擁抱新的世紀　實現(xiàn)偉大振興

吳仕民

世紀之交，無疑是時間鏈條上一個重要的連接點。在這個連接點上，人們的思維會變得空前活躍，或撫今追昔，或暢想未來，于是便有了一個又一個關于“世紀屬性”的判斷：有人說，21世紀將是太平洋世紀；還有人說，21世紀將是中國人的世紀。美國一些人士則毫不隱晦地說，21世紀還將是美國人的世紀。對這些斷語，我們似不必過于介意。但從中可以看出，許多人對21世紀的走向是多么地關注。我們更應該看到，新的世紀對中華民族是多么的重要。在這個重要的時刻，我們應當而且必須冷靜、睿智地返顧過去，思謀未來。

20世紀對中華民族是一個至為重要的世紀：

中華民族歷經(jīng)磨難，前赴后繼，贏得了民族獨立。中華民族是帶著巨大的災難和空前的屈辱進入20世紀的。1900年8月，八國聯(lián)軍帶著洋槍洋炮，一路燒殺，攻進了北京。于是，繼鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族又一次處在外敵的蹂躪之中，山河破碎，民眾倒懸，無數(shù)個不平等條約強加在中華民族身上，這些條約無異于鐵索和銅鎖。但是，泱泱中華豈能屈服于敵寇，五千年文明怎能毀于一旦？面對強虜，中華兒女吶喊奮起、英勇抗爭，一批一批志士倒下，一片一片土地染紅，在中華大地上寫下了捍衛(wèi)國家主權和民族尊嚴的悲壯篇章。在經(jīng)過了半個世紀的流血犧牲之后，終于在中國共產(chǎn)黨的領導下，驅(qū)逐侵略勢力，重整萬里山河，贏得了中華民族的獨立，實現(xiàn)了中國的空前統(tǒng)一與團結(jié)，中華民族開始了偉大的新紀元。中華猶如烈火中的鳳凰，積聚了新的生命能量。

中華民族的凝聚力空前增強，“中華民族”意識更深地鐫刻在各族人民心中。中華民族有五千年的文明，歷史的久遠和文化的燦爛孕含著各民族共同的情感與追求，鑄造了共同的民族精神?！爸腥A”一詞源出很早，如《三國志?諸葛亮傳》中有“若使游步中華”；魏晉時期，在天文星野中標有“中華”的名稱?！爸腥A”一詞由“中國”和“華夏”演化而來。中國在歷史上長期用“民”、“族”、“人”等來表示“民族”的意義。19世紀末，“民族”一詞引進中國（人們通常認為梁啟超在《東籍月笪》一書中首先使用“民族”一詞），隨后由“中華”和“民族”組成了具有特定意義的“中華民族”一詞。中華民族成為一體已有數(shù)千年的歷史，所以“中華民族”一詞的出現(xiàn)，乃是以一個專用詞匯表述了既定的歷史事實，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然，代表了各族人民的共同心聲。這一詞語出現(xiàn)并非偶然，逢整個中華民族面臨著遭受外國侵略、面臨亡國亡種的厄運之秋，各民族的命運緊緊相聯(lián)，生死相依、榮辱與共的民族意識空前增強。比如，1913年初為反對民族分裂和國家分裂，內(nèi)蒙古西部22部34旗王公曾共同通電聲明：“我蒙同系中華民族，自宜一體出力，維持民國”（《西盟會議始末記》）；20世紀40年代有一個著名的少數(shù)民族作家在一首詩里寫道：“何處是我家？我家在中華！……何處是中華，何處是我家；生在中華，死為中華！”（老舍《大地龍蛇》）。《義勇軍進行曲》中“中華民族到了最危險的時候”更成為各族人民以血肉之軀保家衛(wèi)國的悲壯呼號，可謂驚天地、泣鬼神。

中華民族在這個世紀走過的道路曲折而又艱難，除了對抗外敵的入侵，還同形形色色制造民族分裂的敗類進行了堅決的斗爭。斗爭的結(jié)果是中華民族的感召力、凝聚力日益增強。

各民族獲得了平等地位，結(jié)成了新型的民族關系?！糎T〗在中華民族的漫漫行程中，各民族共同創(chuàng)造了中華的歷史和文化，各以自己獨特的方式參與了中華民族的發(fā)展歷程，為中華民族的形成、發(fā)展作出了自己應有的貢獻。各民族在中華大家庭中共同合作，團結(jié)互助，在中華大地的山山水水留下了永不磨滅的燦爛篇章。但在歷史的進程中，有主流也有支流，各民族有團結(jié)合作的一面，也有摩擦沖突的一面，民族間不同的生活方式、文化心理、行為方式造成了差異、矛盾和沖突。更因為在階級社會里，歷朝歷代的統(tǒng)治者奉行的是民族歧視、民族壓迫政策，這妨礙了中華民族的進步，也給民族關系造成了損害。新中國成立以后，山河一新，舊的民族關系隨著民族壓迫、民族剝削制度的垮塌而被埋葬。伴隨著公有制的建立，我國平等、團結(jié)、互助的新型社會主義民族關系得到確立并不斷鞏固和發(fā)展，也莊嚴地載入憲法。各民族步入了共同建設國家、共同發(fā)展進步的嶄新天地。這是中華民族發(fā)展史上的一個偉大轉(zhuǎn)折，是各民族并肩攜手、共同書寫中華民族新歷史的偉大開端。

