糊涂官司懵懂官（上）

陳四益　黃永厚

以科舉制度為選拔機(jī)制的中國古代文官制度，現(xiàn)在已被人譽(yù)為一大發(fā)明，而且是對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)。是否如此，且讓學(xué)界爭鳴。我只記得唐太宗李世民那句“天下英雄入吾彀中矣”的名言和《儒林外史》里科舉出身的官僚們施政、審案時(shí)那些奇奇怪怪的事情。

古代的地方官吏所管的事情比現(xiàn)代要簡單得多，沒有外事，沒有那么多的會(huì)議，無須天天發(fā)表講話，也不用擔(dān)心股市的漲落，不必操持形形色色的評(píng)比檢查，為官所務(wù)無非是錢谷、刑名兩樁大事。錢谷是朝廷開銷、官吏俸祿之所出，政績之所系，怠慢不得。刑名則是治民的要?jiǎng)?wù)，關(guān)系到社會(huì)的秩序與安定，也同樣不能輕忽。但錢谷、刑名，畢竟都是實(shí)務(wù)，無論農(nóng)桑、河工、貿(mào)易、漕運(yùn)、司法、行政，總得明白其中竅要，懂得操作程序，才能辦好。然而科舉考試所訓(xùn)練的，卻不是實(shí)務(wù)而是作文，在《儒林外史》所寫的時(shí)代，是做八股文。做八股，在思想內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)形態(tài)的純潔性——必須與圣賢（古圣和今圣）保持完全的一致，不許說圣賢沒有說過的話，即便要變，也只是換一個(gè)說法，并無實(shí)質(zhì)的不同；在形式上則要求格式一致，中規(guī)中矩，不許自作聰明，變換格式。總之，無論內(nèi)容還是形式都不許創(chuàng)新，也無須創(chuàng)新。這樣從小到大甚至到老，在子曰詩云、時(shí)文范本中泡大的人，一旦中舉，當(dāng)了官吏，他究竟有多少執(zhí)政的本領(lǐng)是很可懷疑的。但是，從維護(hù)封建專制制度的最高利益出發(fā)，最高統(tǒng)治者或許認(rèn)為沒有自己獨(dú)立的思想、惟上之命是從的庸員，比之事事都要獨(dú)立思考的能臣要可靠得多。至于思想，有天般聰明、金口玉言的皇上已經(jīng)足夠了。因此在這種選拔機(jī)制下，雖也出現(xiàn)過出類拔萃之輩，但大量的卻是顢頇庸碌的昏蟲。

范進(jìn)中舉的房師是廣東高要縣的縣令湯奉。據(jù)范進(jìn)說：“我這老師看文章是法眼。”這當(dāng)然是自夸的手段。因?yàn)樗侨≡跍钍掷?，湯奉的法眼看中了他，他自然就是俊才了。今天?dāng)學(xué)生的把自己的老師捧成泰山北斗，沿襲的依舊是老例。這種吹捧當(dāng)不得真。但湯奉既然中了舉，而且當(dāng)上了廣東高要縣令，八股總是曾經(jīng)做過的。他會(huì)不會(huì)做官呢？看樣子不怎么在行。

比如，朝廷禁宰耕牛，那意思無非是要保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。但禁宰耕牛未必連菜牛也不許宰，可湯奉的堅(jiān)決貫徹竟弄到連衙門里也沒得肉吃。當(dāng)然，他是官，有錢，可以吃燕窩、蝦圓兒，可老百姓呢？

