杭州愛(ài)情詞條（１９６０—２００１）

打套兒

即談戀愛(ài)或找女人之意，用意較俗。為何叫打套兒，其中一解是男女雙方談到一定程度即要肌膚相親，有時(shí)便要戴上(安全)套兒解決問(wèn)題?！按颉痹诤贾萑艘沧魍娴囊馑迹绱驈椬哟蚵閷⒌?。后來(lái)“套兒”就成了女朋友的代稱，這跟粵語(yǔ)中的“馬子”相近。杭州人口語(yǔ)中兒化音頗重，除了稱對(duì)象為“套兒”，有時(shí)把做蠢事的人叫作“落兒”，此“落”也可能是“盒”的訛稱。打套兒一說(shuō)在杭州雖說(shuō)比較俗，但比全國(guó)通行的“打炮”則要委婉得多。

木郎吊財(cái)心

流行于六、七十年代，木郎即男的，財(cái)心即女的，又稱財(cái)仙婆兒，一般指中青年婦女，即指那個(gè)年代里比較風(fēng)騷比較開(kāi)放的女人。當(dāng)時(shí)男女罵街一般都是這樣的：

男：你這個(gè)財(cái)心婆……

女：你這個(gè)木郎……

當(dāng)時(shí)聽(tīng)聽(tīng)很不雅，但比起現(xiàn)在一出口就“畜牲”、“賣X貨”不知要文氣多少。財(cái)心婆之財(cái)并非有愛(ài)財(cái)之意，此“財(cái)”有“倩”的意思，不過(guò)那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)，也不排斥以戀愛(ài)之名騙點(diǎn)小財(cái)?shù)摹Ｄ纠傻恼Z(yǔ)義基本是中性的，并不一定指此男很“木”很笨，而只是一種與財(cái)心相對(duì)應(yīng)的說(shuō)法。

以前相熟朋友常會(huì)這樣對(duì)話，一方問(wèn)有沒(méi)有吊牢，一方答逃掉了。此吊通釣魚(yú)的釣；因?yàn)轸斞杆麄儺?dāng)年都稱吊膀子。

翻六吊橋

六吊橋即西湖蘇堤上的六座小橋。一男一女在蘇堤上騎腳踏車，用爬坡和下坡的方式進(jìn)行一場(chǎng)戀愛(ài)活動(dòng)，它符合愛(ài)情的某些特征：一它時(shí)而并駕齊驅(qū)摟肩搭背且并無(wú)不安全之虞，時(shí)而你追我趕像1980年代初國(guó)產(chǎn)電影中男女追逐時(shí)的慢鏡頭；二它有一種努力之后的快感，特別是下坡之時(shí)，只要把住龍頭，即可達(dá)到六次高潮；三它能使男女雙方共同出汗且又飽覽了湖光秀色，且花費(fèi)甚少。

比起杭州話里還有一種叫鉆草窟兒的戀愛(ài)方式，翻六吊橋似乎更健康安全，草窟兒是專指一些僻靜幽暗之處，戀人去那里企圖達(dá)到肌膚相親之目的。

劃西湖船

杭州人從小看西湖，在小學(xué)里就開(kāi)始劃船了，長(zhǎng)大談朋友的時(shí)候，劃船還是一項(xiàng)不錯(cuò)的主意。當(dāng)然先要由男的提議，尤其戀愛(ài)對(duì)象是非杭州本地人時(shí)。在他們壓過(guò)馬路、逛過(guò)西湖時(shí)，讓對(duì)象去觸摸一下溫柔可觸的西湖，則肯定能讓愛(ài)情起些漣漪或質(zhì)的變化。后來(lái)西湖上有了兩個(gè)人的腳踏船或鴛鴦船，主要用腳來(lái)使勁，手可以騰出來(lái)做其他事，而到現(xiàn)在通行坐電瓶船時(shí)，手“劃”的辛苦和樂(lè)趣已經(jīng)沒(méi)有了，“劃西湖船”在上了年紀(jì)的杭州人讀來(lái)，會(huì)讀成“劃西劃船”，或干脆就叫“西劃船”。