中華民族走上了一條實現(xiàn)民族振興的道路，這就是建設有中國特色的社會主義的道路。中華民族以自己經(jīng)久不衰的生命力創(chuàng)造了歷史的輝煌，今天我們漫步在中華民族的任何一個角落，都能找到記錄那些歷史輝煌的遺跡。但是，中華民族也曾有過憂傷和黑暗。盛唐以后，中華民族前進的步履變得蹣跚，封建制度成為中華民族發(fā)展的桎梏。明代以后，更是由于閉關鎖國、工業(yè)和科技落伍而使國家趨于衰微。落后不僅意味著忍受貧困，也意味著要遭受欺凌。外敵紛至沓來，苦難接踵而至，貧窮和被奴役成為一代又一代中國人的夢魘。

但是，有著悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、曾為世界文明作出過巨大貢獻的民族是不應當衰落的。于是，民族的精英在尋求中華民族重新崛起和再造輝煌的道路，曾有過眾多的理論和方案。實業(yè)救國、教育救國、科學救國的呼喊依然在耳，西方道路、蘇聯(lián)模式曾經(jīng)試行，在歷經(jīng)磨難和艱辛探索之后，已經(jīng)有了歷史的結(jié)論，中華民族必須走具有中國特色的社會主義道路。在這條道路上，中華民族闊步向前，從整體上已經(jīng)步入小康──這是無數(shù)中國人夢寐以求的理想。在新的世紀，中華民族將在小康的臺階上向新的更高的目標挺進。

如果說20世紀中華民族發(fā)展的軌道是醒起來、站起來并開始富起來，21世紀的方向則是富起來進而強起來。這將意味著21世紀對中華民族來說是一個光輝燦爛的世紀，同時也將是一個任重道遠的世紀。

在新的世紀，中華民族將把建設有中國特色的社會主義事業(yè)不斷推向前進，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，實現(xiàn)民族前所未有的富強。生產(chǎn)力的發(fā)展，是一個民族的強大之本、尊嚴之基。按照我們黨和國家規(guī)劃的戰(zhàn)略藍圖，到中華人民共和國成立100周年的時候也就是21世紀中葉，我國將基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事等各項實力空前增強，建成富強、民主、文明的社會主義國家，國家的發(fā)達程度達到當時的中等發(fā)達國家的發(fā)展水平，中華民族將以昂揚的姿態(tài)屹立在世界民族之林。這一正確方向的始終堅持和崇高目標的如期實現(xiàn)，是21世紀中華民族復興的根本。各民族應為此矢志同心，不舍晝夜，不達目的，決不罷休。21世紀中葉仍屬中等發(fā)達國家水平，同時也就表明我們?nèi)匀灰鎸妵⒚鎸毫?。為此中華民族還必須作堅韌的奮斗，在下半葉需繼續(xù)國家強盛、民族振興之路，躋身于先進民族的行列。

在新的世紀里，要實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的團圓。在20世紀即將結(jié)束的時候，挺身站起來的中國人民洗刷了自鴉片戰(zhàn)爭以后所蒙受的奇恥大辱，香港和澳門先后回歸。但是，臺灣海峽成為鴻溝，臺灣象一片孤零零的葉子在太平洋上顛簸，祖國尚未完全統(tǒng)一，民族尚未真正團圓。完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)是所有中華兒女的共同意愿，是中華民族在新世紀偉大而神圣的使命。由于種種原因，海峽兩岸處于分離的狀態(tài)，又持續(xù)了50年之久。這完全違背兩岸人民的意志，完全違背中華民族的根本利益。人同此心，天同此理，山河分割、骨肉離散的悲劇不應再延續(xù)下去，臺灣問題不能無限期地拖下去。臺灣問題系及中華的民族感情、共同意志和根本利益，和21世紀中華民族的偉大振興息息相關。中華民族有智慧和力量成功解決這個歷史難題。新的世紀是中華重新崛起的世紀，也將是中華歸于統(tǒng)一的世紀。

