xué)完全持肯定態(tài)度，認(rèn)為在觀看此類節(jié)目的過(guò)程中可以盡情享受娛樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足，"快樂(lè)就好"。

由此看來(lái)，對(duì)于"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的現(xiàn)狀、成因等，大學(xué)生們的認(rèn)識(shí)多是理性客觀的，甚至能從更深的層面發(fā)掘相關(guān)的問(wèn)題，這些都反映出大學(xué)生對(duì)于這一現(xiàn)象認(rèn)知的積極一面，值得肯定.然而，如果深入研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們僅僅是從表面看待"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象，并沒(méi)有理性、客觀地看待這一邊否定一邊享受.作為娛樂(lè)類節(jié)目的重要觀眾群體，大學(xué)生對(duì)"泛娛樂(lè)化"的態(tài)度，體現(xiàn)了當(dāng)代青年對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題缺少深層次的理性認(rèn)知和判斷，這也為我們冷靜、客觀地分析"泛娛樂(lè)化"對(duì)大學(xué)生的影響做了鋪墊。

二、高校思想政治教育應(yīng)對(duì)"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象的路徑

從古至今，優(yōu)秀的中國(guó)知識(shí)分子既承擔(dān)著知識(shí)傳承、道德教化的重任，也有引導(dǎo)社會(huì)人文精神向著真善美前進(jìn)的義務(wù).大學(xué)生群體作為中國(guó)社會(huì)的精英階層，其價(jià)值觀念、審美情趣、行為方式關(guān)系到中國(guó)人文精神、先進(jìn)文化的確立.當(dāng)前，"泛娛樂(lè)化"現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響值得我們深思.對(duì)于這些問(wèn)題，需要客觀地審視，并進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。

首先，從思想政治教育的對(duì)象入手，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，提升大學(xué)生的"品位度"

在當(dāng)前"泛娛樂(lè)化"的沖擊下，從大學(xué)生主體來(lái)看，可從"品位度"入手，提升大學(xué)生的品位修養(yǎng)，如娛樂(lè)"什么"，"怎么"娛樂(lè)，也就是說(shuō)從娛樂(lè)的內(nèi)容如何選擇，娛樂(lè)的效果如何界定、娛樂(lè)的實(shí)質(zhì)如何理解等問(wèn)題著眼，提出適合大學(xué)生的切實(shí)可行的對(duì)策。

中國(guó)傳統(tǒng)教育一向強(qiáng)調(diào)"先成人，后成才"，育人德為先，再輔之以智育、美育和體育的培養(yǎng).人文教育的實(shí)質(zhì)就是人文精神的塑造，其目標(biāo)在于促進(jìn)人性境界的提升、理想人格的塑造，以及人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn).與思想政治教育相比，人文教育的內(nèi)容更為豐富、形式更加多樣、方法更為靈活，從而使大學(xué)生們更樂(lè)于接受.比如，在日常的課程設(shè)置中，可以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，如音樂(lè)欣賞、電影文化、文學(xué)鑒賞課程的設(shè)置等，通過(guò)人文知識(shí)的傳授和熏染，使大學(xué)生的人格、品質(zhì)、修養(yǎng)得到全面提升。

尤為重要的，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為我們留下了極其寶貴而豐富的人文教育資源.比如，什么是"華夏精神"?如何理解"衣冠之美"、"禮儀宏大"?比如，自強(qiáng)不息、憂患自省、正道直行等等.這些內(nèi)容，都有著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻烙印，是民族精神的精華.總之，讓大學(xué)生在人文素質(zhì)的熏陶中學(xué)會(huì)區(qū)分、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)提升，從而增強(qiáng)自身的品位和修養(yǎng)。

其次，從思想政治教育的教育者入手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，形成"全員育人"的氛圍

在大學(xué)課余生活受到"泛娛樂(lè)化"的影響下，作為高校的教育工作者必須通過(guò)各種手段弘揚(yáng)主旋律，從各個(gè)方面增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育.面對(duì)當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)中所面臨的多元、多樣、多變的特征，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過(guò)程中，高校的思想政治理論課教師必須首當(dāng)其沖，在這個(gè)"泛娛樂(lè)化"的時(shí)代擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任，教會(huì)大學(xué)生在多元化中謀求主導(dǎo)、在多樣中謀求共識(shí)、在多樣中辨別方向。

當(dāng)然，這種對(duì)于大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)，不是哪個(gè)部門、哪位老師憑一己之力就可以達(dá)到的，這也不單單是政治理論課教師們所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，必須做到"全民皆師、全員育人"。在課堂教學(xué)中，需要各門課程老師們的共同協(xié)作；在學(xué)校層面，需要黨、政、工、團(tuán)等部門的密切配合，充分依托各個(gè)層面的育人力量，統(tǒng)一思想、步調(diào)一致，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，對(duì)大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)和行為規(guī)范等產(chǎn)生積極的影響。

最后，從思想政治教育環(huán)境入手，營(yíng)造積極、健康、清新、高雅的校園文化風(fēng)貌，建設(shè)"文化校園"

高等學(xué)校是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，是培育先進(jìn)文化的場(chǎng)所.高校的校園文化建設(shè)是社會(huì)文化建設(shè)的先鋒，它通過(guò)孕育、營(yíng)造各種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍，使大學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到先進(jìn)文化的熏陶，因此，在"泛娛樂(lè)化"的沖擊下，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)意義重大。

大學(xué)的校園文化建設(shè)，可以從校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)、校園主流文化建設(shè)等方面入手，建設(shè)"文化校園"尤為值得強(qiáng)調(diào)的是，高校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè).當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強(qiáng)，甚至平時(shí)的生活和情感交流都依靠網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)，然而，在一些校園的BBS論壇上，集體惡搞的現(xiàn)象也層出不窮，如QQ群里充斥著各種QQ表情、粗鄙的謾罵、惡意的攻擊等等.因此，高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)更應(yīng)加強(qiáng)，尤其要在校園中營(yíng)造一種"主流文化"的氛圍，讓大學(xué)生感受到積極、健康、清新、高雅的校園文化風(fēng)貌，并外化于自身的行為中。

[參考文獻(xiàn)]

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[4][美]馬克·波斯特.第二媒介時(shí)代[M].范靜曄譯.南京：南京大學(xué)出版社，2000.

*作者簡(jiǎn)介：林鵬(1981-)，男，漢族，山東煙臺(tái)人，碩士，煙臺(tái)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：人文素養(yǎng)教育，職業(yè)技術(shù)教育。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)09-0110-02