游山玩水有學(xué)問
青年朋友,你可曾想到,游山玩水也大有學(xué)問,還是增長知識的一個途徑哩。
北宋時著名科學(xué)家沈括,就在游山玩水中得到了許多在書本上學(xué)不到的知識。1074年,他到雁蕩山游覽,以驚人的洞察力,發(fā)現(xiàn)雁蕩山的特點:“予觀雁蕩諸峰,皆峭拔險怪,上聳千尺,穹崖巨谷,不類他山,皆包在諸谷中……”他進(jìn)行深入的調(diào)查研究,作出了精辟獨(dú)到的分析。他說,“谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。”流水在大自然中的沖積侵蝕作用,是地質(zhì)學(xué)上的一個重要理論。沈括比英國學(xué)者赫頓提出的同一理論要早700多年。沈括總結(jié)了一生的見聞與研究心得,寫成世界聞名的巨著《夢溪筆談》。這本書收集了許多自然的奧秘,是我國古代科技史上的不朽名著,也是世界科技史上的寶貴財富。(摘自《希望》)
阿拉伯?dāng)?shù)字的來歷
1、2、3……10被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字,而阿拉伯國家日常使用的卻是原來兩種數(shù)字都是印度人發(fā)明的,前者稱為塵土數(shù)字,后者稱為印度數(shù)字。塵土數(shù)字通過摩洛哥、西班牙傳入歐洲。由于這種數(shù)字運(yùn)算起來非常方便,逐漸代替了羅馬數(shù)字,并被世界各國普遍使用。由于這種數(shù)字是從阿拉伯傳入歐洲的,人們就把它稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。(自輯)
論團(tuán)干部的工作能力
團(tuán)的干部應(yīng)當(dāng)具備下列工作能力:創(chuàng)新的能力在四項基本原則指導(dǎo)下,敢于解放思想,研究新情況,解決新問題。從社會發(fā)展的歷史看,青年一般是站在社會的前列的。他們要求改革,盼望“冒尖”。這就要求團(tuán)干部應(yīng)當(dāng)有個遇事問個為什么的頭腦,敢于提出新的觀點、新的方法、新的目標(biāo),去引導(dǎo)、幫助青年。
宣傳鼓動的能力一個團(tuán)干部對團(tuán)員和青年要有吸引力。要把新觀點、新思想灌輸給自己的工作對象,還需要有宣傳鼓動的藝術(shù),但不能僅僅以會講作為標(biāo)準(zhǔn),而要懂得宣傳對象的心理狀態(tài)、興趣特點、生活需要等。
寫作能力團(tuán)干部不應(yīng)是個忙忙碌碌的事務(wù)主義者,而應(yīng)當(dāng)是個有思想,有觀點,頭腦清醒的青年工作的組織者。要經(jīng)常進(jìn)行寫作,寫工作總結(jié),情況反映,好經(jīng)驗,好做法,工作計劃,請示報告等。能力是建筑在知識基礎(chǔ)上的。為了實現(xiàn)自己所必需的工作能力,應(yīng)具備自己特定的知識結(jié)構(gòu)。
(摘自《青年報之友》)
糖醋魚說:您可要吸取我的教訓(xùn)哪!