維護世界和平是中華民族為人類和平與發(fā)展而擔負的光榮責任，也是中華民族實現(xiàn)振興的外部條件。世界正處在激烈的變動之中，和平與發(fā)展是世界的主題，但是世界并不安寧，戰(zhàn)爭的陰云仍在飄蕩。對世界和平構成威脅的因素仍然存在，對中華民族的安全和統(tǒng)一構成威脅的因素沒有消除。以美國和原蘇聯(lián)為首的兩極對峙的格局結(jié)束以后，世界人民普遍期待著的穩(wěn)定而和平的時期沒有如期到來，世界的政治經(jīng)濟格局在重新構建。美國的21世紀戰(zhàn)略已有輪廓，這個戰(zhàn)略的核心是構建以美國為首的單極世界，美國以自己的政治和經(jīng)濟、軍事實力稱霸世界，主宰國際事務。美國新戰(zhàn)略的制定與實施對21世紀的世界和平構成極大的威脅。

戰(zhàn)爭是制造死亡和苦難的機器，是任何稍有正義之心的人都不愿見到的。但戰(zhàn)爭一直象惡夢一樣伴隨著人類社會前進的腳步，幾乎很少有間歇的時候。我們有理由對世界的戰(zhàn)爭與和平問題給予充分的關心，對可能的戰(zhàn)爭威脅保持高度的警惕。歷史上，戰(zhàn)爭對中華民族造成了無數(shù)的慘禍。近代史上中華民族的落后、貧困、蒙恥、受辱，皆由帝國主義者發(fā)動的戰(zhàn)爭所致。歷史的悲劇不應重演，但以力才能止戰(zhàn)。中華民族必須以巨大的努力和世界人民一道，維護世界和平，保衛(wèi)國家的安全，其中包括警惕敵對勢力利用民族宗教問題挑起事端、制造內(nèi)亂，從而為中華民族的偉大振興謀求一個良好的國際環(huán)境。

在新的世紀，我們需要不斷增強和發(fā)展各民族的平等團結(jié)、互助合作，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。一個民族發(fā)展需要內(nèi)部關系的和諧，民族關系永遠處在運動之中，如果把它喻作長城，則會遭風雨侵蝕，因而需要不斷添磚加瓦。民族關系的基礎是經(jīng)濟的發(fā)展，我們黨把實現(xiàn)各民族共同繁榮作為解決民族問題的出發(fā)點和歸宿，因而實現(xiàn)共同繁榮是新世紀中華民族的壯美追求?，F(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的強盛和各民族共同繁榮密切相關，但又不能簡單等同。我們?yōu)楦髅褡宓墓餐l(fā)展進步進行了不懈的奮斗，并且取得了巨大的成功，但是必須看到，由于歷史的、現(xiàn)實的原因，我們在這些方面還有許多事情要做，并且必須抓緊去做。這就要求在未來的發(fā)展中，注意處理好整個國家的現(xiàn)代化和各民族的現(xiàn)代化的關系，處理好中華民族的整體發(fā)展和各民族都得到發(fā)展的關系，使國家的現(xiàn)代化和各民族的現(xiàn)代化連為一體，互動共進，以實現(xiàn)國家強盛、中華富強、各民族共同繁榮。西部大開發(fā)是共同繁榮的根本性舉措，初定為50年之期，恰是中國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化之時，可以預期，那也應當是各民族初步實現(xiàn)共同繁榮之日。

在新的世紀，必須致力于文化的傳承和創(chuàng)新，使5000年的中華文明放射出新的光彩。弘揚自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是一個民族永恒的使命。文化對一個民族是至關重要的，她既是一個民族的外部特征，又是一個民族發(fā)展的內(nèi)在動力，文化處于弱勢的民族必然處于弱勢。民族的振興，是生產(chǎn)力的發(fā)展，更是文化的昌盛。新的世紀也是人類社會有紀年的又一個一千年的開端，在這第三個千年，將是東方和西方文化相互激蕩的時期。這種相互激蕩會有助于文化的互相吸收，促進文化的發(fā)展，但也會有孰強孰弱、此長彼消。因此在洶涌的西方文化潮流面前，我們決不能茫然失措，更不能妥協(xié)退讓，必須以積極的姿態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。要有文化自信力，必須堅決摒棄對中華文化的妄自菲薄，堅信中華文化的生命力和創(chuàng)造力，同時采取有力的行動，面對新的時代特點，繼承和發(fā)展具有中國特色的文化。汲取他人之長，以滋養(yǎng)和壯大自己。使古老的中華文明在新的時代不斷獲得新的活力，不斷弘揚光大，去照耀新世紀的天空。

一代偉人孫中山所締造的中華臨時革命政府制定的中華民國的國歌寫道：“東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造”。在這誕生于20世紀之初的歌詞里，有對中華悠久歷史的頌揚，更有對中華振興的憧憬。無數(shù)中華兒女的美好夙愿應當也一定會在新的世紀成為燦爛的現(xiàn)實。（責編：李小林）