養(yǎng)韌則剛

趙鳳龍

面對(duì)自我保護(hù)心理極強(qiáng)的新一代學(xué)生，血?dú)夥絼偟哪贻p老師，難免不心急氣躁。其實(shí)年紀(jì)稍大一點(diǎn)的，當(dāng)初從教時(shí)又何嘗沒(méi)演過(guò)幕幕“沖冠一怒為后生”的鬧劇呢。

但細(xì)細(xì)想來(lái)都是犯了一個(gè)通?。荷夙g多剛。

其實(shí)，多韌則智。教師在和犯錯(cuò)誤的學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，能及時(shí)提醒自己“稍安勿躁”，這本身就是一種理智。進(jìn)而能耐下性子來(lái)想一想，該用什么方式方法妥善解決問(wèn)題，最符合心理學(xué)和教育學(xué)原則，最切合學(xué)生的思想和智力實(shí)際。這就上升為一種機(jī)智。如若再能動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，那就幾乎升華為睿智了。

多韌則寬。學(xué)生的個(gè)性心理特征及智力本來(lái)有天淵之別，年齡的“多錯(cuò)之秋”和自尊，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)自我以及調(diào)整自我上，必然需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。能夠允許他們犯錯(cuò)誤，并容忍他們反復(fù)地改正錯(cuò)誤，這就體現(xiàn)了寬以待人的原則。有了這個(gè)“寬”，學(xué)生才能在漸悟中得到愛(ài)撫，實(shí)現(xiàn)思想彎子的扭轉(zhuǎn)。于是，我們?cè)趯W(xué)生的眼中也變得雍容大度了。魏書(shū)生老師能將后進(jìn)生也當(dāng)自己助手的經(jīng)驗(yàn)，正說(shuō)明他把所有學(xué)生的人格都拓寬到與老師一個(gè)層面上。

養(yǎng)韌則剛。所謂“韌”，就是一種耐性、彈性、包容性抑或一種機(jī)動(dòng)性、策略性和靈活性：據(jù)報(bào)載，日本在很早以前就重視這種精神素質(zhì)的培養(yǎng)，他們?cè)谛W(xué)就開(kāi)設(shè)一種做起來(lái)十分繁復(fù)的“茶道課”，以培養(yǎng)學(xué)生的良好修養(yǎng)。而老子在兩千多年前就曾張開(kāi)自己干癟的嘴巴開(kāi)導(dǎo)世人：你們看，我的牙齒全都沒(méi)了，可舌頭卻是好好的。他講的正是柔中之剛剛更剛的道理?，F(xiàn)代人把這一思想精髓發(fā)揮到極致的當(dāng)屬魯迅，他的“韌性戰(zhàn)斗”就是綴滿了智慧、幽默、風(fēng)趣的精神寶石。泰戈?duì)栍幸痪湓?shī)表達(dá)得就更為形象深刻：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！比粲腥绱酥辰?，處理區(qū)區(qū)學(xué)童之矛盾，豈不是悠哉、樂(lè)哉也！