高要是個(gè)回民聚居的地方，牛羊肉是主要的菜肴，回民們派代表送來五十斤牛肉，無非是宰了牛怕追究，送些來塞官府的嘴，來個(gè)“瞞上不瞞下”。但湯奉卻聽了張師陸那個(gè)光棍的主意，為了表示對(duì)皇上旨意的堅(jiān)決貫徹，把回民代表重責(zé)三十大板，枷號(hào)示眾，還把那送來的牛肉堆在沉重的長枷上面，枷了三天，枉害死了那老師傅一條性命，直鬧到民眾包圍了縣衙。但凡當(dāng)官的，都應(yīng)該知道，對(duì)于民意民怨民憤，必須謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)，尤其涉及民族問題，更要有臨深履薄的態(tài)度，萬不可隨意胡行，稍有不慎，就易釀成民變。但湯奉連這一點(diǎn)常識(shí)都沒有，足見糊涂。當(dāng)然，民眾也糊涂。中國的民眾往往相信所謂民意的作用，以為民意所在可以左右官府，因此請(qǐng)?jiān)钢惔环θ恕５倭朋w制是要維持體面的。官府的邏輯是，若因騷亂摘去縣令烏紗，豈不長了“刁民”的志氣，今后這政體如何維持?所以事情越是鬧得不可開交，從官僚體制的總體利益出發(fā)就越是要維護(hù)官吏們的權(quán)威 ，哪怕他是個(gè)混賬透頂?shù)奈凉?，也要保他下來，至少是暫時(shí)保他下來。高要民變后，按察司對(duì)湯奉說的話泄漏了天機(jī)：“論起來，這件事你湯老爺也忒孟浪了些。不過枷責(zé)就罷了，何必將牛肉堆在枷上？這個(gè)成何刑法？但此刁風(fēng)也不可長，我這里少不得拿幾個(gè)為頭的來盡法處置。你且回衙門去辦事，凡事須要斟酌些，不可任性。”鬧事的發(fā)落了，湯奉的官也就這樣保住了。

靠八股選出來的瘟官，政事沒有主意，貪墨之事卻幾乎個(gè)個(gè)在行。因?yàn)楫?dāng)初寒窗苦讀，就是為了這書中的“黃金屋”、“千鐘粟”、“顏如玉”。如果弄不到錢，當(dāng)官也就沒有意思了。蘧公孫的令岳魯編修說得坦白：“做窮翰林的人，只望著幾回差事?，F(xiàn)今肥美的差都被別人鉆謀去了，白白坐在京里賠錢度日……不如告假返舍，料理些家務(wù)?！迸X，也要手段。圣賢書讀得昏頭昏腦的人，就連弄錢的手段也要差一些的。比如高要，據(jù)嚴(yán)貢生說：“是廣東出名縣分，一歲之中，錢糧、耗羨、花、布、牛、驢、漁船、田房稅，不下萬金。”“像湯父母這個(gè)做法，不過八千金?！边@所謂萬金、八千金，是指當(dāng)官的能弄到的好處，就像今天有的貪官可以貪到數(shù)千萬，有的則不過弄個(gè)數(shù)十萬罷了。同“實(shí)有萬金”的前任比起來，湯奉弄錢的本事也是要差上一截兒的。

同樣是做八股出身的，有的人不以文章為務(wù)，有一些辦事的手段，因而被稱為“能員”或“干員”。荀玫同榜的進(jìn)士王惠，中得進(jìn)士時(shí)，已經(jīng)須發(fā)皓然，但也許就因?yàn)闅v練得久，顯得十分干練。他一中進(jìn)士便借同鄉(xiāng)、同年大拉關(guān)系——“你我都是天榜有名，將來同寅協(xié)恭，多少事業(yè)都要同做?！彼孳髅蛋才抛》?，替他料理母喪，處處透著精明，全沒有一絲書卷氣。因此很快就名聲鵲起，保舉當(dāng)了南昌知府。但這樣的干員，真正能干之處，也還是在弄錢。他在上任伊始，同前任交接時(shí)便大撈了一筆。