另外像爬山(寶石山吳山北高峰)等也是杭州小青年喜歡的戀愛(ài)方式之一，爬山的好處是以前不敢牽女孩子的手，爬山時(shí)可以名正言順地牽了。

靠位兒

具有杭州特色的戀愛(ài)方言?？浚瑒?dòng)詞，靠近貼近坐上去之意；位，位子，專指西湖邊的石凳石椅。在特定的年代和特定的時(shí)間里，如桃紅柳綠或月上柳梢之際，要在湖邊覓得一個(gè)位子，跟憑票排隊(duì)買豬肉一樣難，往往已有男性公民占領(lǐng)了位子卻無(wú)所事事。這時(shí)戀人中的男性只好先靠過(guò)去坐上去，一般是先去占領(lǐng)位子的另一半，如是三人座的，則要將勢(shì)力范圍擴(kuò)大到三分之二，這樣女的才可能坐下來(lái)享受勝利果實(shí)。這種時(shí)候，那事先坐著的那個(gè)人一般都會(huì)比較識(shí)相地走開(kāi)以成全這一對(duì)戀人。當(dāng)然也有當(dāng)仁不讓者，不管這對(duì)戀人做出何種驚世駭俗的動(dòng)作，老子就是不走，看誰(shuí)屏得過(guò)誰(shuí)?對(duì)賭氣的人你除了生氣是沒(méi)有其他什么辦法的。

靠位兒的另一解是兩個(gè)相識(shí)的人一開(kāi)始坐著距離頗遠(yuǎn)，后慢慢靠近，直到近到兩人變成一人似的——即杭州人說(shuō)靠得牢。后來(lái)人們就把靠位兒引伸為談戀愛(ài)之意?？课粌阂辉~反映出找一個(gè)戀愛(ài)場(chǎng)所的不易，在炎熱的夏天，有人未等太陽(yáng)落山，就去搶位子，這時(shí)椅子上還是火燙的。

現(xiàn)在到西湖邊談戀愛(ài)的則會(huì)遭到兩種人的騷擾，一種是賣花小孩，他會(huì)說(shuō)——叔叔，給你女朋友買枝花吧；第二種是乞丐，他們會(huì)輪番攻擊，軟硬兼施，讓?xiě)賽?ài)者也敗了興致。

書(shū)畫(huà)社門口等

情人的約會(huì)接頭處，流行于1970年代。它的諸多優(yōu)點(diǎn)是：一是便于察言觀色，他(她)，在明處，我在暗處，進(jìn)退自如，可佯裝欣賞走廊間的書(shū)畫(huà)，而不像在電影院門口人多嘴雜，容易暴露；二是交通發(fā)達(dá)，設(shè)施齊全：旁邊是7路車站，往南穿過(guò)馬路就是4路車站，這都是去風(fēng)景區(qū)“耍子兒”(玩)的線路；還有以前斜對(duì)面便是10路、16路公交車站，并有男女廁所各一，可在焦急之時(shí)緩解心情，附近電影院有新華、西湖、大會(huì)堂和太平洋，并有解百商店、海豐西餐社等可逛可吃之處；三即使不看不吃不買，過(guò)馬路在湖邊蕩蕩兒也是好的。

拔草兒

位兒靠上或雙方見(jiàn)面之后，總要去蕩蕩馬路。這蕩也有個(gè)講究，前后的位置、左右的間距，雖不像儀仗隊(duì)那么嚴(yán)格，但也講個(gè)分寸，不過(guò)雙方都知道，這么蕩是蕩不出結(jié)果的，于是就要找公園或哪塊草坪上坐坐。一坐下來(lái)就要“拔草兒”了——初次見(jiàn)面雙方都頗為羞澀，拿塊手帕出來(lái)揉來(lái)揉去有做作之嫌，而腳下的草則可隨手拈來(lái)；二是一方說(shuō)話另一方的目光還不知往哪里放，就只好先拔一下草兒。

