“兩課”中對(duì)素質(zhì)教育模式的建構(gòu)

范彩娥

我們主張?jiān)凇皟烧n”中要建構(gòu)素質(zhì)教育模式，其建構(gòu)要點(diǎn)大體如下。

一、以對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)培育為保證

“兩課”教育的對(duì)象是有血肉之軀、有復(fù)雜心態(tài)的青年。人們知道，一個(gè)身心健康的人可以有效地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，積淀為觀念，升華為素質(zhì)。反之，知識(shí)的獲得、優(yōu)秀素質(zhì)的形成將無從談起。概而言之，健康的生理、心理素質(zhì)是搞好學(xué)習(xí)和工作的本錢，這就要求“兩課”素質(zhì)教育要以對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)的培育為根本。要通過“兩課”培育學(xué)生身心素質(zhì)，應(yīng)注意下列各方面：(1)教學(xué)中有目的地包含滲透對(duì)學(xué)生生理、心理能予價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容。(2)創(chuàng)設(shè)宜于學(xué)生身心健康成長的環(huán)境。(3)教師必須深愛學(xué)生，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互相尊重、理解、信任、幫助，建立起有真情、新情、友情，更有平等、民主、自由的人際關(guān)系，使學(xué)生身心發(fā)展有良好的人際網(wǎng)絡(luò)。(4)教師必須把時(shí)尚新潮、生動(dòng)有趣的教育形式用于教學(xué)。如把以電腦為驅(qū)動(dòng)的集文字、聲音、圖像、數(shù)據(jù)為——體的多媒體技術(shù)用于教學(xué)，從而把支配學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生身心在愉悅情境中健康成長。

二、以對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育為根本

“兩課”的根本任務(wù)和目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，把學(xué)生培育成高素質(zhì)的四有“新人”?！皟烧n”要以思想道德素質(zhì)培育為首要條件，其操作方法是：(1)堅(jiān)持“兩課”思想道德素質(zhì)培育的四特性。一是堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)立場、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行思想道德教育的科學(xué)性；二是堅(jiān)持從馬克思主義科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀層面進(jìn)行思想道德教育的高位性；三是堅(jiān)持對(duì)學(xué)生直面進(jìn)行思想道德教育的直切性；四是堅(jiān)持對(duì)學(xué)生思想道德教育發(fā)揮實(shí)際作用的實(shí)效性，從而充分發(fā)揮兩課政治思想教育正面導(dǎo)向的功能。(2)恰當(dāng)有序地把鄧小平理論引進(jìn)教材、課堂、學(xué)生頭腦。(3)組織學(xué)生開展關(guān)于理想、人生、價(jià)值等課題論評(píng)研寫，促進(jìn)真理的吸納、沉積，質(zhì)變?yōu)閮?yōu)良道德素質(zhì)。(4)引導(dǎo)學(xué)生析批錯(cuò)誤社會(huì)思潮。通過理性的批判、抉擇，達(dá)到堅(jiān)信、高揚(yáng)、踐行馬克思主義的學(xué)習(xí)效果。

三、以對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)培育為基礎(chǔ)

人的文化素質(zhì)對(duì)其它素質(zhì)的形成、發(fā)展、作用發(fā)揮起基礎(chǔ)性作用。高校“兩課”也必須把對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育擺到基礎(chǔ)地位，具體可采取如下做法：(1)“兩課”課程體系可吸納進(jìn)“哲學(xué)美學(xué)”、“中國傳統(tǒng)美德”、“文學(xué)藝術(shù)欣賞”等選修課，把“兩課”定位于以政治思想道德教育為主要內(nèi)容的大人文素質(zhì)教育課。(2)用有哲理底蘊(yùn)的數(shù)理化、天地生、音體美、文哲史、外計(jì)技等多學(xué)科精典材料，佐證析解抽象深邃的馬克思主義基本原理，滲透貫穿對(duì)學(xué)生人文文化的熏陶。(3)加強(qiáng)“兩課”教師自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，做到良好體質(zhì)、高尚道德品質(zhì)和優(yōu)良文化素質(zhì)等較為完美的統(tǒng)一，最佳發(fā)揮“兩課”教師“無私奉獻(xiàn)的‘師魂，全面發(fā)展的‘師觀，熱愛學(xué)生的‘師德，勝任教育的‘師能”即“四師”效應(yīng)。(4)引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的文化學(xué)術(shù)講座、文體、書法和絕活比賽等競賽愉樂活動(dòng)，營造濃烈厚重的校園文化氛圍，推進(jìn)文化素質(zhì)培育工作。

