希臘神話和圣經(jīng)故事亂彈

楊洪立

古希臘神話和圣經(jīng)故事如同我國遠(yuǎn)古時(shí)代的神話一樣，都有著永久不衰的魅力。近日重翻有關(guān)書籍有些聯(lián)想，記之于下，且名日“亂彈”。

亞當(dāng)夏娃的覺醒

在圣經(jīng)故事中，亞當(dāng)夏娃是人類的始祖。上帝耶和華用泥土造出第一個(gè)男人亞當(dāng)，爾后又用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐鰜啴?dāng)?shù)钠拮酉耐蓿阉麄儼仓迷谝恋閳@。耶和華告訴他們，園中的所有果子都可以吃，唯有知善惡樹上的果子不可以吃。因?yàn)槿顺粤四强脴渖系墓樱把劬兔髁痢?，就能和神一樣“知道善惡”。兩人受蛇的引誘違背神命，偷了禁果。耶和華見他們已知善惡，怕他們再摘吃生命樹的果子，于是把他們趕出伊甸園。二人后來生子該隱、亞伯和塞特等。

由此可以得知，亞當(dāng)、夏娃的覺醒，其實(shí)質(zhì)是智慧的覺醒、道德的覺醒，是知善惡，明是非，懂情愛。由此，人類才一步步走向文明。(如果不是上帝作怪，從中破壞，人類一旦吃了生命之果，那么說不定人人都會(huì)長生不老的。由此亦可知神權(quán)之可惡。)

可是，后來，特別是今天，人們看待亞當(dāng)夏娃的覺醒，僅僅理解為“性”的覺醒，僅將其看作為男女之愛的化身，我看實(shí)在是一種極大的誤解和歪曲。不妨到我們一些城市和街閭看看，那一個(gè)個(gè)大大小小的性用品商店，莫不以亞當(dāng)夏娃命名或招徠。亞當(dāng)夏娃成了性愛交歡的象征和牌號。由是我想，人類社會(huì)所以在富裕和文明的道路上進(jìn)步甚慢，是否與此種誤識(shí)和誤導(dǎo)有關(guān)呢?存疑待考。

雅典娜是和平之神

在古希臘傳說中，雅典娜是智慧女神，同時(shí)又被視為女戰(zhàn)神。她本是主神宙斯的女兒。當(dāng)初宙斯聽他第一個(gè)妻子墨提斯說，她將生一個(gè)女兒，將來她女兒生的兒子將比宙斯強(qiáng)大(一說她將生一個(gè)兒子，他將比宙斯強(qiáng)大)，于是宙斯十分害怕，便把墨提斯吞進(jìn)肚里。可是墨提斯竟在宙斯的肚子里將女兒孕育長大。待她要生產(chǎn)時(shí)，宙斯感覺頭部疼痛，便請火神赫淮斯托斯劈開了他的腦袋，雅典娜全身披戴鎧甲從里面躍出?！鸭徔棥⒖p衣、油漆、雕刻、制作陶器等技術(shù)傳授給人類。她與海神波塞冬相爭，因出示第一棵橄欖枝而獲勝，遂成為雅典城的保護(hù)神。

可以看出，雅典娜的主要功績還是在教人類編織縫紉及制作工藝，應(yīng)是輕工工程師和工藝師一類的專家。她之披甲執(zhí)銳，實(shí)在是迫不得已。在先是為出生權(quán)而戰(zhàn)，在后是為反強(qiáng)權(quán)而戰(zhàn)(波塞冬掌管水界，能呼風(fēng)喚雨，引起地震)。從本質(zhì)上，她是熱愛和平的。在人類漫長歷史中，她手中的橄欖枝實(shí)在不知教育了多少人，又挽救了多少人!世界上一切人民的武裝、人民的軍隊(duì)，大約都屬于雅典娜一宗。

當(dāng)然，雅典娜也有缺點(diǎn)，比如，她有嫉妒心。呂狄亞少女阿拉喀涅善織繡，一次雅典娜同她比賽沒有取勝，便大怒而撕毀人家的織物，還把一個(gè)美麗的少女變成了蜘蛛。她還曾誤傷另一海神特里同的女兒帕拉斯。不過她知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，為了紀(jì)念帕拉斯還把自己的名字改為帕拉斯·雅典娜。這也許從另一個(gè)方面說明了，戰(zhàn)爭總是殘酷的，戰(zhàn)神總有失誤和不完美的一面。

金錢買來的婚姻

人們每每慨嘆和指斥金錢婚姻，認(rèn)為靠金錢關(guān)系締結(jié)和維系的婚姻是沒有愛情、沒有道德的婚姻，是不可推崇和效仿的。孰不知，金錢婚姻源遠(yuǎn)流長，從遠(yuǎn)古時(shí)代就已存在，連神也不能免俗。

希臘神話中有個(gè)叫阿塔蘭忒的女子，是月亮和狩獵之神阿耳忒彌斯的伙伴，善于疾走。凡向她求婚的人必須與她競走，失敗者立即被殺，勝利者方可與她結(jié)婚。有個(gè)名叫希波墨涅斯的小伙子，聽從了愛神阿弗洛狄忒的勸告，在比賽途中丟下了女神給他的三個(gè)金蘋果。阿塔蘭忒因撿拾金蘋果，在競賽中失利。于是，二人結(jié)為夫婦。

顯然，神話還是世俗的反映。阿塔蘭忒因貪金蘋果落入圈套，仍是人間靠金錢財(cái)富而締姻的一個(gè)真實(shí)寫照。今天這種情況不僅仍然存在，而且還相當(dāng)廣泛和嚴(yán)重，甚至有新的發(fā)展。這或許正是錢色交易、權(quán)色交易產(chǎn)生和漫延的一個(gè)根源吧。金錢愛情、金錢婚姻造成了家庭和人生的不幸，也滋生了社會(huì)上許多丑惡腐敗現(xiàn)象。但愿隨著社會(huì)的發(fā)展、人類的文明進(jìn)步，此種情況能不斷減少并逐漸消除。

責(zé)任編輯潘小平