“拔草兒”只限于初級(jí)階段，等談到拿塊塑料布去公園，草兒就能幸免于難了。

耍子兒

蜀方言中有“耍一?！钡恼f(shuō)法。杭州人則說(shuō)是耍子兒。耍子兒不一定是談戀愛(ài)，但談戀愛(ài)一定要去耍子兒。具體說(shuō)來(lái)就是吃喝玩樂(lè)，可以在本地也可以去外地。杭州公園多在城內(nèi)，所以耍子兒的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是去公園玩，能玩什么呢?打牌打羽毛球吃瓜子，或者就是去看電影，要是其他不敢，看電影起碼可以把手握在一起了。如果是看通宵電影，臭豆腐干茶葉蛋也都可以帶進(jìn)去吃，人可以半倚半躺——這好像不是耍子兒，而是這一對(duì)無(wú)處可去，只能在電影中談情說(shuō)愛(ài)了。

節(jié)目·情況

晚上有什么節(jié)目?情況好不好?方言和普通話都這么說(shuō)，此處“節(jié)目”多指“活動(dòng)”，如泡吧、打牌、跳舞等，具體要看跟什么人說(shuō)“節(jié)目”一詞，因?yàn)樗鼤?huì)因人因時(shí)因地而有所改變，不像廣播節(jié)目報(bào)，一報(bào)在手早知道其中的“節(jié)目”；而“情況”除一般泛指外，也特指愛(ài)情之狀況，如相熟的雙方一方問(wèn)“情況好不好”，你回答“情況好的”，外人是聽(tīng)不出你們?cè)谡f(shuō)什么“情況”的。進(jìn)入1990年代，各種節(jié)目越來(lái)越多，但真正在談戀愛(ài)的情況并不見(jiàn)得很多。

歡喜

其他城市里戀人相互之間說(shuō)不說(shuō)“愛(ài)”這個(gè)詞，我不知道，反正杭州人是很少說(shuō)的。他們一般說(shuō)“喜歡”或“歡喜”

(后一個(gè)詞用方言說(shuō))。說(shuō)這個(gè)詞也要比實(shí)用性更強(qiáng)的“合適不合適”多了一點(diǎn)感情色彩，因?yàn)椤昂线m”之類讓人想起買鞋子。婚姻和鞋子雖是一個(gè)道理，但這樣子說(shuō)總覺(jué)得硬了點(diǎn)，就像杭州方言。不過(guò)在新人類那里就簡(jiǎn)單多了，“I Loveyou”跟影碟中的人物說(shuō)“shit”和“fuck”一樣容易脫口而出。平時(shí)我們聽(tīng)電臺(tái)的點(diǎn)歌節(jié)目，往往有點(diǎn)歌者包括中學(xué)生會(huì)說(shuō)上一番我喜歡誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)之類的話，這時(shí)主持人會(huì)引導(dǎo)一番，說(shuō)什么書(shū)讀好了就是最好的禮物，最后送上一首《我愛(ài)你塞北的雪》。

坐三輪車

不冷不熱的季節(jié)，或似雨似雪的天，兩個(gè)人說(shuō)些話吃點(diǎn)小零食，穿弄堂進(jìn)小巷，跟踏兒哥有一搭沒(méi)一搭地聊天，一張簾子隔著，又分明能看見(jiàn)滾滾紅塵——此種方式很是特別。特別受到外地人的喜歡。你坐飛機(jī)穿越赤道可能都不會(huì)留下多少印象，但坐三輪車穿越杭州城，肯定會(huì)給似有似無(wú)的愛(ài)情留下一抹別致的色彩，你甚至?xí)?ài)上這座城市，并由此讀懂這座城市的有關(guān)細(xì)節(jié)——細(xì)微、精致、女性化、起伏不大以及一種說(shuō)不出的傷感。

