張學斌
翁貝托·???一九三二——),意大利文評家、符號學家。早年成名,蜚聲歐美,曾于八十年代來中國講學,攻藝術(shù)創(chuàng)作與交際手段的關系,論著《符號學與語言哲學》。??频姆枌W把“存在”(L
正是這種在實踐中冒險的主張促使埃科這位理論家寫出了小說《Lenomdelarose》(法譯名),吉林人民出版社的漢譯名是《玫瑰之亂》。小說梗概:時值中世紀,在意大利北部的一個修道院里,七天發(fā)生了七起血案,上帝關于七個喇叭手的預言每天都在應驗?!妒ソ?jīng)·啟示錄》預言:“第一個天使吹喇叭有冰雹夾著血從天上降臨;第二個天使吹喇叭海的三分之一變成血;第三、四、五、六個天使吹喇叭分別有人死于苦水、日月星辰的打擊、爬滿地上的蝎子等大災大難……?!惫坏谝惶炷贻p英俊的修士阿爾德莫在風雪之夜摔死在主樓窗外的懸崖下。第二天晨禱時人們在豬血桶里找到了通曉希臘文的修士維南蒂烏斯的尸首。第三天圖書館助理貝倫加的尸首浸泡在浴缸里,死者舌頭和指甲烏黑。第四天草藥師塞維里努斯砸死在渾天儀下。第五天圖書館館長馬拉奇突然身亡,臨終說:“像一千條蝎子一樣?!钡诹煨薜涝涸洪L窒息在迷宮的夾墻里。第七天大火焚毀修道院,兇手同歸于盡。
威廉教士和學生阿德索憑著對符號、象征、代碼的深刻理解和在哲學、文字學、自然科學、預言術(shù)等諸方面的深厚造詣以及無畏的精神,解開了血案發(fā)生地主樓迷宮之謎,破譯了圖書館藏書的密碼,破獲了兇手致多人在幻覺中死亡的毒藥,最后找到了引誘兇手犯罪和多人斃命的圖書并揭露了兇手八十多歲的瞎子修士約爾格。瞎子約爾格為阻止修士們閱讀異教徒的書籍設下圈套,把試圖偷閱這本書的人一一殺死,為了掩蓋自己的陰謀還制造了《圣經(jīng)·啟示錄》關于七個喇叭手預言應驗的假象。
這部小說自一九八○年問世以后獲得意大利兩個最高文學獎和法國梅迪西獎,被譯成十多種語言,各國傳媒給予高度評價。意大利《再生》周刊:它是“最高級的驚險小說”。德國《明鏡》周刊:這是“近年來寫法最妙、內(nèi)容最有趣的小說”。法國《世界報》:“這部小說扣人心弦,使人非要一口氣讀完不可?!泵绹队^察家報》:“這是一部不可多得的驚險、哲理、歷史小說?!钡菍嶋H上這部小說的意義畢竟不這么簡單,因為它首先是作者符號學觀點的具體實驗。
??仆ㄟ^筆下的主人公威廉的言行圓滿完成了符號學理論的實驗,并不失一切時機給讀者講述符號學課程(通過威廉對學生阿德索的談話)。他的言論時時與《符號學與語言哲學》中的觀點交相輝映。威廉為破案初到修道院時面對神秘的圖書館萬分疑慮,則用符號學的術(shù)語說“圖書館是個大迷宮,迷宮世界的符號”。當他為了展開偵察從院長那里得到修道院花名冊時說“名冊是精彩的描寫方式,沒有任何東西比這更令人神往的了”。平淡無味的名冊在機警的符號學家眼里竟然這般神妙,因為它意味著修道院的人員狀況,人際關系,權(quán)勢趨向,矛盾糾葛,暗藏著殺機。正如威廉所云:“要識破跡象。世界就像一部巨著通過跡象透露真情?!标U釋跡象,觀察本質(zhì),解讀世界,了解真情,這正是??品枌W的目標。主人公向讀者上的課越來越深,達到普通符號學和現(xiàn)象學知識水平。由于發(fā)現(xiàn)隱于“符號”后面的真情困難重重,他建議進行現(xiàn)象分析:“調(diào)查官也可以被魔鬼操縱”,但魔鬼畢竟要通過磨滅不了的印跡顯露它的行蹤。又稱:闡釋事實的真情要經(jīng)過曲折的過程。面對費解的事實,要追溯無盡的因果有時就像建造巴比倫通天塔那樣勞而無功,而且要假設許多一般規(guī)律,在比較中領悟其中之一比其他方法更令人信服。你再把這種方法應用于一切類似的情況,用它去進行預測,并發(fā)現(xiàn)你的直觀是正確的。越講越叫人聽到了海德格爾的韻味,叫人聽到了??品枌W的哲學基礎。
作家寫小說或詩歌是為了“詩言志”,“要看真正的社會與人生”,“塑造新形象”,“反映新時代”,“揭露丑惡景象”……這些是文學和小說的社會功能。而像??埔粯佑眯≌f宣傳一種學術(shù)理論就顯得新鮮了。當然我們可以把這本書當小說讀,甚至當偵探小說讀,但我們更應當把它當成把符號學理論付諸實踐的教科書。
(《玫瑰之亂》,林周戚譯,吉林人民出版社一九九五年十二月第一版,18.80元)