四、以對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育為核心

“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，即創(chuàng)新素質(zhì)為基本價(jià)值取向的一種教育理論和教育實(shí)踐。其目的是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。該教育是素質(zhì)教育題中應(yīng)有之義，它是素質(zhì)教育的深化和核心。因此，“兩課”也理應(yīng)把對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培育作為核心。操作的主要環(huán)節(jié)是：(1)轉(zhuǎn)變“兩課”教育觀念。在教育思想上，由“應(yīng)試教育”向以創(chuàng)新素質(zhì)教育為核心的素質(zhì)教育觀轉(zhuǎn)化，由注重全面發(fā)展教育向注重全面又注重個(gè)性發(fā)展教育觀轉(zhuǎn)化；在教學(xué)模式上，由以教師、教室、教材為中心向以教師為指導(dǎo)、學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)觀念轉(zhuǎn)化；在教育目標(biāo)上，由培養(yǎng)全面發(fā)展的人向在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才觀念轉(zhuǎn)化。(2)改革教學(xué)內(nèi)容，著眼于學(xué)生創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維培育。關(guān)于創(chuàng)新人格培育，一是“兩課”教師要克服以往教材中馬克思主義人學(xué)內(nèi)容薄弱的缺陷，加大人的實(shí)踐性、主體性、價(jià)值性、功能性等內(nèi)容及闡發(fā)力度；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同、吸納理論，培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)的理想人格，學(xué)會(huì)有目的、有選擇、有自律、有效率的自主學(xué)習(xí)。二是教學(xué)中師生要依據(jù)時(shí)空、條件而轉(zhuǎn)換角色，互為主客體。教師善于鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問、質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，提出新觀點(diǎn)，施展才華，張揚(yáng)主體性，學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，即自我創(chuàng)新教育。三是教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系實(shí)際。(3)改革教育教學(xué)方法，著眼于學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培育。要采用多種方式，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義世界觀、方法論創(chuàng)造性改造世界的實(shí)踐能力。一是采用模講式，即學(xué)生模擬教師講課的形式。二是采用析解式，即布置學(xué)生通過對(duì)來自實(shí)際，特別是來自社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際典例材料的分析、設(shè)問回答，模擬社會(huì)實(shí)踐行為的形式。三是采用研究式，即教學(xué)滲透貫穿著研究。四是采用親踐式，學(xué)生通過親自參加社會(huì)實(shí)踐，如通過參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)、競技比賽等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己創(chuàng)造性服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的能力。(4)調(diào)動(dòng)學(xué)生“情商”因素，擴(kuò)增創(chuàng)新力?！皟烧n”必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，增加“情商指標(biāo)”，引導(dǎo)他們把情商與智商相結(jié)合，情感與理性相結(jié)合，挖潛能，展才華，增創(chuàng)力。(5)建構(gòu)寓創(chuàng)新力考核在其中的教學(xué)評(píng)價(jià)制度。

上述諸方面既相對(duì)獨(dú)立，又相互依賴、滲透、影響、作用，共同建構(gòu)起“兩課”素質(zhì)教育的基本模式。

作者單位：四平師院馬列部

(四平136000)

責(zé)任編輯：海文