從人口增長說起

●秦朔

新中國成立50年矣。50年來,中國的許多社會經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)都呈現(xiàn)出巨大的增長,但也并非所有增長都是好事,比如人口。1953年,根據(jù)馬寅初的建議,中央政府進行了首次人口普查,中國人口突破6億。這個今天讓我們羨慕不已的數(shù)字卻使馬寅初憂心忡忡,"人口問題,千萬千萬大意不得!現(xiàn)在不努力(節(jié)制生育),將來后悔莫及!"自此,馬寅初開始了孤獨而悲壯、"雖千萬人,吾往矣"的勸諫活動,"為了國家和真理,我不怕孤立,不怕批斗,不怕冷水澆,不怕油鍋炸,不怕撤職坐牢,更不怕死……無論在什么情況下,我都要堅持我的人口理論。"

馬寅初為他堅持的真理付出了代價,亦因這代價更顯人格的超拔;一個民族為它失去的真理也付出了代價,并因這代價備嘗苦難的重壓。據(jù)說,一位中央領(lǐng)導(dǎo)曾講,建國后我們犯的最大錯誤還不是發(fā)動"文革",而是錯批了馬寅初的人口學(xué)說。1979年夏天,胡耀邦在審閱有關(guān)馬寅初冤案的材料后,含淚說到:"當(dāng)年毛主席要是肯聽馬寅初一句話,中國今天的人口何至于會突破十億大關(guān)啊!批錯一個人,增加幾億人。我們再也不要犯這樣的錯誤了。共產(chǎn)黨應(yīng)該起誓:再也不準整科學(xué)家和知識分子了!"

胡耀邦是否找到了"毛主席為什么不肯聽馬寅初一句話"這一問題的答案,我們不得而知。但從毛澤東對馬寅初的批評來看,有一種情緒是很明顯的,那就是一聽到于己意不合的不同觀點,一聽到對現(xiàn)行政策帶有科學(xué)的校正性的意見,一聽到別人指出現(xiàn)實存在的問題,就認為對方是在"添亂"而不是" 幫忙"。當(dāng)時,毛澤東對中國人口的增長大感樂觀,表示"就是增加到十億又如何",在他看來,馬寅初不過是"杞人憂天"?？瞪热烁赋?"社會主義國家不存在人口問題","沒有人,還搞什么革命?還搞什么共產(chǎn)主義?"開始上綱上線。當(dāng)馬寅初仍"固執(zhí)己見"時,毛澤東又發(fā)話:"馬寅初不愿自己下馬,我們只好采取組織措施,請他下馬了。"意思是,既然你還要繼續(xù)"添亂",我們只能剝奪你的"添亂權(quán)"---不得發(fā)表文章,不得公開發(fā)表講話,不得接受記者訪問,不得會見外國人士和海外親友等等。

其實,毛澤東在黨內(nèi)也多次號召要敢言,號召"六不怕":"不怕機會主義,不怕撤職,不怕開除,不怕離婚,不怕坐牢,不怕殺頭。"但是稍微翻看一下建國后的歷史,便會發(fā)現(xiàn),對于敢講大話、敢吹牛皮、敢放衛(wèi)星、敢唱高調(diào)一類的"敢言",他是很容易悅納的。上有所好,下必甚焉,周恩來當(dāng)年批評的那種"會刮風(fēng)、拍馬、吹牛的風(fēng)馬牛干部"問題,楊獻珍批判的那種"為了保住頭上烏紗帽,說謊話,放假衛(wèi)星,欺騙黨和人民"的現(xiàn)象,遂愈演愈烈,根深蒂固,于今難絕。而對于實事求是的直言,真言,諍言,毛澤東心里卻是很難接受的,而諫言者們的結(jié)局大多也就變成---"高尚是高尚者的墓志銘"。

