重塑“圍城”

夕　陽

35歲的W是一家外企的白領(lǐng)，不久前她剛剛走進了自己的第二次婚姻。與丈夫爭吵了一輩子也不愿意離婚的W的母親說：“這世界真的變了?！?/p>

有關(guān)專家指出，教育程度和年齡是影響婚姻觀念的最直接的因素。北京市最新的一項抽樣調(diào)查顯示，隨教育程度的提高，婚姻的自主性比例直線上升，對婚姻的滿意、夫妻關(guān)系平等的比例也隨著教育程度的提高而直線上升。調(diào)查還顯示，隨著年齡段的降低，婚姻觀念更加開放，婚姻質(zhì)量有所提高。如調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“當對方出現(xiàn)婚外情”時，選擇“努力挽回”的隨年齡段降低而遞減，與此同時又表現(xiàn)出對婚外性關(guān)系寬容度的遞增。

北京教育學院的何立嬰教授指出，人們的婚姻觀念正在發(fā)生著顯著變化，突出地體現(xiàn)在婚姻當事人主體意識的增強，與之相應的是人們越來越多地從“私德”而不是從“公德”的角度去審視個人的婚姻行為?；橐霰豢醋魇撬绞?，人們更尊重當事人的感受和自主權(quán)。這表現(xiàn)在人們對他人的婚姻行為不干涉、多理解、少做道德評價的寬容態(tài)度，以及人們對自己的婚姻行為道德自律的加強。

一個不容忽視的現(xiàn)象是，婚姻觀念與婚姻質(zhì)量的城鄉(xiāng)差異明顯存在。上海社科院的徐安琪教授認為，農(nóng)村女性的婚姻感受明顯遜于城市女性，除了經(jīng)濟發(fā)展滯后和傳統(tǒng)意識根深蒂固的緣由外，已婚男子的職業(yè)流動機會、從事非農(nóng)業(yè)工作多于女性也是原因之一。統(tǒng)計表明，農(nóng)村妻子在經(jīng)濟上依賴丈夫的高達63％，而經(jīng)濟缺乏獨立的妻子更易遵從、受制于丈夫。徐安琪強調(diào)，農(nóng)村社會保障制度尚未完善，也使養(yǎng)兒防老、多子多福的觀念難以改變，女孩也因此被看輕、受歧視，不僅受教育機會少于男子，而且少有婚姻自主和財產(chǎn)繼承等權(quán)利。因此，為農(nóng)村女性提供更平等的受教育和職業(yè)流動的機會，建立完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系，對于提高農(nóng)村女性在她們家庭中的地位是非常重要的。

不知從什么時候開始，單親家庭、再婚家庭、“丁克”家庭、“AA”制家庭等“另類”家庭多了起來。

在人們?yōu)榉蓱绾螌橐鲐敭a(chǎn)進行約定而爭論不休的時候，小張夫婦已在“AA?制下過了兩年的日子：婚前財產(chǎn)公證、婚后生活費每人各付一半、個人收入自行管理。小張夫婦的觀點是：愛情是愛情，錢是錢。他們認為，《婚姻法》應對家庭財產(chǎn)關(guān)系作出更為細致的規(guī)范，這對夫妻雙方和子女都有好處。

人到中年的趙女士和8歲的兒子生活在一起，是典型的單親家庭。幾年前在和丈夫進行了一次聲嘶力竭的爭吵后，她忽然意識到孩子生活在一個充滿“戰(zhàn)爭”的家庭里，遠不如生活在一個溫馨平靜的單親家庭里幸福。孩子最初被判給了父親，讓趙女士沒有想到的是，前夫竟拒絕她去看望孩子，趙女士為此幾乎精神崩潰。在又一次對簿公堂后，她要回了孩子的撫養(yǎng)權(quán)。如今，趙女士和兒子平靜地生活在一起，前夫可以經(jīng)常來看望孩子。趙女士覺得，當人們能面帶微笑平靜地說起自己的前夫(妻)時，人們的婚姻觀念就進步了。

據(jù)社會學家預測，進入21世紀后，我國的離婚率將以每年增加200萬對的速度遞增。與此同時，再婚家庭、單親家庭、“丁克”家庭等也將大幅度增加，只不過人們對此的態(tài)度將更為寬容。

有人說，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻家庭形式是人類文明的起點。然而人類文明發(fā)展到今天，男人和女人們依然缺乏這方面的教育。

一位研究婚姻問題的專家曾在北京大學進行過一場有關(guān)婚姻家庭教育的演講，吸引了眾多的大學生。從婚前性行為的危害，到如何面對婚外情的誘惑；從如何處理家庭成員之間的關(guān)系，到離婚所帶來的心理危害；從夫婦和諧的心理因素，到如何教育子女，演講受到了學生們的熱烈歡迎。一位大學生說，我們所受到的婚姻家庭教育僅限于中學課本里一兩節(jié)課的內(nèi)容，在這方面的知識近乎一張白紙。

離婚的W曾經(jīng)告訴筆者，如果她以前多一些對婚姻家庭的理解，第一次婚姻也許就不會失敗了。