官員的交接，就如今天的離任審計(jì)，是一道關(guān)口。因?yàn)橹酗査侥摇①V賂上司、聯(lián)絡(luò)同僚，大抵都要?jiǎng)佑霉汆?。官員在任時(shí)，沒有人舉報(bào)，沒有人檢查，虧空不易發(fā)現(xiàn)。待到換任時(shí)一審計(jì)，漏洞就要顯現(xiàn)出來。如果調(diào)任時(shí)是升遷，而且有很硬的靠山，或者一經(jīng)查處就會(huì)牽動(dòng)甚大，后任官員為了討好，為了未來的利益，為了不樹敵過多，往往馬馬虎虎，一總兜了下來，以贏得升了官的前任和左右同僚的好感，將來總有借助之處。如果前任是退休或遭貶，后任就不愿背此包袱，老實(shí)不客氣，來個(gè)仔細(xì)審計(jì)，弄不好還參上一本，以示自己辦事的認(rèn)真和清廉。這種時(shí)候，前任官員最為穩(wěn)妥的辦法就是以賠補(bǔ)國庫損耗為名，送給后任一筆錢財(cái)——這也是官僚階層中財(cái)產(chǎn)再分配的一個(gè)渠道——有錢大家賺，才能擺平。否則，一樁官場貪贓的丑聞就不免鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

王惠是聰明人，他用不著開口說話，只在前任蘧太守的公子面前對(duì)交接一事作出為難的樣子，蘧公子便心知肚明，馬上說：“老先生不必過費(fèi)清心。家君在此數(shù)年，布衣蔬食，不過仍舊是儒生行徑，歷年所積俸余，約有兩千余金，如此地倉谷、馬匹、雜項(xiàng)之類，有什么缺少不敷處，悉將此項(xiàng)送與老先生任意填補(bǔ)。家君知道老先生數(shù)任京官，宦囊清苦，決不有累。”王惠聽他說得大方爽快，自然滿心歡喜。蘧公子不愧是老謀深算的蘧太守的兒子，對(duì)王惠的來歷、心理，摸得一清二楚，知道他一直沒有放過外任，口胃不小，所以一上來馬上“入港”答應(yīng)送上兩千金，讓他“任意”使用。而蘧太守當(dāng)然也決不止這一點(diǎn)“俸余”。這種前任給后任送錢的事，在那時(shí)是很普遍的事。清代著名史學(xué)家章學(xué)誠的父親在湖北應(yīng)城罷歸之時(shí)，就碰到“代者苛責(zé)”，最后送了千金才算了事。這事記在朱筠所作《祭史孺人文》中。當(dāng)然他是以此表彰史氏的節(jié)儉的。

在這樣的一通交接之后，王惠會(huì)怎樣為官，大約已不問可知了。王惠與蘧公子的一段對(duì)話，很可以代表這前后兩任科舉出身的官員不同的風(fēng)格：

蘧公子說：“家君在這里無他好處，只落得個(gè)訟簡刑清；所以這些幕賓先生，在衙門里，都也吟嘯自若。還記得前任臬司向家君說道：‘聞得貴府衙門里有三種聲息。”

王太守道：“是哪三種？”

蘧公子道：“是吟詩聲，下棋聲，唱曲聲?！?/p>

王太守大笑道：“這三樣聲息卻也有趣得緊?！?/p>

蘧公子道：“將來老先生一番振作，只怕要換三樣聲息?！?/p>

王太守道：“是哪三樣？”

蘧公子道：“是戥子聲，算盤聲，板子聲?！?/p>

王太守并不知這話是譏誚他，正容答道：“而今你我替朝廷辦事，只怕也不得不如此認(rèn)真?！?/p>

一個(gè)是政事不理，吟詩唱曲；一個(gè)是苛政盤剝，貪得無厭。這兩類官都是科舉制度的產(chǎn)物。老百姓攤著這樣的官吏，著實(shí)是三生倒霉。但是比較起來，前者還比后者好些，所以歷來百姓對(duì)不管事的瘟官口碑要好一些——官閑民樂。如果一面貪得無厭，一面又花樣百出，老百姓就更加苦不堪言了。

前面說過，中國古代的地方官員主要管的是錢谷、刑名兩件大事。而科舉出身的官員對(duì)此二者大致都是懵里懵懂。以懵里懵懂之人，辦懵里懵懂之事，那糊涂官司也就層出不窮了。