模仿誠可貴創(chuàng)造價更高

一個只會因循守舊、模仿別人的人，他的腦子充其量只能作為別人的跑馬場。我們希望有更多的孩子創(chuàng)造出自己的新境界。

創(chuàng)造應(yīng)是素質(zhì)教育的核心

在高度信息化的時代，人腦的許多功能已能被機(jī)器高效地替代，惟有人腦的創(chuàng)造力是機(jī)器難以取代的。整個人類正在啟動一項21世紀(jì)的人類智慧工程，積極地開發(fā)人腦的潛能，而這個工程正是以發(fā)現(xiàn)人類多種智能為基礎(chǔ)，以開發(fā)人的創(chuàng)造性為核心的。它的最大受益者，應(yīng)該是我們的孩子。

人腦是創(chuàng)造力的源泉。近些年來，腦科學(xué)的研究成果已使人類對人腦的認(rèn)識越來越接近客觀事實。但是，正如有人所說的那樣，創(chuàng)造力是人腦的最高級功能，人類“惟一一處永遠(yuǎn)無法征服的邊疆，便是心靈創(chuàng)造力的邊疆?！?/p>

每個人的腦都是獨一無二的，它與別人的腦不一樣。對于人腦的創(chuàng)造過程，有一個很恰當(dāng)?shù)谋扔?，那就是天上的閃電。在人的顱腔內(nèi)，當(dāng)有創(chuàng)意的火花能夠自由自在地閃現(xiàn)時，人才會有所創(chuàng)造。這就是說，人必須有思維的自由，愛怎么想就怎么想，只有這樣，才有可能迸發(fā)出創(chuàng)造性的智慧的火花。如若人的思維被有形無形的枷鎖牢牢鎖住，那么，人是難以有所發(fā)明，有所創(chuàng)造的。

在人的一生中，孩提時期是最富有創(chuàng)造性的時期。這是因為，幼小的孩子的心靈是自由的，他們往往不顧清規(guī)戒律的制約，也不受客觀情理的束縛，因而經(jīng)?！皹?biāo)新立異”，敢想別人沒有想到的東西，敢做別人不敢做的事情。可悲的是，我們常用成人對世界理解的方式去制約和束縛孩子的思維，使孩子在生命的早期，心靈的自由就受到了極大的限制。

在3000年以前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲呼吁：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！痹谌祟惷媾R開墾第三塊處女地——人腦的年代里，給予孩子創(chuàng)造的自由，點燃孩子智慧的火把，這是時代賦予教育的最強音。

創(chuàng)造離模仿僅一步之遙

在古埃及，人們已經(jīng)會借助轉(zhuǎn)動的水輪上的一連串水斗把水打上來灌溉田地。1783年，英國的愛文思把這種原理運用于面粉廠的谷物搬運工作，用同樣的方式運送固體。這種想法看起來并沒有什么了不起，但是在愛文思之前的1000年間，誰都沒有去這樣做。愛文思在液體和固體之間建立了類比關(guān)系，不能不認(rèn)為這是一種創(chuàng)造。

一個叫貝克的人設(shè)計了一種叫做“幻像”的特異萬花筒。這種特異萬花筒由兩種東西組合而成，一種是普通的萬花筒，另一種是樹脂玻璃做成的透明魔棒，棒里有繽紛的光點浮游在濃稠的透明凝膠中。貝克的創(chuàng)造就是在萬花筒里裝上一個支架，在支架上插進(jìn)一根魔棒，從而使萬花筒的功用往前推進(jìn)了一大步。拿到了這個特異萬花筒的人也許對貝克的創(chuàng)造不以為然，但它卻不愧是突破性的。

一種有創(chuàng)造性的想法往往不一定有新的成分，而是舊的成分的新組合。一個只會因循守舊、模仿別人的人，他的腦子充其量只能作為別人的跑馬場。雖然創(chuàng)造離模仿只有一步之遙，但這一步卻意味著人是在框框之內(nèi)還是在框框之外。這框框代表的正是局限思維的桎梏。心理學(xué)家榮格說過：“若沒有胡思亂想，就沒有創(chuàng)造性的成就出現(xiàn)。我們虧欠‘想像這游戲的，實在無法計算!”

在孩子的頭腦中，原本是沒有任何框框的，孩子在自然的游戲中充滿了想像，充滿了創(chuàng)造?？上У氖?，雖然孩子在成長，知識在豐富，但思維的創(chuàng)造性卻往往會逐漸喪失，逐漸地被刻板劃一的方式所替代。創(chuàng)造心理學(xué)家阿曼貝爾曾指出，豐富的知識并不危害創(chuàng)造力，但是過多的規(guī)則卻是創(chuàng)造的障礙。一個再有才能的人，如果他被捆綁住了手腳，失卻了心靈的自由，那么他就沒有可以發(fā)揮創(chuàng)造性的才能可言。

培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，就是要承認(rèn)每一個孩子都具有與眾不同的天資。應(yīng)從孩子生命的一開始就充分挖掘其腦的潛能，而不是磨滅其天資。創(chuàng)造力不是極少數(shù)人的特異稟賦，而是許多人共同的能力。愛文思和貝克的創(chuàng)造并非驚天動地，然而，他們的創(chuàng)造卻使世界變得更加豐富多彩。未來從來不是自動出現(xiàn)的，未來是創(chuàng)造出來的。

“不以勝敗論英雄”

當(dāng)發(fā)明家愛迪生在發(fā)明蓄電池的第1萬次實驗仍沒有獲得成功時，他的朋友來安慰他，他卻說：“我沒有失敗，我只是發(fā)現(xiàn)了1萬種不能運作的方式?！痹诔Ｈ说难壑?，當(dāng)時的愛迪生是一個失敗者。然而，愛迪生卻認(rèn)為創(chuàng)造的結(jié)果是沒有辦法事先保證的，要獲得成功，就一定會有失敗。

要允許孩子在學(xué)習(xí)中發(fā)生錯誤，鼓勵孩子在嘗試錯誤的過程中提出問題和解決問題。兒童心理學(xué)大師皮亞杰曾極力主張讓兒童在嘗試錯誤的過程中去主動建構(gòu)知識。如果成人能夠允許和理解孩子在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)生錯誤，而不是急切地期待孩子達(dá)到百分之百的成功；如果成人能夠積極鼓勵孩子具有永不滿足的探索精神，而不只是要求孩子去記憶和背誦正確的答案，那么，孩子成為具有創(chuàng)造精神和能力的人的可能性就大為增加了?！安灰詣贁≌撚⑿邸?，這種環(huán)境氣氛對于培養(yǎng)孩子以創(chuàng)造性為核心的素質(zhì)是十分重要的。

愛迪生有句名言：“很多生活中的失敗，是因為人們沒有認(rèn)識到，當(dāng)他們放棄努力時，距離成功是多么近。”即使再簡單的創(chuàng)造，在被人創(chuàng)造出來之前，都是難以創(chuàng)造的，在其被創(chuàng)造的過程中，會孕育許多的失敗。有人說：“冰淇淋紙杯和救生圈都是依賴創(chuàng)意、熱忱和決心，才能構(gòu)想出來，失敗而又重生。”這就是一個創(chuàng)造的全過程。我們既要給予孩子寬松、和諧的氣氛，使其對周圍的世界充滿創(chuàng)意、熱忱和決心，還要培養(yǎng)孩子堅韌不拔地克服困難，不斷進(jìn)取，鍥而不舍的精神。只有這樣，我們的孩子才能自如地走向明天?！?/p>