歷史教師“轉(zhuǎn)型”芻議

馮一下

就認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)工作的基本方式而言，現(xiàn)階段我國絕大多數(shù)中學(xué)歷史教師有以下幾個(gè)共同 特點(diǎn)：第一，一般都經(jīng)過歷史專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握了較系統(tǒng)較全面的中外歷史專業(yè)知識。第二， 遵 循"傳道授業(yè)解惑"的古訓(xùn)，普遍以向?qū)W生傳授歷史知識為己任，重視歷史學(xué)科成績的提高 。第三，比較注意總結(jié)自己和借鑒他人的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步改進(jìn)教學(xué)的方法，力求向?qū)W生 傳授更多的知識。如果要?dú)w入類型的話，可以說目前我國的中學(xué)歷史教師基本上屬于"知識 傳授型"或"知識-經(jīng)驗(yàn)型"，簡稱"知識型"教師。從教育史的角度看，知識型教師的 存在 ，如果從春秋時(shí)期第一批專職私學(xué)教師的出現(xiàn)算起，在我國已有兩千五百多年的歷史了。因 此，這是傳統(tǒng)型的教師。應(yīng)該承認(rèn)，傳統(tǒng)的知識型歷史教師對于歷史知識的傳承和一代又一 代青少年文化素養(yǎng)的提高，曾起了一定的作用。在今后的一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，這種類型的 歷史教師在教壇上仍可占一席之地。但是，我們必須正視一個(gè)日趨明顯的嚴(yán)峻事實(shí)：傳統(tǒng)的 知識型教師已日趨不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)演進(jìn)的需要了。當(dāng)前，盡快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的知識型教 師向現(xiàn)代的智能型教師的轉(zhuǎn)變，突出而緊迫地?cái)[在我國廣大歷史教師面前 。

智能型教師是"智能開發(fā)型"或"智能-研究型"教師的

簡稱。與傳統(tǒng)的知識型歷史教師 相比，現(xiàn)代的智能型教師在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)的基本方式上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，知識廣博 ，能力較強(qiáng)，且二者有機(jī)整合，融為一體。就其知識而論，不僅掌握較全面的人類社會(huì)發(fā)展 過程的知識，而且有較多的自然史、人與自然關(guān)系史等方面的知識；不僅掌握了史實(shí)性知識 ，而且有較豐富的理論性知識和方法性知識。

就能力而論，不僅有較強(qiáng)的認(rèn)知能力(狹義智 力)，而且有較強(qiáng)的情感能力、動(dòng)手能力、處理人與人關(guān)系的能力。第二，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì) 的提高為己任，既注意知識的傳授，又注意學(xué)生能力的培養(yǎng)與潛能的開

發(fā)，尤其注意以創(chuàng)新 思維能力為核心的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，既重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又重視科學(xué)理論，注意探索歷 史教學(xué)的規(guī)律，并用以指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，全面提高歷史教學(xué)的質(zhì)量與效率。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的知識型教師向現(xiàn)代的智能型教師的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該成為21世紀(jì)我國歷史教師隊(duì)伍整體 建設(shè)和歷史教師個(gè)體發(fā)展的基本策略。

當(dāng)前，我國處在社會(huì)"轉(zhuǎn)型"時(shí)期，各個(gè)社會(huì)群體都存在"轉(zhuǎn)型"問題，教師也不例外。這 是時(shí)代 的要求，國家和民族發(fā)展的要求，是素質(zhì)教育的需要，也是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。不同 時(shí)代對人才有不同要求。21世紀(jì)對人才提出了更高的要求。這種人才，不僅要有廣博的知識 ， 更要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。而要培養(yǎng)出這樣的人才，要求教師首先必須具 有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。從現(xiàn)階段看，隨著我國教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，教育教 學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力的因素越來越豐富，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的形式也越來越多樣化。據(jù)《文匯讀書 報(bào)》2000年6月24日一篇文章介紹，近一兩年，上海復(fù)旦大學(xué)附中在高中學(xué)生中進(jìn)行了論文 寫作 和論文答辯教學(xué)試驗(yàn)。學(xué)生所寫論文與歷史直接相關(guān)的題目有《屈原人格探源》、《杜甫之 死獻(xiàn)疑》、《鄭和下西洋之吾見》、《比照中西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中的信仰危機(jī)》、《從兩個(gè)角度 看中國禪宗興盛之原因》，等等。論及范圍之廣、之深，令應(yīng)邀參加答辯工作的北京大學(xué)等 著名 高校的教授們也"大吃一驚"。很難設(shè)想，沒有擺脫傳統(tǒng)束縛的知識型教師能設(shè)計(jì)這種極富 創(chuàng)造性的活動(dòng)；也很難設(shè)想，缺乏創(chuàng)造思維的，甚至連論文也沒有寫過的傳統(tǒng)型教師能指導(dǎo) 學(xué)生寫出有創(chuàng)見的論文。類似的例子還可舉出一些。這說明，歷史教師的"轉(zhuǎn)型"，不僅是 必要的，而且是緊迫的。

