走特色辦學(xué)之路

李意如

每一群體都有其獨(dú)特性，不根據(jù)自己文化傳統(tǒng)和資源狀況去揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，根本無(wú)法生存。一所學(xué)校如不根據(jù)自己的校情去實(shí)施素質(zhì)教育，辦學(xué)沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有特色，總跟在別人后面亦步亦趨，就會(huì)失去自己固有的優(yōu)勢(shì)，丟掉最寶貴的東西，也就談不到超越發(fā)展。一所有特色的學(xué)校，不一定是重點(diǎn)校、示范校。但一定是一所成功的、有生命力的學(xué)校。社會(huì)需要多類型、多層次、多風(fēng)格的學(xué)校，就像生活中從來(lái)不是單調(diào)的一種顏色，五顏六色才是常態(tài)。學(xué)校辦有特色，才能在教育的整體布局中找到自己的位置。

如何理解辦學(xué)特色？教育研究成果認(rèn)為：辦學(xué)特色是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)按照自己獨(dú)特的辦學(xué)理念進(jìn)行辦學(xué)實(shí)踐，所形成的與其他同類學(xué)校不同的特色。

走一條什么樣的辦學(xué)之路，是華夏女中創(chuàng)建之初的關(guān)鍵選擇。華夏女中不是從重點(diǎn)校轉(zhuǎn)制而來(lái)，不可能利用名校效應(yīng)得到好的師資和生源，要想在名校林立的北京市站穩(wěn)腳，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存，除了走特色辦學(xué)之路，別無(wú)選擇。

以人為本的女中辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是辦學(xué)水平的反映，是在辦學(xué)實(shí)踐中形成并逐步完善的。在特色辦學(xué)中，辦學(xué)理念既可以使校長(zhǎng)的個(gè)體行為更有目的性和前瞻性，又可以使學(xué)校的整體行為更具凝聚力和自覺(jué)性。

華夏女中的辦學(xué)理念是全面發(fā)展，因性施教，優(yōu)化個(gè)性，目標(biāo)是培養(yǎng)咱尊，自信，自立，自強(qiáng)”的新女性。這是結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，通過(guò)實(shí)驗(yàn)論證而逐步形成和完善的。

這12字辦學(xué)理念的具體含義是：

一、全面發(fā)展。學(xué)生作為一個(gè)個(gè)活生生的人，其身心的發(fā)展應(yīng)是一個(gè)和諧的整體。人的認(rèn)知、情感、意志需要互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展，德智體美幾方面既不能機(jī)械割裂，也不能簡(jiǎn)單并列，而應(yīng)有機(jī)的融合，融合的結(jié)果就是人格的形成。教育的終極目的不是傳授已有知識(shí)，而是將人的生命感、價(jià)值感喚起。學(xué)生在中學(xué)階段的生活經(jīng)歷，很大程度上決定著其未來(lái)的信仰和人生的選擇。因此培養(yǎng)全面發(fā)展的人，首先要培養(yǎng)健全的人格，為學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我們必須把教會(huì)學(xué)生做人，作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、因性施教。因性施教可以通俗地解釋為：素質(zhì)教育加上一個(gè)社會(huì)性別視角。這一理念的提出源于我校是一所具有女子特色的學(xué)校。在女學(xué)生教育中融入社會(huì)性別意識(shí)，也是時(shí)代發(fā)展的要求。

社會(huì)性別意識(shí)同人口意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、人權(quán)意識(shí)一樣，周屬現(xiàn)代人所必備的意識(shí)。將社會(huì)性別意識(shí)視為素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分，呼喚自覺(jué)的性別差異教育，是當(dāng)代世界教育改革新的潮流。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到，真正的男女平等是建立在對(duì)性別差異充分認(rèn)識(shí)與尊重的基礎(chǔ)上，而不是否定差異的一視同仁或男女都一樣。

因性施教的理念，倡導(dǎo)將社會(huì)性別意識(shí)納入素質(zhì)教育中，在尊重學(xué)生年齡差異、個(gè)性差異基礎(chǔ)上，針對(duì)兩性生理、心理、體能的差異，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

三、優(yōu)化個(gè)性。人的個(gè)性差異大于性別差異，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性能否得到充分發(fā)展，是衡量教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)尺。