當(dāng)年由毛澤東營造的"一言堂"嚴重到了什么地步?有兩個例子可以說明:一個是,1962年1月,在中央"七千人大會"上,國家主席劉少奇痛定思痛地說:"我身為黨的副主席、國家主席,想了解真實情況還這么難,可見了解真實情況不只是開個座談會、聽聽匯報就能辦到的,有時得經(jīng)過曲折斗爭,需要充足的勇氣!""那兩年有一種反常現(xiàn)象,說真話的受壓制打擊,說假話的反被提拔重用。"另一個例子是,"引蛇出洞再一網(wǎng)打盡"的"反右"斗爭結(jié)束后,毛澤東聽說上海有人反映"反右以來,大家縮手縮腳、謹小慎微、不敢說話",問道:為什么知識分子不敢講、不敢寫呢?我們?nèi)嗣竦淖杂杀粔核懒藛?這話問得好,但回答他的卻是一片靜默,沒有哪條"蛇"肯再出洞了。

在"廬山會議"期間,張聞天對毛澤東倡導(dǎo)"敢言"、"六不怕"有過一番議論:"這是對的,但光是要求不怕殺頭還不行。人總是怕殺頭的……問題的另一面,是要領(lǐng)導(dǎo)上造成一種空氣、環(huán)境,使得下面敢于發(fā)表不同意見。"張聞天點到了問題的"癥結(jié)"所在,而他的政治發(fā)言權(quán)亦就此了結(jié)。

今天,時代當(dāng)然已經(jīng)有了很大進步,多元開放代替了輿論一律和鴉雀無聲,以法治國、建設(shè)社會主義民主政治也已成為舉國之共識。但溫故還是可以知新的。固然,像馬寅初那樣大勇大智的英雄今天已經(jīng)看不到了,但是,馬寅初的精神在任何時代都不會過時;固然,今天中央和政府在重大問題的決策上,已越來越貼近民意,越來越講求科學(xué),但不可否認,在某些地方,一些掌權(quán)者仍固守著昨天的思維定式,把那些堅持科學(xué)與真理、對國家民族利益真正負責(zé)任的直言者當(dāng)成"添亂者"。最近,《光明日報》就披露了一則"揭露豆腐渣工程未受獎勵反陷困境舉報令他走投無路"的新聞,文中提到,最近,轟動全國的"豆腐渣工程"---錢塘江堤塘工程下沙段質(zhì)量案在杭州市江干區(qū)人民法院公開審理,5名受賄的黨政干部和4名包工頭受到了依法懲處,被用泥沙代替混凝土填入沉井的江堤也已得到了重新修整。但出人意料的是,該案件的舉報人沈柏虎不僅沒得到獎勵,卻陷入了重重困境:有難無處訴,干活沒人要,有家不敢回,整天隱姓埋名、東躲西藏。沈柏虎為何遭此命運?很顯然,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門把他挽救江堤質(zhì)量、對百姓真正幫忙的正義之舉,當(dāng)成了給當(dāng)?shù)靥韥y抹黑之舉,他壞了某些人的財路,也壞了某些部門的名聲。

以現(xiàn)實的國情來看,中國確乎需要穩(wěn)定,絕不能混亂,誰都不應(yīng)該添亂。但是,在碰到具體問題時,我們卻必須分清楚,誰是亂之根源?千萬不能把那些勇于指出亂之所在、幫助解決問題者當(dāng)成亂之根源,更千萬不能把那些事實上是在添亂造亂而口頭上卻指鹿為馬、一派鶯歌燕舞者當(dāng)成"幫忙者"。須知,人民和國家的利益才是鑒別"幫忙"與"添亂"的真正尺度,而個別領(lǐng)導(dǎo)人的好惡,個別部門的利益,決不是衡量的尺度。我們要的是真正的太平盛世(盛世不怕危言),而不是表面的太平之聲;我們要的是真正的同心同德,而不是表面上的同音同聲。要做到同心同德,比強求同音同聲復(fù)雜得多,也艱難得多。讓信息自由流動,尤其是讓意見自由流動,是一個健康社會的常態(tài),是一個民族富有生機的象征。莫把"幫忙"當(dāng)"添亂",莫把"添亂"當(dāng)"幫忙"。莫把"正常"當(dāng)"反常",莫把"反常"當(dāng)"正常"。□