要實(shí)現(xiàn)廣大歷史教師從傳統(tǒng)的"知識型"向現(xiàn)代的"智能型"的轉(zhuǎn)變，需要方方面面的努力 ，如國家的政策與措施、教育主管部門的規(guī)劃與管理、社會(huì)(包括史學(xué)界)的關(guān)心與支持，學(xué) 校的組織與安排等，都是不可或缺的，而對歷史教師自己來說，則必須奮發(fā)圖"變"，加 強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，以適應(yīng)社會(huì)的要求，跟上時(shí)代的步伐。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐是歷史教師實(shí)現(xiàn)"轉(zhuǎn)型"的必由之路，舍此別無他途。學(xué)習(xí)有多種方式。如果說 ，青少年的學(xué)習(xí)是吸納式學(xué)習(xí)，內(nèi)容以基礎(chǔ)知識和基本技能以主，目的是為將來的創(chuàng)造打 基 礎(chǔ)、作準(zhǔn)備的話，那么，歷史教師則應(yīng)采用探研式學(xué)習(xí)。探研式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是，首先，學(xué)習(xí) 與研究結(jié)合，學(xué)習(xí)過程與研究過程同步并行，且互相滲透。在學(xué)習(xí)過程中研究，在研究過程 中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容已不是以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，其重點(diǎn)是本領(lǐng)域內(nèi)的前沿性的東 西 ，如新理論、新觀點(diǎn)、新知識、新方法、新技術(shù)等。其次，學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐相結(jié)合。為更 好地 實(shí)踐而學(xué)，學(xué)了就要用于實(shí)踐。實(shí)踐的需要是學(xué)習(xí)和研究的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)與研究成 效 的標(biāo)準(zhǔn)。再次，吸納與創(chuàng)造相結(jié)合。創(chuàng)造即創(chuàng)新。創(chuàng)新是探研式學(xué)習(xí)的靈魂。在吸納式學(xué)習(xí) 中占有重要地位的重復(fù)與模仿，在探研式學(xué)習(xí)中已無太多的意義，唯有創(chuàng)造值得追求。創(chuàng)新 包括新材料的發(fā)現(xiàn)、新問題的提出、新方法新技術(shù)的運(yùn)用、新觀點(diǎn)新看法的提出、新成果的 獲得等。最后，學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)成果并重。通過探研式學(xué)習(xí)，獲得"物化"成果(如論文、 課件等) ，當(dāng)然很重要。這是探研式學(xué)習(xí)與吸納式學(xué)習(xí)的區(qū)別之一。但對于集學(xué)習(xí)與研究于一身的教 師來說，未獲得"物化"的成果，不等于學(xué)習(xí)沒有收獲。在探研式學(xué)習(xí)過程中，教師有了體 驗(yàn)，有了成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，都是收獲。也就是說，在學(xué)習(xí)的過程中，自身的智能 得到提高，潛能得到開發(fā)，目的也就達(dá)到了。"物化"成果獲得與否還在其次。這也是教師 的探研與專業(yè)科學(xué)工作者的探研的一個(gè)重要區(qū)別。