人性的美麗在于人的個(gè)性。個(gè)性與創(chuàng)造性緊密相連。21世紀(jì)是弘揚(yáng)人的主體精神的世紀(jì)，但千人一面的教育模式，難以培養(yǎng)出21世紀(jì)需要的創(chuàng)造型人才。全面發(fā)展的人是人格健全的人，是個(gè)性鮮明的人。教育的生機(jī)與活力在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。學(xué)校教育的任務(wù)是在對(duì)學(xué)生個(gè)性差異認(rèn)同與尊重基礎(chǔ)上，形成各自的獨(dú)創(chuàng)性。

優(yōu)化個(gè)性的理念，倡導(dǎo)在教育工作中面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)、愛(ài)護(hù)、扶植和促成學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使其不斷優(yōu)化。中學(xué)階段是一個(gè)人充滿了生命活力與潛能的時(shí)期，在女性教育方面，我們努力從課程、活動(dòng)及交往等多方面，為學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)愛(ài)，營(yíng)造一個(gè)勇于探索、相互學(xué)習(xí)和自由發(fā)展的良好環(huán)境。在實(shí)踐探索中形成女中特色

辦學(xué)特色只有在辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為可操作的辦學(xué)行為時(shí)才能顯現(xiàn)。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，是全體師生對(duì)校長(zhǎng)提出的辦學(xué)理念逐漸認(rèn)同的過(guò)程，也是集中全體師生智慧，共同創(chuàng)造的過(guò)程。

華夏女中的辦學(xué)與同類學(xué)校有異同：一方面她是一所普通完中，她與同類普通完中一樣在實(shí)施素質(zhì)教育;不同的是，她面對(duì)女生這個(gè)單性別群體，倡導(dǎo)以女生特有的生理、心理和體能為前提，把因材施教與因性施教結(jié)臺(tái)起來(lái)，為素質(zhì)教育增添了一個(gè)新的視角——社會(huì)性別規(guī)角。另一方面，她是一所現(xiàn)代女中，在繼承我國(guó)傳統(tǒng)女梭優(yōu)良傳統(tǒng)同時(shí)，又根據(jù)時(shí)代要求有所發(fā)展和創(chuàng)新。她有為滿足女生發(fā)展需要而設(shè)置的特色課程;她既是一個(gè)教育教學(xué)實(shí)體，又是一個(gè)研究少女潛能開發(fā)的實(shí)驗(yàn)基地;她實(shí)行開放辦學(xué)，學(xué)習(xí)利用國(guó)外女性教育研究的新成果，結(jié)臺(tái)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行女性辦學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。

華夏女中的辦學(xué)特色體現(xiàn)在以下幾方面：

一、有獨(dú)特而明確的辦學(xué)目標(biāo)。

我們的辦學(xué)目標(biāo)是：經(jīng)過(guò)10年左右時(shí)間，把華夏女中建成一所現(xiàn)代女子中學(xué);為宣武區(qū)增加一所好學(xué)校，為北京市增加一所有特色的學(xué)校，為我國(guó)增加一個(gè)展現(xiàn)中國(guó)女校辦學(xué)水平的窗口。

為了實(shí)現(xiàn)這樣3個(gè)層次的目標(biāo)，首先，我們要爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)良的校風(fēng)、良好的教學(xué)質(zhì)量、高水平的教師隊(duì)伍和高效率的學(xué)校管理;其次，我們作為北京市的一所特色學(xué)校，不僅要有現(xiàn)代的教育理念和獨(dú)特的選修課程，而且要有獨(dú)特的女性研究課題、獨(dú)特的現(xiàn)代女生管理方法和獨(dú)特的女技校園文化;最后，我們還要與國(guó)外女校建立廣泛聯(lián)系，在國(guó)際交流中展現(xiàn)中國(guó)少女的精神面貌。

二、把校風(fēng)建設(shè)作為建授之本。

校風(fēng)是學(xué)校之魂，是學(xué)校精神的體現(xiàn)，是反映師生面貌的鏡子。華夏女中從建校之初，就把建設(shè)良好校風(fēng)作為建校之本，把制定控訓(xùn)、理解校訓(xùn)、貫徹校訓(xùn)作為校風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容。

華夏女中的校訓(xùn)是博學(xué)，博愛(ài)。博學(xué)，包括5個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)健美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。博愛(ài)”也有5個(gè)層次含義：愛(ài)父母，愛(ài)集體，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類，愛(ài)大自然。