太子灣

能到太子灣去的，一般已經(jīng)搞定，要辦喜酒放炮仗了。1990年代初就流行拍婚紗照了，所以太子灣的郁金香和青青草地潺潺流水是一定要拍進(jìn)去的。新娘子那個(gè)苦啊，不管天氣多冷多熱，她們都穿著薄如蟬衣的婚紗裙，展露著有些已經(jīng)不太苗條的身材，新郎西裝筆挺跑前跑后看起來(lái)笨拙得像只企鵝。但是杭州人最會(huì)自嘲——人在江湖，大家都這么搞，沒(méi)辦法。再說(shuō)了，太子灣太子灣還指望生個(gè)太子呢。豈知兩個(gè)人的事早已心知肚明了。好在現(xiàn)在杭州拍婚紗照的地方也多了，滿隴桂雨、未來(lái)世界等，太子灣就不是唯一選擇了，就像計(jì)生口號(hào)——女兒也是傳后人、生男生女都一樣。

杭州女人

老聽(tīng)外地人說(shuō)你們杭州女人怎么樣怎么樣，倒不是說(shuō)具體哪一個(gè)，比如1930年代的王映霞，1950年代的王曉棠以及現(xiàn)今的陶慧敏、俞飛鴻或者把周迅也姑且算上——外地人說(shuō)“杭州女人”是個(gè)固有名詞，他們或者是道聽(tīng)途說(shuō)或者是書(shū)中所看或者是對(duì)這座城市的一個(gè)大致印象，比如——嬌軟的、水靈靈的、皮膚很好的，身材也是不錯(cuò)的，跟小姐妹的關(guān)系有比母親還好的，待人接物知書(shū)達(dá)禮但態(tài)度又不是特別熱情的，有一點(diǎn)點(diǎn)浪漫但不會(huì)做出浪漫的事情來(lái)，不太想嫁到外地去的……杭州女作家顧艷寫(xiě)過(guò)一部《杭州女人》的小說(shuō)，以表達(dá)對(duì)這座城市的一種感知和認(rèn)識(shí)——傷感的、浪漫的、沒(méi)有多少好結(jié)果的。

人約黃昏

大家都想嘗嘗“月上柳梢頭、人約黃昏后”的味道，卻不知寫(xiě)這話的人就是嫁到杭州的才女朱淑真，只不過(guò)她活在千年之前的杭州，據(jù)說(shuō)就住在今天的吳山腳下。朱姑娘是大才女，卻嫁了個(gè)小公務(wù)員，雖是鐵飯碗但情商不高，小朱過(guò)得不幸福。當(dāng)時(shí)又沒(méi)有《婚姻法》允許離婚，或許也有，但可能也有得分居若干年官府才判的規(guī)定，這可怎么是好呢?朱姑娘那時(shí)就寫(xiě)出了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的情詩(shī)，題目叫《生查子·元夕》，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后……”觀燈、賞花、靠位兒，古人活得不比我們遜色，加上可能天公作美，不需要帶傘和雨披，此種約會(huì)比老外在劍橋、在什么蜜臘波橋不知要美多少倍。但也真所謂紅顏薄命，朱姑娘并沒(méi)有追求到幸福時(shí)光，死后她的詩(shī)稿還被其父母一把火給燒了，跟今天燒非法出版物一樣堅(jiān)決。

另有一大詞人李清照晚年在杭州的一段日子過(guò)得也不好。趙先生過(guò)世后，李阿姨再嫁一張姓男士。老張是牙醫(yī)，收入尚可。李阿姨本以為能在西湖邊找到第二個(gè)春天的，但是錯(cuò)了，她找到的是侵入骨髓的早春二月的感覺(jué)——冷冷清清凄凄慘慘戚戚。

不過(guò)歷史上的事是說(shuō)不定的，有人說(shuō)朱姑娘根本就沒(méi)有寫(xiě)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的詩(shī)句，寫(xiě)了也一把火給燒了，你們?cè)趺粗?

