張正青
早在兩千多年前,孔子就在教育實踐中因材施教,培養(yǎng)出了許多杰出的人才。這些年來,我們運用因材施教的方法教育學(xué)生,也收到了良好的效果。
可是因材施教有兩種不同含義的事實往往被人們所忽視,甚至被曲解,從而產(chǎn)生了一些不良的現(xiàn)象。
什么叫因材施教?漢語詞典解釋得很清楚:針對學(xué)生的能力、特點等具體情況施行不同的教育。從字面上看意思很明白,而在理解執(zhí)行中卻產(chǎn)生了兩種不同的效果。因為這一定義實質(zhì)上包含兩種含義:一種是指采取不同的教育手段、形式、方法、措施、投入程度以實現(xiàn)相同的教育目標(biāo)(成才目的)以及使教育對象達到同一效果,即不管原材料如何,都要做成同一合格產(chǎn)品;另一種是指教育目標(biāo)不同,采取的教育形式也不同,以使教育對象達到相異的效果,即什么材料做成什么產(chǎn)品。
如前者可根據(jù)學(xué)生的智力因素、性格、外部條件等特點,采取不同的教育方法,因勢利導(dǎo),或嚴(yán)詞教育,或細心呵護,而無論嚴(yán)慈,都是要達到相同的教育效果。教學(xué)中或點到為止,或再三解釋,或現(xiàn)標(biāo)本、作示范,“大灶”“小灶”齊開,缺碘補碘,缺鈣補鈣。有時教師像園丁培育花木一樣,壯苗需截根松土,防止瘋長,弱苗要施肥灌水,促其旺盛,剪斜枝,去蟲害,同結(jié)碩果。春風(fēng)不讓一木朽,苦心換來滿園翠,最終使教育對象都能達到大綱要求的教育目標(biāo),在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮其特長。這正是義務(wù)教育階段應(yīng)采用的因材施教。
后者因為教學(xué)目的不同,目標(biāo)各異,因而要根據(jù)學(xué)生自身特點,采取不同的教學(xué)方式,使其各自成才。如高中階段,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好、特長、生理特點等進行的文理分科;職業(yè)教育及大學(xué)階段單科發(fā)展的專業(yè)設(shè)置,都是基于人人不可能成為全才卻可以成為專門人才的理念:桑木做弓,毛竹扎燈。這屬于非義務(wù)教育階段的因材施教。
孔夫子的因材施教就屬于后一類。老夫子根據(jù)學(xué)生的各自特點,按照“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)一一分別培養(yǎng)了顏回的出眾文才,子路的超群武藝,冉有超常的御馬術(shù)……弟子三千,賢人七十二,使學(xué)生人人成才,正如后人贊譽的:“孔子教人,各因其材?!卑凑宅F(xiàn)代人的觀點,孔子的因材施教,是成人教育、職業(yè)教育原則的成功運用,為我們的成教、職教做出了典范。
目前,在一些中小學(xué),一提“減負(fù)”就放松基礎(chǔ)知識教學(xué),過早地辦什么特色學(xué)校,音樂班、體育班、美術(shù)班、技能班等一哄而上。有的還違背教學(xué)規(guī)律分快慢班,重尖子,輕學(xué)困生,美其名曰因材施教:某某學(xué)生可學(xué)鋼琴,某某學(xué)生可學(xué)畫畫,某某學(xué)生可學(xué)農(nóng)業(yè)技術(shù),放棄基礎(chǔ)學(xué)科知識的教學(xué),單科獨進,這與義務(wù)教育階段的因材施教是相悖的。特別是一些小學(xué)生,習(xí)性未定,天資還未充分顯示出來,老師憑印象辦班,學(xué)生靠熱情參與,殊不知有些音樂班的學(xué)生沒有被培養(yǎng)成鋼琴家,卻失去了成為畫家的可能;有些美術(shù)班的學(xué)生沒有被培養(yǎng)成畫家,或許又少了許多未來的歌手,不知泯滅了多少英才。在義務(wù)教育階段,這種耽誤孩子基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),違背全面發(fā)展的教育模式,我們千萬不能效仿。
因此,我們要分清各個教育階段的任務(wù),充分、正確運用因材施教的手段,完成各個階段的教學(xué)目標(biāo),為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用人才。