彌補(bǔ)人文教育缺失的及時(shí)教程

逸　禎

紐曼說過：“我們要使人性變得完美，不能靠消除人性，而是要為人性添加一些超越自身的東西，并指引它瞄準(zhǔn)比自身更高的目標(biāo)?！?/p>

我們當(dāng)今的大學(xué)教育面臨一個(gè)越來越嚴(yán)重的危機(jī)，那就是現(xiàn)實(shí)功利主義教育越來越濃，而人文教育越來越弱。首都師范大學(xué)中文系教授、文學(xué)院院長吳思敬先生說：“我覺得當(dāng)前的教育現(xiàn)狀就是大學(xué)人文教育的缺失，以及大學(xué)生缺少基本的人文思想素質(zhì)，這是個(gè)非常嚴(yán)重的問題?！笔畮啄陙恚嘘P(guān)人文精神的大討論，給教育帶來了很大的沖擊，大學(xué)生的“精神成人”成為大學(xué)教育關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)然人文教育并不是某一本書、單一學(xué)科教育所能完成的，它理應(yīng)是一個(gè)多學(xué)科、多領(lǐng)域、多途徑所構(gòu)成的科學(xué)的系統(tǒng)工程。

廣西師范大學(xué)出版社新近推出的《大學(xué)人文教程》是繼《大學(xué)人文讀本》“精神成人的中國接力”之后的第二棒?？吹奖姸嘟處煛W(xué)者、出版界的不懈努力，我們應(yīng)該有理由相信人文教育的美好前景。

從近些年的人才資源現(xiàn)狀看，我們不能否認(rèn)，人文教育的欠缺，直接影響了合格人才的培養(yǎng)，具體表現(xiàn)為：文化底蘊(yùn)不夠豐厚，銳意參與社會(huì)變革、勇于挑戰(zhàn)的意識(shí)不強(qiáng)、缺乏積極樂觀的心態(tài)等，從而無法面對(duì)時(shí)代的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和說：“學(xué)校教育應(yīng)該包含兩種，一種教育是堅(jiān)持從無到有、從少到多的知識(shí)積累，積累的過程是灌輸性的，這些知識(shí)本來存在于人的生命意識(shí)以外，通過灌輸把它送入人的主觀世界里去，使人慢慢變得豐富起來；還有一種教育，是以人為能動(dòng)的活的生命體作前提，人本身具有一種人之所以為人的能力，用過去的說法，就是人性的因素……這兩種教育，前者姑且稱作是技術(shù)知識(shí)教育，具有工具價(jià)值；后者姑且稱作為人文教育,更重于精神價(jià)值?！?/p>

大學(xué)人文教育是時(shí)代之需，已是毫無疑問的。啟動(dòng)專門的人文課程只是許多學(xué)者面對(duì)人文教育的缺失所做的一個(gè)有力的挽救舉措?！洞髮W(xué)人文教程》由《人與自我》、《人與國家》、《人與世界》三編構(gòu)成，分別對(duì)應(yīng)主流意識(shí)形態(tài)失范后在中國民間此起彼伏、流行甚久的“無邊消費(fèi)主義”、“歷史虛無主義”、“狹隘民族主義”，竭力為當(dāng)代大學(xué)生“固本祛病”，真正獲得精神的成長。

《大學(xué)人文教程》夏中義主編廣西師范大學(xué)出版社2003年7月定價(jià)：27.80元