書生意氣總相通

史建云

郭潤(rùn)濤說(shuō)歷史是今人和古人的對(duì)話，他在書中也正是站在同情的立場(chǎng)上與紹興師爺進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)話。這本書名叫《官府、幕友與書生》。

官府中當(dāng)然包括了官員，而明清時(shí)代的大部分官員也是書生的一種，是功成名就的書生(用錢捐納的官員中也有相當(dāng)一部分是書生)，作者研究的則是功不成名不就的落魄書生——科舉考試的落榜者。這些被逐級(jí)淘汰下來(lái)的書生們，他們的前途是什么？他們的人生道路怎樣走？作者與紹興師爺?shù)膶?duì)話就從這樣一個(gè)獨(dú)特的角度展開(kāi)。

作者把對(duì)紹興師爺?shù)难芯糠诺街袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)知識(shí)分子的生存方式這樣一個(gè)大背景上，探索著一代又一代落魄書生的掙扎求生之路，就使這部著作脫出了單純的職業(yè)史范圍，具有了更深邃的內(nèi)涵。

隨著作者與紹興師爺對(duì)話的展開(kāi)，讀者看到了一個(gè)悲劇性的群體。這樣的群體在中國(guó)歷史上是少見(jiàn)的。中國(guó)歷史上的悲劇人物數(shù)不勝數(shù)，但他們往往是單個(gè)的人，而不是一個(gè)階層或一個(gè)群體，更不大可能是一種職業(yè)。紹興師爺則不同，從個(gè)人角度看，雖未必每個(gè)人的人生都是悲劇，但能夠功成名就，志得意滿的實(shí)屬鳳毛麟角，除非能跳出這一職業(yè)。而作為一個(gè)群體，一種社會(huì)必須的職業(yè)，體現(xiàn)在紹興師爺身上的卻純屬悲劇——在科舉道路上奮斗掙扎而失敗，失敗之后迫不得已去學(xué)幕，求職的艱難，失業(yè)時(shí)的困苦，工作時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)又如履薄冰，為人作嫁的苦澀，價(jià)值失落的焦慮，飄泊四方寄人籬下時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)深深的懷戀，等等。難怪作者會(huì)對(duì)紹興師爺充滿同情——紹興師爺也的確值得同情：他們雖是科舉考試中的失敗者，但無(wú)論智商還是治學(xué)的勤奮，肯定不低于那些成功者；他們不是官，享受不到政府官員的名聲、地位、權(quán)勢(shì)和利益，但他們治理政務(wù)的能力卻高于許多政府官員；他們不是學(xué)者，他們所掌握的法律和經(jīng)濟(jì)知識(shí)卻堪稱專家水平；他們不僅詩(shī)詞文賦的筆力都很強(qiáng)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的理解也遠(yuǎn)比那些只會(huì)在書本堆中求學(xué)問(wèn)的書呆子高明。《紅樓夢(mèng)》中寧國(guó)府賈珍上房掛的一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，移贈(zèng)此輩可說(shuō)十分恰當(dāng)。紹興師爺?shù)谋瘎∵€不僅在于生時(shí)的落魄不得志，更可悲的是在幕府制度消亡八十多年后的今天，他們還常常遭到誤解，甚而史學(xué)界的一些專家提到紹興師爺時(shí)，不是把他們與訟師或刀筆吏混同，就是過(guò)多強(qiáng)調(diào)他們拉幫結(jié)派，操縱地方政治的一面，對(duì)師爺?shù)恼嬲饔煤苌僬J(rèn)識(shí)。作者滿懷對(duì)其研究對(duì)象的熱情，在進(jìn)行冷靜的科學(xué)研究的同時(shí)，又以激情的筆調(diào)進(jìn)行對(duì)話，剖析人生，使歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷代典章制度中凸現(xiàn)出來(lái)了活生生的人，把本來(lái)面目還給了這一批悲劇人物。

作者是紹興人，與紹興師爺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但由同樣的明山秀水、同樣的風(fēng)土人情和同樣深厚積淀的歷史文化所養(yǎng)育，同樣的富于才華和同樣的勤于治學(xué)，奠定了這兩代書生對(duì)話的基礎(chǔ)。作者在今日的高考制度中是個(gè)優(yōu)勝者，由大學(xué)而碩士而博士，然后進(jìn)入社會(huì)科學(xué)的最高殿堂——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，著書立說(shuō)，可說(shuō)是不愿入仕的中國(guó)知識(shí)分子最理想的意境，在這一方面作者是與作為科舉制度失敗者的紹興師爺極為不同的。但另一方面，時(shí)代變了，社會(huì)觀念也在變化，今天的社會(huì)以經(jīng)濟(jì)地位論成敗，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力論英雄，而從事純學(xué)術(shù)研究的知識(shí)分子們，或者說(shuō)是單純的書生們，收入之低，生活之清寒，是局外人難以想象的。作者選擇了他自己的生活道路，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值取向，但這種實(shí)現(xiàn)卻不為社會(huì)價(jià)值觀念所認(rèn)同，得意之余，也難免有幾分失意，幾許凄涼，這一點(diǎn)又與紹興師爺有相似之處。書生意氣總相通，作者不但能夠了解他的研究對(duì)象，而且能夠深刻理解他們，進(jìn)而同情他們，這正是《官府、幕友與書生》一書成功的根源。

(《官府、幕友與書生——“紹興師爺”研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，一九九六年版，16.80元)