博學(xué)，博愛(ài)”的校訓(xùn)，已經(jīng)成為華夏女中塑造自身良好形象、貫徹辦學(xué)理念的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、有自己獨(dú)特的選修課程，滿足女生發(fā)展的特殊需要。

課程是學(xué)校教育的心臟，學(xué)校設(shè)置什么樣的課程，最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的特色。

建校6年來(lái)，我們堅(jiān)持不懈地探索現(xiàn)代女校的校本課程建設(shè)，盡管開展這項(xiàng)工作難度極大，我們?nèi)匀辉谕瓿蓢?guó)家教學(xué)計(jì)劃的前提下，進(jìn)行了選修課的3輪實(shí)驗(yàn)。在建構(gòu)我校特色課程體系時(shí)，我們依據(jù)的原則有：一是將我國(guó)歷史上女校設(shè)置過(guò)的女性課程（如女德、家政等）加以推陳出新，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵;二是借鑒并參考國(guó)外女校的特色課程，如注重藝術(shù)教育、健美訓(xùn)練、自我防衛(wèi)，注重科學(xué)、信息教育等;三是充分考慮國(guó)情及現(xiàn)有師資情況和物質(zhì)條件，特別是我校作為一所普通中學(xué)可能利用的時(shí)間與空間。

四、消除性別盲點(diǎn)，把因性施教的理念落實(shí)于教育教學(xué)過(guò)程中。

華夏女中既是一個(gè)教育實(shí)體，又是一個(gè)開發(fā)少女潛能的教育實(shí)驗(yàn)基地。每位教師都一身兩任，在進(jìn)行教育教學(xué)工作的同時(shí)，還要主動(dòng)承擔(dān)課題，參與群眾性的女生教育研究。

建校以來(lái)，我們堅(jiān)持科研興校的方向，設(shè)立專門科研基金，每年發(fā)布課題指南，鼓勵(lì)大家申報(bào)。我們先后建立了開題論證、中期檢查、成果評(píng)審等管理制度，取得了可喜的成果。我們?cè)O(shè)立的研究項(xiàng)目，除開展對(duì)一般教育教學(xué)規(guī)律研究外，還將因性施教作為主攻方向，集中力量，努力探索提高女生教育質(zhì)量的規(guī)律。

6年來(lái)，我校教師結(jié)合自己所任學(xué)科，在因性施教研究上取得的成果有《女中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)及其利用》、《女學(xué)生思維特點(diǎn)與政治課教學(xué)》、《化學(xué)教學(xué)促進(jìn)女生思維揉析》、《在耐久跑教學(xué)中如何解決女生的心理障礙》、《歷史教學(xué)中的因性施教》，等等。另外，還有針對(duì)女生群體進(jìn)行有效德育的嘗試》、《女初中生的性健康教育》、《高中女生擇業(yè)指導(dǎo)》和《華夏女中校園文化構(gòu)建和作用》，等等，也是我們圍繞女生身心特點(diǎn)和女生管理取得的研究成果。

應(yīng)該說(shuō)，華夏女中建校時(shí)間畢竟太短，我們的認(rèn)識(shí)還屬淺層次的。建校6年只是一場(chǎng)演練，僅僅是創(chuàng)業(yè)的開始。今后我們還要沿著這條道路堅(jiān)定地走下去。要使華夏女中在北京女校史上寫下新的篇章，對(duì)華夏女中的辦學(xué)者來(lái)說(shuō)，還需要有開拓創(chuàng)新、不畏風(fēng)險(xiǎn)的勇氣和聰明果斷的行為與策略。

6年來(lái)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，我們雖有付出，但收獲多多。在華夏女中創(chuàng)建以來(lái)的每一天，我們都像小學(xué)生一樣，稚嫩地踐履在一個(gè)個(gè)全新的領(lǐng)域里。我們從那些有創(chuàng)意的教師身上，汲取鮮活的教育經(jīng)驗(yàn)：我們生活在天真、純潔的少女群體之中，與她們共同享受成長(zhǎng)的快樂(lè)，常常忘記了自我。

把真誠(chéng)和愛(ài)獻(xiàn)給孩子，是我們?nèi)A夏女中最大的追求與快樂(lè)！