呼喚人文精神

《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道：“新經(jīng)濟(jì)犯罪多為高智商高職位青年”，這些犯罪者顯現(xiàn)出的貪欲之強(qiáng)、行為之無(wú)所顧忌、手法之卑劣，無(wú)不令人瞠目。這類現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅同管理滯后、法制疏漏相關(guān)，而且又是社會(huì)流行的觀念、習(xí)俗以及社會(huì)倫理中人文精神缺失的結(jié)果。

人文精神的主旨是對(duì)他人的生命、財(cái)產(chǎn)和各項(xiàng)基本權(quán)利的尊重。在發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中，人文精神構(gòu)成了主流社會(huì)中能夠影響人們行為的道德基礎(chǔ)，即人們?cè)谧非筘?cái)富之時(shí)，要受到體現(xiàn)著人文精神的倫理道德觀的支配和約束。由此又形成了講求誠(chéng)信和職業(yè)道德、遵守契約、遵紀(jì)守法、公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)意識(shí)和風(fēng)氣。在追逐物質(zhì)利益時(shí)，人們普遍以損害他人利益的取利行為為羞，以無(wú)誠(chéng)信、弄虛作假、搞欺詐的行為為恥，更將為謀一己之利，借用職務(wù)之便，濫用公共權(quán)力不惜損害國(guó)家、社會(huì)利益之舉視為最丑惡的行為。這是一種社會(huì)的精神力量，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)能夠保持健康、具有蓬勃向上生機(jī)的力量，是先進(jìn)的科技、嚴(yán)格的法制都不能替代的社會(huì)精神財(cái)富。因此，我們的社會(huì)需要有人文精神。

無(wú)庸諱言，在當(dāng)前我們的社會(huì)中，缺失了這樣的精神財(cái)富。

這一缺失反映在教育上，培養(yǎng)人才的涵義就成了背誦標(biāo)準(zhǔn)答案、訓(xùn)練應(yīng)試能力，而在怎樣做人、行事方面則遭遇漠視。許多以“考而優(yōu)則仕”的方法選拔到工作崗位的“人才”，雖然會(huì)講外語(yǔ)、會(huì)用電腦、能開汽車，但卻缺少對(duì)國(guó)家、社會(huì)、以至對(duì)單位、他人的責(zé)任意識(shí)，行為中缺乏道德的約束，更不會(huì)有必要時(shí)不惜承受苦難與犧牲的道德情操。

這一缺失反映在經(jīng)濟(jì)生活中，就會(huì)助長(zhǎng)為達(dá)目的可以不擇手段、有權(quán)不用過期作廢、靠山吃山、靠水吃水的意識(shí)及行為方式，只崇拜權(quán)勢(shì)，只知道逐利，蔑視法律和規(guī)則，加之以職務(wù)謀取私利為榮的意識(shí)一旦成了風(fēng)氣，又會(huì)使得許多行業(yè)面臨職業(yè)道德的危機(jī)，很多人追逐利益不是依靠著履行其職業(yè)責(zé)任，而是在追求暴富的心態(tài)下，利用職務(wù)便利，靠破壞職業(yè)規(guī)則去實(shí)現(xiàn)。

這一缺失反映在流行的社會(huì)觀念中，就有了對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)上的偏頗，以為現(xiàn)代化就是GDP的提高，高樓大廈的聳立，先進(jìn)科技的應(yīng)用。以為搞現(xiàn)代化就是人人追求富起來(lái)，而忽視了上述過程中，如果沒有政企分開、官商分離，沒有公開、公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，不能形成對(duì)政府部門和官員權(quán)力的制衡，就會(huì)出現(xiàn)特權(quán)壟斷、與民爭(zhēng)利，會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞、貪腐盛行和世風(fēng)日下。這將不是真正意義上的現(xiàn)代化。

今天，面對(duì)新經(jīng)濟(jì)犯罪者多為高智商、高職位青年的現(xiàn)象，嚴(yán)格管理、加強(qiáng)法制、強(qiáng)化以法律手段懲治犯罪行為固然重要，然而，這些還只是“他律”。如果沒有作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主體中最為活躍因素的人的倫理道德的自律，再嚴(yán)格的“他律”也要大打折扣。因此，在追求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，在朝著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方向轉(zhuǎn)型的時(shí)候，社會(huì)在經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，在民主和法制建設(shè)以外，還需要社會(huì)倫理道德的建設(shè)，還需要人文精神。

（金衛(wèi)東薦自《中國(guó)青年報(bào)》原標(biāo)題為《人文精神的缺失》）