探研式學(xué)習(xí)對于歷史教師實(shí)現(xiàn)"轉(zhuǎn)型"有決定性的影響，值得提倡。我們之所以提倡這種學(xué) 習(xí)方式，主要基于以下考慮：歷史教師的學(xué)歷、經(jīng)歷和本職工作性質(zhì)，決定了他們應(yīng)采用不 同于青少年的學(xué)習(xí)方式。歷史教師在教學(xué)教育工作中遇到的很多問題，書本上沒有現(xiàn)存的答 案，只有通過探研式學(xué)習(xí)才能找到解決的辦法。教師是勞動(dòng)者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，通過 探研式學(xué)習(xí)所獲得的有形或無形的成果，是體現(xiàn)價(jià)值的重要方式。通過探研式學(xué)習(xí)，提高了 自己的能力，豐富了自己的知識，培養(yǎng)起創(chuàng)造的欲望，這些東西注入教育教學(xué)活動(dòng)之中，必 將有助于智能型學(xué)生的造就。

那么，怎樣進(jìn)行探研式學(xué)習(xí)呢?

探研式學(xué)習(xí)的模式，大體有兩種，一種是"揚(yáng)長式"，一種"補(bǔ)短式"。所謂"揚(yáng)長式"， 是指歷史教師把學(xué)習(xí)和研究的主攻方向確定在自己的長處上，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。采用此 種方式成功的機(jī)會(huì)可能更大一些。所謂"補(bǔ)短式"，是指把主攻方向確定在自己的薄弱環(huán)節(jié) 處。如自己對電腦一竅不通，可下決心以多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用為主攻方向，于是從頭學(xué)起 ，在有了一定基礎(chǔ)后，把學(xué)習(xí)和研究結(jié)合起來，這就是典型的"補(bǔ)短式"學(xué)習(xí)。采用這種方 式，獲得成果的時(shí)間一般會(huì)長一些，但對教師自身素質(zhì)的提高和完善很有意義，在進(jìn)行探研 式學(xué)習(xí)時(shí)，兩種模式可以結(jié)合起來，不過一般應(yīng)更多地采用"揚(yáng)長式"。

當(dāng)立下"轉(zhuǎn)型"之志，并決心通過探研式學(xué)習(xí)來達(dá)到自己的目標(biāo)時(shí)，必須慎重地選擇學(xué)習(xí)和 研究的領(lǐng)域，確定具體的課題。"海闊憑魚躍，天高任鳥翔"?？晒v史教師選擇的領(lǐng)域很 廣，研究的課題很多，每個(gè)人都可從實(shí)際出發(fā)加以選擇。但對于大多數(shù)歷史教師來說，以下 幾個(gè)方面是較為適宜的，可供選擇。

1弊芙岷吞嶸歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

每一個(gè)歷史教師，在教學(xué)過程中，都會(huì)有成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，這是教師的財(cái)富，值得 珍視。應(yīng)該注意積累教學(xué)中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，最好將其記載下來，以便總結(jié)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)要由小 到大，由點(diǎn)到線，由個(gè)別到一般。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，還必須參照別人的經(jīng)驗(yàn)(包括書本上介紹的 經(jīng)驗(yàn))，從而發(fā)現(xiàn)并重點(diǎn)總結(jié)自己創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不是羅列點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該將經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、條理化。如，如何使歷史課上得 生動(dòng)活潑，是歷史教師十分關(guān)注的問題，有的老師從內(nèi)容選擇、過程安排、教具使用、師生 協(xié)調(diào)等方面加以總結(jié)，寫出《試論歷史教學(xué)的生動(dòng)性》一文，就使經(jīng)驗(yàn)條理化了。

要使經(jīng)驗(yàn)上升為理論。如有的老師注意到歷史教材中有不少數(shù)據(jù)，恰當(dāng)使用數(shù)據(jù)可以使學(xué)生 對某歷史現(xiàn)象留下清晰準(zhǔn)確的印象，于是注意總結(jié)在歷史教學(xué)中運(yùn)用數(shù)據(jù)的方式、方法。不 僅如此，他還從定量分析的高度分析正確使用數(shù)據(jù)的意義，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識和分析歷史現(xiàn)象 時(shí)，把定性分析與定量分析結(jié)合起來。這就是經(jīng)驗(yàn)上升為理論了。

