論哥們情分與立字為據(jù)

米博華

此篇情，探討的不是諸如族叔以人情之蜜彈擊中了“片警”之腹，將罪在不赦的本家侄兒保了下來等等徇情枉法之事。這里說的，是一種在我們社會生活尤其是經(jīng)濟活動中，由于缺乏法的觀念而造成的更常見更大量的糾葛，雖不涉及殺人越貨，但纏挾起來令人神傷、落淚……

我鄉(xiāng)農(nóng)民老鄉(xiāng)親近年來種梨樹致富，很自然地被卷入商品經(jīng)濟的新疆域，而對批發(fā)、零售、借貸、利息、資金周轉(zhuǎn)、回扣等等商品交換的諸多環(huán)節(jié)，頗感陌生，折本賠錢，被“涮”被“?！钡氖滤诙嘤?。姑舉兩樁奇事，試作門外談。

其一，一位大叔，今年收梨甚豐，擬將兩萬斤雪梨販到廣州，據(jù)說那里的價錢看好。經(jīng)朋友介紹，此叔和廣州一貿(mào)易貨棧掛上了（后來得知此貨棧系仨街頭崽所為）。大叔親赴廣州，貨棧各位“經(jīng)理”殷勤備至，請大叔住“白天鵝”，吃“大三元”，不幾日，便互相之間言必稱兄弟?！敖?jīng)理”們稱，本貨棧阮囊羞澀，資金拮據(jù)，請大叔先發(fā)貨，出手后再付錢。有人以為不妥，買賣不能這樣做，即使做也得立個字據(jù)什么的。然而“經(jīng)理”們說得親切：“老哥您還信不過我？！”大叔覺得此般情分難道還要立什么字據(jù)不成，見外了。于是回鄉(xiāng)發(fā)貨。然而悠悠過了半年，連個錢影也不見，再找諸“經(jīng)理”，皆稱絕無此事。呼喚警方，但此案根本無法成立，一句話就把大叔問傻了：“有何憑證？”

其二，一位大伯，找鄰村一老鄉(xiāng)親借資金100元買化肥，是請了中人，立了字據(jù)的。字據(jù)寫得簡單：“今有馬圈村劉大保借王佐村柴又門人民幣100元，口說無憑，立字為據(jù)?！钡^了秋，王佐村柴又門持此據(jù)索錢時，借條上的100元變成了1000元。官司打到鄉(xiāng)里，柴家男丁多，是大戶，中人不敢惹，說記不清了。大保伯吃了虧，卻有口難辯。借條上寫得分明，鄉(xiāng)里首長也難斷真?zhèn)危桓娴娇h上，仍無結(jié)果。大伯只好認(rèn)賠。找到當(dāng)記者的我，也是枉然。一張毛邊破紙能說明什么，大伯所言是真是假，我也說不清。我有個餿主意，但沒出。看字面，借和被借的關(guān)系十分含糊，借“劉大保借……”一句，就能使大伯變成債主。但那著實太損了。

農(nóng)民種了一輩子地，做生意是門外漢，連做生意的規(guī)矩都不懂，不被坑才怪哩。有沒有生意法，我不知道，但沒有法，沒有規(guī)矩，或不懂法，不懂規(guī)矩，沒準(zhǔn)得把命搭進(jìn)去！這并非危言聳聽。聽說有本書叫《論契約》，我沒看過。作者的名字嘰哩咕嚕也記不得了。不管此書講的是怎樣的道理，我想，我們的生活中特別是經(jīng)濟活動中，有這種契約的習(xí)慣和精神，恐怕是必要的。

我理解，契約不外是當(dāng)事人雙方彼此履行一定的權(quán)利和義務(wù)的法律證明。協(xié)議也罷，合同也罷，大概都是這個意思。這東西好象是沒有多少人情在里面的，定下來就有約束力。管他侄叔爺娘，誰都不能賴帳。這東西雖然比較可靠，但很可能違礙情面，顯得冷冰冰的，故我們的老鄉(xiāng)親或城里的市民們，對此不大習(xí)慣。但隨著社會生活逐步科學(xué)化，尤其是商品經(jīng)濟不斷發(fā)達(dá)，契約的觀念應(yīng)愈來愈來濃。

譬如做買賣，除生意經(jīng)外，還得有點法的意識。我鄉(xiāng)大叔就是吃了這個虧。幾萬元的東西，怎能用“咱哥倆誰跟誰”之類的醉話結(jié)算。不要說上萬元，就是幾塊錢的生意，就是表叔堂兄之間，也應(yīng)清清楚楚。這不是不講情分，而是說生意和情分得兩下里說。依情分我可以免費供應(yīng)大叔一頓酒飯，但要到我酒館里吃酒，對不起，請如數(shù)付帳。至于那民間早已流傳的“立字為據(jù)”，雖不失為好辦法，但看來原始了些，遠(yuǎn)未達(dá)到法的水平。幾個人坐屋里立據(jù)、畫押、蓋印章、按手印……其約束力也只能在本屋有效。類似的法律文件，似也應(yīng)逐步科學(xué)化。至少要到法律公證處公證一下，大昭天下。我說這些門外論的意思概括起來無非兩條：一、無論做什么事都應(yīng)有法制意識，做生意尤然；二、法是科學(xué)的依據(jù)或依據(jù)的科學(xué)，原是應(yīng)該而且可以做到鄭重、嚴(yán)肅、有約束力的。不然的話，吃了冤枉官司都沒法去告。它原本就是樁無頭之案??！