它從何處來？

張小青

保羅·羅伯茨所著《供應學派革命》一書始終貫穿著一個思想，即認為供應學派革命有雙層意義，一是政府經(jīng)濟政策上的意義，另一是經(jīng)濟學理論上的意義。限于書的主題，羅伯茨未能就他所說的第二層意義展開論述，但他的意思卻是明確的，他認為這兩層意義都只能就美國而言。這無非是說，這場經(jīng)濟學理論上的革命發(fā)生于美國，而當今世界能給經(jīng)濟學理論帶來革命的也只有美國。美國已成為當代西方經(jīng)濟學的中心。但問題在于，美國是如何取得這個地位的呢？美國著名經(jīng)濟學家保羅·麥克拉肯說道：“羅伯茨應當回答這個問題，他應當解釋它從何處來？”

美國成為西方經(jīng)濟學的中心，是戰(zhàn)后的事情。在此之前，英國無可爭辯地占據(jù)著這個地位。但是凱恩斯經(jīng)濟學卻把英國經(jīng)濟學由霸主地位拉了下來。

眾所周知，英國是一個以自由市場經(jīng)濟為基礎、以市場經(jīng)濟和自由貿(mào)易為信條的最先完成工業(yè)化的殖民帝國。只有這塊土壤才可能孕育以完全均衡理論為圭臬的經(jīng)典經(jīng)濟學體系。這個體系與英國的經(jīng)濟地位和歷史結構緊密相關。它概括起來，包括這樣的幾個方面：1.產(chǎn)品的需求和供給始終保持著恒定的均衡關系；2.經(jīng)濟系統(tǒng)是在資源得到最佳配置的條件下自然均衡運轉的。一旦發(fā)生失衡，必有一種類似力學上的反向運動的力量起校正作用，使其自然地恢復均衡；3.利息率便是這種反向運動的主要動力，它的變化可使貨幣市場保持均衡，并促進資源的合理流動；4.工資率具有同等效應，它和就業(yè)率呈反相關系；5.由于上述的情形，政府除對貨幣供應實行必要的技術管理外，對經(jīng)濟的任何其他干預都是多余的，甚至是有害的。

凱恩斯經(jīng)濟理論的建立，正是從對這些方面的全面反駁出發(fā)的。他的理論原則，最簡單地可以概括為：1.促進企業(yè)進行旨在擴大就業(yè)的投資的唯一因素并非是利息率，投資在很大程度上受到投資者心理預期的影響；2.糾正失業(yè)的適當辦法并非是降低名義工資率，決定就業(yè)水平的不是名義工資率，而是總量需求水平；3.政府對經(jīng)濟的干預是這個已經(jīng)失去均衡的“對稱體系”的重要補充動力，通過增加政府支出和減少稅收來擴大有效需求是政府的職責。

看得出來，凱恩斯在批判前人理論的基礎上建立了自己關于就業(yè)、需求、產(chǎn)出、貨幣與價格的總量理論。他對前輩“均衡對稱體系”的揚棄，首先表現(xiàn)為他在證明完全均衡有可能自我崩潰的前提下，提出了如何重新達到新的均衡的途徑。在凱恩斯的理論框架中，前人的成就不過成為了一種特殊假定下的特例。

凱恩斯對以英國為中心的經(jīng)典經(jīng)濟學的批判，就等于否定了這一理論得以生發(fā)的經(jīng)濟環(huán)境。這樣，凱恩斯在否定經(jīng)典理論的同時，無異否定了經(jīng)典的社會。那么，他的理論之花就只能在另一塊土地上大放異彩了。英國的理論之花，卻在美國結果，這就是凱恩斯革命造成的經(jīng)濟理論上的地緣政治后果。

凱恩斯把經(jīng)濟學理論發(fā)展的接力棒從英國傳到了美國。這種說法解釋了麥克拉肯所說的“它從何處來”的問題。但美國真正確立自己在經(jīng)濟理論發(fā)展中的地位是在戰(zhàn)后。戰(zhàn)后凱恩斯理論的發(fā)展主要表現(xiàn)在這幾個方面：

第一，從短期的靜態(tài)分析發(fā)展為長期的動態(tài)分析。第二，在凱恩斯認為相對不重要的貨幣領域內，發(fā)生極其重要的理論創(chuàng)新。第三，以薩纓爾森、托賓等人為代表的經(jīng)濟學家將凱恩斯的分析方法和新古典學派的分析方法加以有機的結合，使微觀經(jīng)濟分析和宏觀理論一起構成了新的理論體系。

這些發(fā)展大都出自美國經(jīng)濟學家之手，是他們進行一場經(jīng)濟學的持久戰(zhàn)，補充、完善和發(fā)展了凱恩斯的理論及其分析方法，在使凱恩斯理論發(fā)展到了新的理論高度的同時，確立了美國在經(jīng)濟理論發(fā)展上的中心地位。

除了上面表明的，美國經(jīng)濟學家在戰(zhàn)后還對經(jīng)濟學分析方法和分析領域做出了極其重要的貢獻。限于篇幅，這里不一一贊述。

盡管羅伯茨在他的書里沒有深入闡述供應學派在理論上的革命，但他卻極其詳盡地記錄和描述了供應學派在華府的官場里是如何革命的。他的討論之詳細，實在令人對譯者充滿了敬意。

(《供應學派革命》，〔美〕保羅·羅伯茨著，楊魯軍等譯，上海譯文出版社一九八七年二月第一版，2.65元)