結(jié)合總結(jié)歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，是探研式學(xué)習(xí)最常用的方法，每一個(gè)歷史教師無論 主客觀條件如何，都可以一試。

2苯行應(yīng)用性理論的學(xué)習(xí)和研究。

對于歷史教師來說，所謂應(yīng)用性理論學(xué)習(xí)、研究，實(shí)質(zhì)就是應(yīng)用各種基本理論來解決歷史教 學(xué)中的各種問題。如有的老師運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識論，借鑒瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)識發(fā) 生論和德國康斯坦丁學(xué)派的接受理論，研究學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)心理，寫出《歷史學(xué)習(xí)心理論綱 》，力圖揭示歷史學(xué)習(xí)的心理過程和學(xué)科心理特征。又如有的老師察覺到歷史教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn) 涵著美的因素，如自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，于是運(yùn)用美學(xué)和美育的一般理論，來研究歷史 課中的審美教育問題，寫出《歷史教學(xué)中的美育》、《歷史課的美育功能》等文章，豐富了 對歷史教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識。又如，近年歷史思維與歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)研究中的熱 點(diǎn)課題 。而此問題實(shí)際上是運(yùn)用認(rèn)識理論和思維理論來解決歷史學(xué)習(xí)中的思維問題，屬于應(yīng)用性理 論研究。

選擇這一領(lǐng)域，需要一定的理論素養(yǎng)和對抽象理論思維的興趣。當(dāng)確定要應(yīng)用某一理論解決 歷史 教學(xué)中的問題后，應(yīng)認(rèn)真讀幾本介紹該理論的著述。如要運(yùn)用思維理論研究歷史學(xué)習(xí)過程中 的思維活動(dòng)，錢學(xué)森對思維的論述及《思維學(xué)引論》等書可以認(rèn)真讀一讀。在應(yīng)用基本理論 于歷史教學(xué)研究時(shí)，起初可能比較生硬，甚至有些牽強(qiáng)，這是正常的，關(guān)鍵是要真正將理論 與歷史教學(xué)的實(shí)際結(jié)合起來，逐步做到融會(huì)貫通。

3輩斡肜史教改實(shí)驗(yàn)課題研究。

歷史教改實(shí)驗(yàn)課題分集體課題與個(gè)人課題兩種。

參加集體課題研究，應(yīng)按課題組的統(tǒng)一安排參加學(xué)習(xí)和各種實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。通過實(shí)驗(yàn)，教師可以 得到提高。在實(shí)驗(yàn)過程中，參加者要發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性，不要滿足于完成課題組分 配的任務(wù)。在確保任務(wù)完成的前提下，要努力多學(xué)一些，學(xué)得深一些，并努力多向課題組提 出創(chuàng)造性的建議。實(shí)驗(yàn)過程中獲得的資料，要妥善保存，以供以后研究參考。

個(gè)人教改實(shí)驗(yàn)，課題要選小一點(diǎn)，如教堂教學(xué)模式和課堂教學(xué)方法改革、課外活動(dòng)輔導(dǎo)等， 較適宜個(gè)人進(jìn)行。選擇個(gè)人實(shí)驗(yàn)課題宜揚(yáng)長避短，因地制宜。選題確定后，應(yīng)及時(shí)向?qū)W?；?通過學(xué)校向更高一級的主管部門申報(bào)，爭取立項(xiàng)，以便獲得領(lǐng)導(dǎo)的支持。個(gè)人教改實(shí)驗(yàn)不要 關(guān)起門來搞，要多與同行交流。

4苯行史學(xué)問題探討。

以史學(xué)問題作課題，實(shí)際上就是進(jìn)行史學(xué)研究，這是歷史教師提高自己專業(yè)水平的一種好形 式。但在選題上，宜結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來考慮，即盡可能選擇教材涉及的、課堂教學(xué)中要講述的 歷史問題。我認(rèn)為，這也許是歷史教師的研究與專門史學(xué)工作者的研究的一個(gè)重要區(qū)別。