斷橋相會(huì)

許仙和白娘子，再加一個(gè)小青，還有那雷峰塔下的法海和尚，在西湖斷橋上演繹了從民間故事到越劇京劇再到香港徐克的電影，那么它到底跟西湖跟杭州人有什么關(guān)系呢?杭州人陪外地人游湖時(shí)當(dāng)然會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，那是什么什么，但杭州的男人不會(huì)以許仙自詡，何況許仙也不是杭州人；杭州的女人更不會(huì)自比白蛇和青蛇，在蛇年也不會(huì)如此比較——它不像上虞的梁山伯與祝英臺(tái)，更民間也更多一點(diǎn)戲劇沖突。雖然現(xiàn)在流行的做法是一鍋煮，像音樂(lè)人臧天朔索性把許仙白娘子、梁山伯祝英臺(tái)跟羅米歐朱麗葉相提并論，不知這跟西湖申報(bào)世界文化遺產(chǎn)有沒(méi)有關(guān)系——不過(guò)跟在西湖邊談戀愛(ài)肯定是有關(guān)系的，當(dāng)無(wú)話可說(shuō)時(shí)，男的如果能聯(lián)系雷峰塔的重建，把女的說(shuō)成是個(gè)蛇精，那么女的就會(huì)舉起嬌弱而又憤怒的小拳頭砸向男的身體——你壞你壞……電視看多了就這毛病。

搭山頭·吃電槍·屏包裹兒

杭州方言中有音無(wú)字的情況甚多，一從廣播上說(shuō)或形成書(shū)面文字，都說(shuō)難聽(tīng)得要死也難解得要命?！按钌筋^”指馬路求愛(ài)，“山”疑是“訕”意，其實(shí)馬路求愛(ài)也是無(wú)奈之舉，一段時(shí)間似乎媒體還討論過(guò)，有不符國(guó)情容易上當(dāng)之說(shuō)。“吃電槍”是指失約，約了朋友但她(他)不來(lái)，“吃”方言中讀作“缺”。但為何叫“吃電槍”仍是不解。“屏包裹兒”即賭氣，誰(shuí)都不理誰(shuí)，但誰(shuí)都盼著對(duì)方屏不牢，心里是牽掛著的，但就是沒(méi)有臺(tái)階下來(lái)，誰(shuí)先屏不牢誰(shuí)就會(huì)成為失敗者，好像以后家務(wù)事就要?dú)w他(她)做了。

橋片·包兒·宕

杭州人酷愛(ài)打牌，它跟吃茶相輔相生，但至今還沒(méi)有出一個(gè)橋牌世界冠軍。聶衛(wèi)平到杭州來(lái)也總喜歡打橋牌，有時(shí)連搭子都帶來(lái)的。因此杭州人喜歡用打牌時(shí)的術(shù)語(yǔ)來(lái)形容自己的戀愛(ài)狀況，如：

還是一張橋片——指還是形影相吊，或八字還沒(méi)有一撇。也說(shuō)“掛罐兒”——你看一只空罐頭瓶高高掛起，風(fēng)吹來(lái)叮呤哐啷的，有點(diǎn)慘。

搭子尋不著——指朋友找不到，打牌的搭子可隨意換，而人生的搭子的確不太好尋。

橋片做成了包兒——一變成了二，一包就是一雙，成雙成對(duì)，據(jù)說(shuō)這就是好男好女們的最終想法。被炸彈轟掉了——指父母大人不同意。電影里小說(shuō)里看看，好像父母之命已經(jīng)沒(méi)人聽(tīng)了，事實(shí)上不是這回事。手里捏著炸彈就是一種威懾力，雖然他們聲明不首先使用，但你一旦觸犯他們的準(zhǔn)則和利益，對(duì)不起照炸不誤，即使你正副司令兩個(gè)大鬼在手，到時(shí)候也沒(méi)用的。

宕掉了——宕是指橋牌中沒(méi)有做成約定的墩數(shù)，當(dāng)人說(shuō)“宕掉了”意即情況不好，吹了、泡湯了。另外一個(gè)人又稱“宕張”，現(xiàn)在有人指下崗為“宕起來(lái)了”，此“宕”非蕩馬路之“蕩”。

條竿兒

杭州人說(shuō)一個(gè)女人身材好，往往說(shuō)“條竿兒”好，即苗條之意，像竹竿似的。杭州有竹竿巷槍桿巷的地名。杭州人有的把身材看得比臉盤還重要，一般認(rèn)為女的臉一般但條桿兒好也就比較寬慰了。

資料寫(xiě)作者、提供者：孫昌建，編輯，現(xiàn)居杭州。