歷史教師的研究，可以是對教材中某些問題進(jìn)一步補(bǔ)充和深化。如有的老師在對張衡的地動(dòng) 儀的各個(gè)部件的功用，以及《后漢書·張衡傳》進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行教材所持地動(dòng)儀能夠 測報(bào)地震發(fā)生的方位的說法不夠全面，寫成《地動(dòng)儀功能新探》，指出張衡創(chuàng)制的地動(dòng)儀不 僅可以測報(bào)地震的方位，而且還可以測報(bào)地震發(fā)生的時(shí)間。又如現(xiàn)行各種教材都說第三次世 界科 技革命興起于20世紀(jì)四五十年代，有老師經(jīng)研究認(rèn)為，此說的缺點(diǎn)是時(shí)間區(qū)間過于寬泛，興 起標(biāo)志不明。在查閱了大量資料、比較了各種提法后，提出了如下觀點(diǎn)：第三次世界科技革 命興起于20世紀(jì)40年代中期，其標(biāo)志是電子計(jì)算機(jī)的正式誕生和原子彈試爆成功。應(yīng)該說， 這樣的研究既深化了歷史教學(xué)內(nèi)容，又有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，很有意義。

歷史教師的研究也可以是對某些觀點(diǎn)或結(jié)論的質(zhì)疑或修正。如有的老師發(fā)現(xiàn)教材上所標(biāo)注的 班固、班超生年，同為公元73年，他對此產(chǎn)生疑問，寫出《班固生年獻(xiàn)疑》。又如有的老師 對新中國成立之初，人民政府沒收和改造官僚資本主義企業(yè)后，所建立的新型經(jīng)濟(jì)和新型企 業(yè)的性質(zhì)進(jìn)行了研究，認(rèn)為教材所說的建立了社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義國營企業(yè)不妥， 應(yīng)該是建立了社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義國有企業(yè)。在此基礎(chǔ)上，寫成《國營經(jīng)濟(jì)和國營 企業(yè)：兩個(gè)應(yīng)摒棄的錯(cuò)誤概念》一文。

歷史教師史學(xué)研究的體會(huì)和成果可以充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中采用這些成果時(shí)，一般 應(yīng)注意兩種情況：與教材觀點(diǎn)基本一致，屬補(bǔ)充、深化教材觀點(diǎn)的成果，可講得大膽一些； 與教材觀點(diǎn)不同，甚至相反的成果，講述或介紹要慎重一點(diǎn)。按傳統(tǒng)作法，教師不能在歷史 課堂上介紹與教材觀點(diǎn)不同的其他觀點(diǎn)，更不能發(fā)表自己的不同于教材的觀點(diǎn) 。在改革開放 的今天，我們不必再受此約束。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與敢于質(zhì)疑的探索精神，教師可以 發(fā)表自己的看法，但一定要向?qū)W生講明，這是自己的"一家之言"，不能以自己的觀點(diǎn)取代 教材的觀點(diǎn)，更不能通過考試評分等方式強(qiáng)制學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。此外，對新觀點(diǎn)或不同 觀點(diǎn)(包括教師自己的觀點(diǎn))的介紹不宜過多，過多無益于教學(xué)。

歷史教師進(jìn)行史學(xué)問題的學(xué)習(xí)與研究需要一定的條件，其中重要的一條是必須占有一定的資 料，需要搜集較多的學(xué)術(shù)信息。一般來說，在大城市要方便一些。史學(xué)研究包括地方史研究 ，縣或縣以下學(xué)校的歷史教師，接觸地方史資料的可能性大一些，因此可以本鄉(xiāng)本土的重要 歷史事件和重要?dú)v史人物為研究課題。

以上任何一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究，都不是容易的事，尤其是起步階段困難會(huì)更多一些。但世 上無難事，只怕有心人，只要我們下定了決心，持之以恒，日積月累，多與同行交流，多向 能者請教，就一定會(huì)有收獲，就一定能使自己的潛能得到開發(fā)，素質(zhì)得到提高。總之，通過 持久的探研式學(xué)習(xí)與不斷提高的教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的知識型教師向現(xiàn)代的智能型教師轉(zhuǎn) 變的目標(biāo)一定能達(dá)到。

(作者單位：成都教育學(xué)院)ぁ≡鶉偽嗉：蔡世華